先天一气分阴阳五行阴阳太阳(先天之气指什么)
一气化阴阳后面是什么
下一句是：八卦衍万物，八卦定吉凶，吉凶生大业。太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象其实就是四种形象。四象其实就是太阴、太阳、少阴、少阳。
又如浮大洪泽为阳；沉小细涩为阴。此外，人体的色泽、声音、呼吸、气息、脉象部位也可分阴阳，用以诊断病况。气化是什么？气化有三种定义，分别如下：（泛指）定义一：气化就是阴阳之气化生万物。
这是道德经里面的一句话~~~主要阐述了道教的精华~~就是毕生二，二生三。
《道德经》第4十二章——道生一，毕生二，二生三，三生万物
《道生一，毕生二，二生三，三生万物》出自老子的《道德经》第4十二章，是老子的宇宙生成论。这里老子说到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”创生万物的过程。
原文：道生一，毕生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。
“二”代表的是阴阳。“三”代表的是阴、阳、和气。“万物”代表是物质世界的一切。道是独特的，道本身蕴含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。
道教气的问题
《太平经》中认为天、地、人本同一元气，分为精、气、神三体。元气之上还有“道”作为本体，元气只有守道、行道，才能产生世间万物。
真气运行五步功法(静功)是著名中医、养生学家李少波教授依据《黄帝内经》"全真导气"理论和古时候各家行气养生要旨，结合自己一身实践，经数十年的临床观察、科学实验所创编的一种自练自养的医疗养生保健方法。
气额，咋样说呢。道教的气有先天之气，后天之气。
气就是气，是实实在在的一种东西，物质也好，能量也好。是，亦不是。等你感受到了你才会真真正正知道。此刻只能对你说：吾不知其名，强名曰“气”。
行气也叫炼气、食气、服气。道教早期修炼方术之一。是指一种以呼吸吐纳为主，而常常辅以导引、按摩的养生内修方法。一般又分外息法和内息法两大类。其重点在以我之心，使我之气，养我之体，攻我之疾，从而延年益寿。
阴阳五行关系
在 风水学 中，气代表的是精微物质，并不是我们所说的空气，包括了煞气和阳气。五行则指的是金、水、木、火、土五种元素，相克相生。
五行、五脏六腑与六字诀对照表 木(肝、胆 六字诀 嘘)火(心、小肠 六字诀呵) 土(脾、胃 六字诀呼)金(肺、大肠 六字诀 呬) 水(肾、膀胱 六字诀 吹) 六腑：除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外，还有三焦。
阴阳生五行与八卦，五行与八卦又分阴阳。在五行中，木、火为阳，金、水为阴，中间位置之土为阳，四方之土为阴。木为阳中之阴，火为阳中之阳。金为阴中之阳，水为阴中之阴。春秋之土为阳，复冬之土为阴。
道家所说的先天元气
先天一炁，或元始祖炁。是指生天生地生人生万物的原始之炁，是构成世间万物的基本素质。道自虚无生一炁，便从一气产阴阳；阴阳再合成三体，三体重生万物张。道家、儒家、佛家、医家功理功法性修为名词。
老子所说“炁”是介于阴阳之间的物质，无所谓阴，也无所谓阳，亦即阴阳未开的原始混沌状态，是宇宙最原始的能量。 这个 炁指的是先天元气，与后天之气不能相提并论。
养生的本质在于养育护理身体内在的生命。身体内在的生命，在道家被称作生命元炁，亦称做先天之炁。有了这口先天之炁，我们才能喘后天之气，才能呼吸。