道家第十一签之义婚姻夫妻之用(道家八十四签)
签了道家婚书会咋样
订婚书和婚书是两种不一样的法律文件，它们在爱情婚姻过程中的时间点和内容上存在区别。订婚书是一份约定，用于确认二个人决定结为夫妻并举行婚礼的意愿。
看好 吉日良辰一般选两个，一个在上半月，一个在下半月，由女家选择后再确定，目的是为了避免女方的月经期。择定吉日后，便写成婚书送往女家，这便是送好。
道家婚书有诗意，民国婚书有情意那么现代婚。
解签--道家
此刻不用早早的猜想对方的心思 把心总是凤凰缘，两人不用互相琢磨，会是一段好姻缘 天得红鸾来照命，命带红鸾（红鸾为神煞中主喜事的），是好兆头 无心撮合自团圆。
主要卦象就这两种。。。道家固然许多种卦，不过俺敢保证你那一挂不在正规体系中。。。要么是观音签之类的，要么是什么签，或者是佛家的，那别找我。
高君保寿州闯城受伤，以银铃响箭报刘金定。刘别母下山，力斩四门，勇解寿州之围。有困难的时刻找对象帮忙不是什么丢人的事。
《道德经》第十一章中的“三十辐共一毂，当其无，有车之用。”是什么意
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。所以有之以为利，无之以为用。译文：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的效果。
《道德经》第十一章述，“三十辐共一毂，当其无，有车之用。”说的是三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，如此车子才能规律运作。 车在人类世界史上有着极为重要的地位，人的活法和包括打工时同样也离不开车。
三十根辐条汇聚到车毂的孔洞中，车轮才能轻松转动，上面安装了车厢的空间，才能起到载重致远的效果，故称“三十辐共一毂，当其无，有车之用”。
南怀瑾《老子他说》摘要 “三十辐共一毂，当其无，有车之用。”本文多用譬喻，first of all提出担当任重道远的车毂，它能活用不休、轮转无穷的中心中心所在，便是中空无物，因此才能支持多方面的效用。
道德经第十一章原文及译文如下：三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。所以有之以为利，无之以为用。
观音灵签第十一签，有什么含义啊?
【上签寅宫】欲求胜事可非常，争奈亲姻日暂忙；到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。观音灵签第十一签：诗意 此卦因祸得福的预兆，凡事营谋吉利也。
提起求签多长时间可以求第2次，众所周知，有人问求了2次，分别为第十一签和第十八签。
似乎是说 此卦有因祸得福的预兆，凡事用营谋会吉利。你求的孩子，这档子事会有变化，但究竟是安然的，似乎还有等到贵人来帮助你就会好之义。
第十一签囚人出狱
直接翻译就是：从监狱里出来直接就去了酒楼，兴高的开怀畅饮解除心头的烦恼，别人有事情的时刻还是忍一忍，不是本人的事情不要管。其实也就是说，这个签解不解的也没关系。关键的是你听听大家咋样说的。
前面的内容哪个阿婆解释了，后面意思是人要勤恳。不关本人的事不要插手。换作爱情婚姻签来解就是。别人的恋爱自己不要涉足，至于你们的恋爱。
怀才抱艺，久困尘埃。时将得路，亨达有谋。最宜图望，没有可能徊。爱情婚姻平安稳定，公讼无失。不适宜保守，恐有卑摧。【综合解说】"囚人出狱讼事休 ，却买甜瓜上酒楼，偶遇贵人同席饮，酒钱还了又相留。