八字先天后天生辰八字先天后天(八字先天后天卦)
命数是由先天“八字”决定的，还是由后天因素决定的
人的命数是能够改变的其实也就是说在人出生的时刻是会有一个先天的本命的。就是说明你们的命数在出生的时刻其实也就是说是已经定格于眼下的一个时期，这点你是无法选择的，不过后天的命数还是可以去更改很弥补补充的。
从辨证唯物上剖析，决定人命运因素的着重是内因，外部因素要通过内因才起作用。内因主要因素有：自个的素养，自个的行为，自个的思想心态，性格习惯等。外部因素主要因素有：社会时代环境等。
命运有先天的因素，亦有后天的机遇。我想，性格决定命数是不是没有道理的。命运这个东西，有时不由你不信，他就是偏心眼，有的人官运亨通、钱财广聚、美人拥簇、宝马香车，诸多好事得来全不费工夫。
一自个的八字先天八卦和后天八卦怎么样排出?
先天为体，后天为用。单在奇门中，先天卦的效果好像不大。但在其他命理学预测推算学范围中也应用很广。譬如梅花易数。而后天八卦的应用范围很广，这种排列顺序在战国以前依然出现了。在术数上讲：坎北离南，水一火七。
先天八卦，天地对冲，一上一下。后经周文王改进形成后天八卦，是由于文王觉得如今的山川形式已经与古代人们不同了，亦即八卦应该与时俱进之义。
先天八卦和后天八卦的不同如下：来源不同。先天八卦传说出自于河图，后天八卦传说出自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
先天八卦和后天八卦的不同如下：来源不同。先天八卦传说出自于河图，后天八卦传说出自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
后天八卦，传说出自于洛书。它是坎离定南北，震兑定东西。故后天八卦数是：坎坤震巽中乾兑艮离九。它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。先天八卦老父在南，老母在北。
啥是先天八字，啥是后天八字
于是，起名、改名的意图是把先天八字和后天姓名的吉利资讯融合为一体，使之能够互补互助，趣吉避凶，好运自然来。
怎么样测本人的八字：怎么判断本人的生辰八字好还是不好 你好，其实也就是说命好和坏，是相对的。八字是先天命，后天修养是后天命。这便是命运的转变。好变坏，坏也能变好。用八字，只可以看先天命运的好赖。
八字命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改用日柱天干为我(日主)，查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。
引读：人的“八字”是先天因素，但不是决定命运的唯一因素。在古时候，有一位书生想去省城参加考，考取功名，为国家去贡献本人的才华。可是恰好此时他的老婆己经怀胎近10个月，随时皆有可能临盆。
生辰四柱算先天卦。
一自个的八字先天八卦和后天八卦怎么样排出?
后天八卦又称文王八卦，即震卦为初始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。
文王作易经着重是后天八卦，但是这种说发法也许不完全正确。有文史学家跟据甲骨文和秦以前出土文物考证出先有重卦（易经的六爻挂），后有八卦（三爻卦）。这都不是事重点是，文王作易经时的占卜与推变演算方法基本失传。
先天八卦和后天八卦的不同如下：来源不同。先天八卦传说出自于河图，后天八卦传说出自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
后天八卦顺序
另一种那么是后天八卦，双名文卦，相传是周文五的创作。八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，皆有所不同。先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。
"震下二爻与巽上二爻交易成乾坤"之义就是说："震"卦中的中爻与上爻和"巽"卦的中爻与上爻交换，就成了"乾"卦和"坤"卦。
后天八卦的排序，有人认为是那个时候周文王（西伯侯）将乾卦放在了西北位，此说法我觉得是不算很全面的，我相信周文王的格局没有那幺小。后天八卦是从自然八卦的后天生成卦里面，来结合洛书生成的，洛书也是一个重要的论理根据。