六月六道教婚姻道教牙齿(六月六道家)
六月六是道家什么日子
传说唐僧从西天取经归来，途中经书掉进河里，抓紧捞起来晒干，而这天正所谓六月六，后来里就把六月六作为晒经书的日子，有“晾经节”之称。
阴历六月初六，是汉族年中的一个重要节日，在土家族、苗族、布依族等少数民族中亦流行。这就象征着，固然六月六是土家族一个重要的传统性节日，但并 不是本民族所特有，它既有汉族节日的史影，又有本民族的特色。
道家的称呼，起源较晚。淮安民间有六月六晒红绿的风俗。相传“六月六晒红绿”之俗追溯于唐代。唐代高僧玄奘从西天（印度）取佛经回国，过海时，经文被海水浸湿，于六月初六将经文取出晒干，后此日变成吉利的日子。
六月六”是汉族和一些少数民族人民的传统佳节，因为居住地区不同， 过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六； 有些布依族地区六月十六日或阴历六月二十六日过新年，称为六月街或六月桥。
阴历六月六不是那个神仙生日。汉族的六月六 天贶节 六月六还被称作“天贶节”(贶，赐赠之义)，追溯于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是日为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座远大的天贶殿。
“六月六”是我国汉族和多个少数民族的传统性节日。因各地方节日内容和起源不同，又有多种名称，有洗晒节、尝新节、晾经节、虫王节、姑姑节、天贶节等。晒秋节 晒秋是一种典型的农俗现象，具有超强的地域特色。
六月六是道家和仙家重要的日子，它源于我国古代传统性节日端午节，也与道教文化有关。在这一天，大家会庆祝、祈福并进行各式仪式活动，以迎接夏至和丰收的到来。
在道州阴历六月六是什么节日?
愿青苗茁壮并获得丰年。人们为使农田得以丰收，避开虫害，只有祈求神灵庇护。这是古代人们通常来讲的祈福心理。六加六亦为“六六大顺”之意，是个最吉利的日子。从那时候起，桂东东洛民间中一直完整地继承着这饶有风趣的“禾苗节”。
阴历六月六是洗晒节。传说，很久以前阴历六月初六这一天，东海龙王出水晒鳞，被凡人发现，大家纷纷在这一天下河洗晒衣服，以求吉利，所以这天又叫“洗晒节”。汉族民间有六月六晒红绿的风俗。
阴历六月初六，是汉族年中的一个重要节日，在土家族、苗族、布依族等少数民族中亦流行。这就象征着，固然六月六是土家族一个重要的传统性节日，但并 不是本民族所特有，它既有汉族节日的史影，又有本民族的特色。
综上所述，六月六节是一个非常有趣的节日，由于它不但是我国传统节日的一部分，并且在庆祝方式、礼仪、风俗等方面也都非常特别。
阴历六月初六是哪位神仙的生日
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道家的节日
下列民间传统性节日中，源自道教纪念日的有（）。
④从此，三元日作为道教节日，一直留传到现在。 五腊日 道教据古时候“腊日”祭先祖、百神之制，⑤创五腊日。
春节，与道教有些关系。小年送灶神，除夕贴门神、对联。新符换旧符，除夕夜守夜，迎接祖宗，初五迎接财神。……这几个多少都与道教有关系。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
七月十四是中元节，也称鬼节。中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半，佛教则称为盂兰盆节。节日风俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到远古时候的祖灵崇尚以及相关时祭。
阴历九月九是道家什么日子
道家九月九是重阳节，是中国人民的传统性节日。《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，所以又叫为“重九”。九九归真，一元肇始，古代人们认为九九重阳是祥瑞的日子。
九皇会是纪念斗姆星君的，阴历九月初九是斗姆元君（斗姥元君）千秋寿诞日。每一年的农历九月初一至初九期间，道教举行斋醮活动庆贺圣寿，俗称九皇会。
三国时曹丕在《九日与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长时间，故以享宴高会。”他已明确写出重阳饮宴了。
道家阴历的九月初九是道教真武大帝以及斗姆元君的诞辰，同时这一天也称为九皇会。