佛教六道轮回出自哪本书六道佛教婆罗门教(佛说三世因果六道轮回)
请问六道轮回的思想来自那本佛经?
详细的介绍六道轮回的是阿含部中的《十二因缘经》，假如你读佛经读不下去，那么这样说的话在土豆网上有一个视频，就是《十二因缘的故事》，那里面详细的讲解了六道轮回的运作原理。其他别的佛经中亦有讲到六道轮回的，在此就不多说了。
六道轮回是源自于古印度婆罗门教，释迦牟尼还没出生之前就已经有了六道轮回的观念。许多，其实也就是说都是在以形象化的方式，在传递宇宙间看不见的信息。
六道，是众生无明形成的。佛经上处处皆在讲六道来源，但是深奥难懂。打比方说“万法唯心”，这句经文就是正解。直接了当指出六道就是由众生妄想之心形成。
阿弥陀佛！！！师兄，楞严经中有一个障节专门是讲六道轮回的！！！还有地藏经也是讲述因果报应的。《法苑珠林》里面也是大篇幅在讲述这个方面的。
所谓六道轮回，应当属于佛教的思想，道教中是无轮回的概念的。由于道教在体系的完整性上是不如佛教的。‘六道轮回’简单容易的说，就是还受到时间与空间的支配。
为啥呢？由于转轮王、须弥山的讲法就是正确的。这说明古印度人的思想，早已深深认识到佛法这一普遍真理的一部分。但是他们又宣扬有神论，即这个地球是神创造的，这一思想还是未能超出三界。
六道轮回有二项是有形的，其实就是「人道」和「畜生道」。 六道轮回有四项是无形的，其实就是「天道」、「阿修罗道」、「恶鬼道」、「地狱道」。 有形的称为「有器」，无形的称为「无器」。
“六道轮回”是佛教的world世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。 (1)地狱道：即地狱受苦之处。
“六道”最早出自?
为啥呢？由于转轮王、须弥山的讲法就是正确的。这说明古印度人的思想，早已深深认识到佛法这一普遍真理的一部分。但是他们又宣扬有神论，即这个地球是神创造的，这一思想还是未能超出三界。
火影忍者：六道佩恩 六道佩恩也是出自于火影动漫，在动漫中六道佩恩的出场让整个木叶陷入了危机危难，并把木叶摧毁。那个时候的佩恩属于是最强的敌人，鸣人也差一点被六道佩恩给封印，不过拥有主角光环的鸣人，最后成功的打败六道佩恩。
此六道，若加声闻、缘觉、菩萨、佛等四界，即天台宗所说之十界。十界之中，六道是迷界凡夫所住，所以又叫六凡。声闻等四界是圣者所住，故称四圣。
六道轮回理论是释迦牟尼最先提出的吗?
尼乾子若提子(Nirgrantha Jñātiputrah)这是有名耆那的开祖，也是耆那教大成者。他与佛陀并 且，其教与佛教在伯仲之间，其教理以命非命二元论为基础。
存亡获报……入定不一定是打坐，有人可以站着入定，有人可以躺着入定。入定是“心一境性”，通俗讲，就是心专心于一点，无有其他杂念。打比方说。念佛人入定，心中只有佛号，没有其他杂念，长时间练习，就能够入定。
而沉乎地狱，无大小之别。总由无明之颠倒，致有狱户之正边。故知凡夫由昧心源，而随妄念。妄造恶业，妄受苦报。不凭至圣之大悲，曷解倒悬之极苦。】到此处地方是一段。这一段为俺们说明六道轮回的来历。
凡符合此三原则的，便是佛正法，有如世间印信，用为证明，故名法印。
至于生命在地球上最初的出现，佛教相信是由变化而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。
丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说 法，说“五念处”；释迦牟尼说法“三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道品 ”。佛经中的神话故事大多数是譬喻。
在2600年前的印度，已经有了古老的，其中以婆罗门教最为突出。婆罗门教中的大能，在那个时候已经能够在入定中得窥六道轮回，甚而有人可以在定中看见天道中的大梵天。所以那个时候的婆罗门教信奉梵王位神。
南传佛教承认六道轮回吗?
六道原来本是印度婆罗门教的world世界观，后来被佛教所借用，形成了本人的一套制度，依据福报的大小来划分，人在死后可回顾毕生，查看毕生所作所为之事，福祸哪种更加的多。
太有可能了，我们看看有一部分人，不孝爸妈、不要道德，所作所为还比不上动物。六道轮回是佛祖讲的，肯定是真的。
佛教的基础理论就是因果律。而所谓鬼神论，其实也就是说是佛教中六道轮回中的鬼道。这几个本就是佛教中的内容，南传佛教或者其它佛教，都相同的。
六道轮回原为印度婆罗门教的world世界观，后佛教引用，佛教把婆罗门教称为外道。所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被叫作六道。
南传佛教的主要经典是《阿含经》，在《阿含经》中讲六道轮回的经文到处可以见到，不管南传佛教，汉传佛教，藏传佛教，都是佛祖传授的。佛祖因材施教讲了样式不一的修行法门，修学其中任何一种法门皆可以成佛。
轮回，不是承没有承认的事，而是三界中的真实事实。佛经中明确讲到，能够深入禅定的人，就能够直接看见六道的轮回状况。
按着佛家的四禅八定来实修，修到四禅就能看见六道轮回了。这是大德南师说过的。再去看看历代高僧的传记。不知者无罪。仅凭着一知半解的皮毛，就口出狂言来诽谤玄幻莫测的佛法，简直就是在显摆自己那可怜的智商和素质。
六道轮回是佛教中的一个概念，它描述了生命的循环和转生。在佛教中，认为人死后会依据前世的行为和业力，被投胎到六道轮回中的一个层次中，包括天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
佛教的六道轮回是不值得信的
对某些人来讲，这几个经验被看作是前世轮回的证据，而这几个残留的记忆则在转世重生中在一堆事件中被无意唤醒。
尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一千二百五十人俱。阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪问讯：“请问本师释迦牟尼佛！！！南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善。
是真的，科学说，有不同空间的生物，那么这样就是说有鬼神。六道轮回是有的。禅定功夫就能够看的到，在禅定中冲破空间。佛教说，六道是执著变现出来的，断掉执著，可以离开六道。作恶不怕，真心的忏悔，悔而不造就能够。
继续向前面推就推到前世了，说出自己是哪个地方的人，叫什么名字。以后有人去到什么位置调查，果然历史上有这个人。还有受实验者说自己是猫狗等动物。于是，此刻在西方很多人相信有轮回，但他们并不是佛教徒。
真的，反正我亲眼见过鬼魂，透明的骷髅脸，从此相信灵魂了。
怎么可能？不管小乘还是大乘，没有可能没有承认六道轮回。从世俗谛来说，这是名言之中的真理，是不可否认的客观规律。不过你要是从终极层面的胜义谛来看，那所有的法都是空性的。
阿弥陀佛！！！假如站在世人的角度来说，是有轮回的！！！不过这个经常提到的轮回，只不过是一个角度上的讲法，于本心而言，只是幻影！！！对俺们凡夫而言，认为这个世间的一切是真实可信的，那么六道轮回也是真实可信的。
作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福分享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。