怎样摆脱六道轮回(怎样超脱六道轮回)
人怎样脱离佛教的六道轮回
摆脱的办法就是皈依佛法僧。佛教的终极目的，就是证悟宇宙人生的真理。这个真理是实实在在的，不是我们思维意识中对真理的认识，而是宇宙的本源。
阿弥陀佛！看切一切假象，直入根本。若能破除我执，即解脱六道轮回。众生由于无明迷惑，妄认地、水、火、风四大为我身相，妄认六尘缘影为自心相。
这里面的生命体由于都存有爱欲烦恼的原因，都在这六个空间反复转世轮回，逃不出去，故称“六道轮回。
佛说，一切众生原本是佛，但因妄想执着而迷失了真理，在六道中妄造种种罪业，妄受种种苦报。这所有的都是虚幻飘渺的，不是本性的境界。修行的目的，就是放下妄想执着，恢复我们的本来面目。摆脱六道轮回只是第1步，还不究竟。
first of all要了解灵魂的定义--认为附在人的躯体上作为主宰，永恒，纯粹的一种东西。灵魂离开躯体后人即死亡。注意和提防此处的关键词--主宰，永恒，纯粹，其实也就是说所谓灵魂也可以换个称谓-本我。
佛教导你放下这五毒，不再执着，心地清净，就出了六道轮回。就好比电热水壶里的水之所以会烧开，是由于有电在给它加热，你只要把电断了，就永久烧不开了。道理说起来虽简单，但需要我们名符其实的实干才行。
众生由其未尽之业，故于六道中受无穷流转生死轮回之苦，称为六道轮回。所谓轮回，着重是描述其情状去来往复，有如车轮回旋，在六道中循环往复。佛教认为，一切沉沦于分段生死的众生，轮回途径不出六道。
为啥会有六道轮回?怎样跳出六道轮回?
六道者：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业(善恶二业，即因果)较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
从贪心来的、从虚妄来的，食物本身没什么味儿，只是六尘的一种幻相。因为我们六根不断地贪着，六尘不断地表演，最后产生了味觉。舌根它啥也不是，舌根只代表着你那个贪心的一部分，只不过是表示你的贪心。
六道轮回是众生的业力形成，因业力而存在，也因业力而运转，假如世界毁灭了，六道轮回也随之消亡；世界诞生后又因众生的诞生而诞生。
六道轮回是指初日道，天道许多道教的神。第2阿修罗道阿修罗道与魔道阿修罗天神佛菩萨之争，伤害众生。阿修罗王无领量阿修罗众。第3个是人道。这三个是三善道。
轮回，“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
学佛啊！佛法就是佛陀指导我们去明心见性、解脱生死、超越轮回的唯一法门。
六道轮回原为印度婆罗门教的world世界观，后佛教引用。佛法认为天地之间有轮回，而轮回当中又有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别会苦、所求不得苦、五阴盛苦。如此，六道轮回可以说苦多于乐，所以人生是苦诲也。
要么成魔要么成为神仙，否则一直轮回。亦即聊斋志异里说的，要么行好事，要么干尽坏事。
如何才能脱离六道苦海?
量子力学可以帮助人认识世界。脱离轮回要佛法才行。由于六道轮回不离自心故。
我们要相信六道轮回是不可避开的，我们要相信因果是可以改变的。我们要多行善事，多做好事，多放生，这样我们的福分就会愈来愈大，我们就能够脱离六道轮回，我们要多做好事，多放生，这样我们就能够早日脱离六道轮回。
这位出家人便告知其它出家人，都不相信，心想你一个犯戒的人也能往生？但他恳求他们来送他走，为他助念，碍于情面，有的还想看他好看，于是都来助念，第3天，异香扑鼻、云当空，这位僧人在念佛声中端坐往生。
怎样脱离六道轮回?
弃恶从善、皈依三宝，自净其意，能出六道轮回。古德云：放下屠刀，立地成佛。
众生所以轮回六道，是由于迷惑了自己本有的佛性，由于迷惑而执著有我，复因我执而于一切境缘生贪瞋痴等烦恼，于是造作善恶诸业！既造业已，必受果报。
我们要相信六道轮回是不可避开的，我们要相信因果是可以改变的。我们要多行善事，多做好事，多放生，这样我们的福分就会愈来愈大，我们就能够脱离六道轮回，我们要多做好事，多放生，这样我们就能够早日脱离六道轮回。
多读《大悲咒》应该有助于师兄调伏本人的心绪。若想摆脱六道的轮回，则需要现世证得佛果，师兄若果有上等善根的人，则将会在修行中顿悟而证菩提。
为啥会有六道轮回?怎样跳出六道轮回?
六道者：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业(善恶二业，即因果)较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
从贪心来的、从虚妄来的，食物本身没什么味儿，只是六尘的一种幻相。因为我们六根不断地贪着，六尘不断地表演，最后产生了味觉。舌根它啥也不是，舌根只代表着你那个贪心的一部分，只不过是表示你的贪心。
六道轮回是众生的业力形成，因业力而存在，也因业力而运转，假如世界毁灭了，六道轮回也随之消亡；世界诞生后又因众生的诞生而诞生。
六道轮回是指初日道，天道许多道教的神。第2阿修罗道阿修罗道与魔道阿修罗天神佛菩萨之争，伤害众生。阿修罗王无领量阿修罗众。第3个是人道。这三个是三善道。
轮回，“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
学佛啊！佛法就是佛陀指导我们去明心见性、解脱生死、超越轮回的唯一法门。
六道轮回原为印度婆罗门教的world世界观，后佛教引用。佛法认为天地之间有轮回，而轮回当中又有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别会苦、所求不得苦、五阴盛苦。如此，六道轮回可以说苦多于乐，所以人生是苦诲也。
佛教网脱离六道轮回那我们去那里了?
之前在一切处。做个比喻，你睡着做梦了，梦里景象万千，有六道轮回，你在梦里不晓得自己在做梦，你就问之前我们在哪里？其实也就是说你在你的梦里呢。
佛法是老师释迦牟尼佛教导众生脱离痛苦获得安乐的方式方法，要脱离六道轮回的苦，到获得名符其实的心灵的自由自在。我们应该遵从教导，依法回归才是。
世人哪！你们要听！由于末日到了，不知哪一天这个地球就没了。去哪里呢？凡事相信主耶稣的人，神必把他们带到天上，就是乐园。那里好得无比，没有痛苦、没有疾病，没有烦恼，只有喜乐和平安。
前六识，眼耳鼻舌身意，在死的时刻，就灭了。第八识是最后离开的，带着第七识，离开四大分散的肉体去六道轮回。紧接着，第七识执着前身，就从八识田中，生出前六识。我们叫做灵魂，或是中阴身，意生身。
佛教中，哪些法门可以超脱轮回?超脱轮回后，可以去哪里呢
超脱轮回只有成佛。会乘愿再来的是佛的化身。法身常驻，既是所谓常寂光土。何谓常寂光呢？离生与灭谓之“常”，一无烦恼称为“寂”，永久在最高智慧中而与“常”和“寂”合而为一，就是“常寂光”。
学佛啊！佛法就是佛陀指导我们去明心见性、解脱生死、超越轮回的唯一法门。
固然有密宗，禅宗，净宗，律宗等诸多法门，唯念佛法门最为盛行。禅宗是悟后起修，如四料简所说，禅+净土，犹如带角虎。要知道，非非想天，尚有报尽。劫火洞烧，坏至三禅。独立只修禅的话，是脱离不了轮回的。
若在五戒上，再加行十善，即可升到天界。六道是精神状态，不是物理空间。所谓六道轮回：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中循环往复，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。