佛没说过六道轮回(佛的六道轮回怎么解释)
请问六道轮回真实存在吗?
然而在近几年科学证实了人死后有轮回，这说明全地球真的存在前世，也许有些人连前世的记忆还存在。
是真的，依照南传佛教的一些修法，修智慧时能知道些本人的轮回现象。
阿弥陀佛！假如站在世人的角度来说，是有轮回的！不过这个经常提到的轮回，只不过是一个角度上的讲法，于本心而言，只是幻影！对俺们凡夫而言，认为这个世间的一切是真实可信的，那么六道轮回也是真实可信的。
太有可能了，我们看看有些人，不孝爸妈、不要道德，所作所为还比不上动物。六道轮回是佛祖讲的，肯定是真的。
2，假设六道是不一样维度的空间，他们修禅定，就能够突破空间的维度，看见六道轮回，你修禅定有所成就后一样可以看见。在佛教看，基督教的祈祷也是在修禅定，初浅的禅定而已，只是他们叫作祈祷。
紧接着又投胎转世，就叫做“六道轮回”。这六道，分别叫做“天道、阿修罗道、人道、旁生道、地狱道和饿鬼道”。其中：人去世，若非大忠大恶之人（善恶立判，直接进入轮回），都会在49天内投胎转世到六道轮回中。
真的存在，由于那是佛教和道教的一些大圆满者悟出来的，固然名符其实的轮回是不存在的。不过，六道轮回的的确确是被系统、具体化了的。
佛教中的六道轮回真的存在吗?
但是他只是了解诚然，不晓得所以然，不晓得六道轮回怎麼形成的，为什麼会有这几个现象，这是印度家们没有办法解释的；六道里面状况，他们都明白知道。
咋样说呢，应该是存在的吧。经常提到的科学解释的但是是唯物世界，另一个空间的东西他们接触未到的。
是真的，科学说，有不同空间的生物，那么这样就是说有鬼神。六道轮回是有的。禅定功夫就能够看的到，在禅定中突破空间。佛教说，六道是执著变现出来的，断掉执著，可以离开六道。作恶不怕，真心的忏悔，悔而不造就能够。
六道轮回真实存在 接下去给你们讲如何去破解业障？人由于过去这六根造业迷惑你身体的器官，你就一定会轮回，师父讲的是已经进入到你的意识之中的业障。打比方说，你只要做过一些坏事情，多数都能记住，不会忘记的。
自己认为六道轮回存在不存在，要看自己从那个角度来理解。假如从物质的身体，以及思想精神上来看，人死身体没有了，思想精神也消失了。似乎是啥都不存在了。假如这样想的话，身体和精神的确是没有轮回。
肯定是真的。佛祖说的话，我们可以相信。相信佛祖的话，才会平安幸福。
阿弥陀佛！假如站在世人的角度来说，是有轮回的！不过这个经常提到的轮回，只不过是一个角度上的讲法，于本心而言，只是幻影！对俺们凡夫而言，认为这个世间的一切是真实可信的，那么六道轮回也是真实可信的。
真的存在，由于那是佛教和道教的一些大圆满者悟出来的，固然名符其实的轮回是不存在的。不过，六道轮回的的确确是被系统、具体化了的。
关于佛教六道轮回的讲法
佛教中强调的六道是指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。
佛教六道指天人道、人间道、饿鬼道、牲畜道、修罗道、地狱道六种。六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道。天人道 天人道是佛教六道之中待遇最有利的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。
所谓六道轮回，乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生，都是属迷之境界，不能脱离生死，今世生在这一道，下一世又生在那一道，总是在六道里轮来轮去，像车轮一样地转，永久转不出去，所以叫做六道轮回。
佛家讲六道轮回，他们怎么知道的六道??六道为啥要这样定义??
佛经上讲，人死后，多数都会进入六道轮回。就是在天、阿修罗、人间、畜生、鬼、地狱这六个地方来来回回投生，生生死死没完没了，就称为“六道轮回”。
六道分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。天人道：天人道为佛教六道中三善道之首，亦名为天神道，然也未能脱离三界之外。
六道原来本是印度婆罗门教的world世界观，后来被佛教所借用，形成了本人的一套制度，依据福报的大小来划分，人在死后可回顾毕生，查看毕生所作所为之事，福祸哪种更加的多。
六道是佛依据业报身所受福报大小划分的。分别是：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道；三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。
“六道轮回”是一个佛教里的概念，或者说是一个解释宇宙运行的论理，而佛教的这个理论也是采用于古印度婆罗门教的world世界观。六道是宇宙众生所处的六道，分别是：地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天人。
佛教的六道轮回是不值得信的
真的，反正我亲眼见过鬼魂，透明的骷髅脸，从此相信灵魂了。
所谓轮回，事实上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。
肯定是没有可能的，不要说死后没有固定的灵魂，纵然活著的时刻，我们的身心也都是活在刹那不停地变了又变而变变不已之中。
“六道”的中心是“人道”和“畜生道”，即务必要有生物，其他四道：“天道”、“修罗”、“恶鬼”、“地狱”都不是现实世界的，但都必须基于现实世界作为轮回的“基础”。
作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福分享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。