周文王卦象改名易经文王(六十四卦每一卦详细解读)
周天十六卦是哪十六个?
相传八卦乃伏羲大神所创，本有周天十六卦，只因十六卦道破天机，有违天数，遂被伏羲大神毁去一半，只存后天八卦。而后世认为补全周天十六卦的重点在于两部奇籍：河图与洛书。基于此，后世究其学术者便聚而立派，自称河洛。
十六字 这十六字分别为：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。
大周天，古时候天文术语，指地球绕太阳转一圈。大周天是古时候气功主要流派之一的内丹术功法中的第2阶段，即练气化神的过程。它是小周天阶段基础上进行的。
周文王创立六十四卦以什么为根据
不相同的。伏羲八卦是先天八卦，文王64卦是在后天八卦基础上推演的。先天八卦和后天八卦不同在于八卦的方位和摆位不一样，另外，先天八卦表明宇宙形成的大现象，后天八卦是宇宙变化和运用的金科玉律。
传说远古时代，黄河显现了背上画有图形的龙马，洛水显现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，《周易》的源头为河图、洛书。
伏羲，中国人民人文始祖，是我国古籍中记录载入的最早的王，所处时代约为新石器时代早期。伏羲依据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。
文王八卦六十四卦详细解读
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，肺虚症。
第三4卦 雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动 中上卦 象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。
谁知道周文王是怎么弄出六十四卦的？ 你好！！！司马迁《史记》记录载入：盖西伯拘而演《周易》。汉书记录载入：伏羲氏作八卦；周文王重易六爻、作上下篇；孔氏为之彖、象、系辞、文言、序卦之属十篇。
这说明两个情况，要么目前还没有识别卦名相应的甲骨文；要么六十四卦到孔子时期已经确定被部分改名。先不论改名与否，我们first of all通过卦名倒查甲骨文。让人震惊的是，传说中的文王八卦居然多数查未到。
传说远古时代，黄河显现了背上画有图形的龙马，洛水显现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，《周易》的源头为河图、洛书。
64卦从何而来？《周易》记录载入的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”，是我国迄今发现的第1部带有繇辞的卜筮书。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
文王六十四卦金钱课 泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、占卜龟壳摇卦。
文王八卦和伏羲八卦有何区别
具体原理我不理解，但历朝历代公众承认的看法是如此的，伏羲八卦的难度最大，但成就上限最高，文王八卦更加容易学，不过上限比伏羲八卦低。
先天八卦是依据自然环境做的，更具有象征意义。而后天八卦考虑了五行、方位等因素，更具实用意义，普遍要用的话，都是后天八卦，很少用先天八卦的。
伏羲先天八卦；文王后天八卦。
周文王六十四卦
易经中六十四卦分别预示什么 第一卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
《易经》是一部中国奇书，它集纳中华传统文化与智慧之精华。万宗事理的注释源自于《易经》。读透《易经》就是读透中国文化；悟透《易经》也就悟透人生明灭。
用两种组成三条线的卦，只能组成八种形态，这便是八卦。为了便于记忆，朱熹在《周易本义》记录载入了一首歌诀：“乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，下断。
二十震为雷卦：××o××o 卦辞：占者逢之撞金钟，时来运转响一声。谋事求财不费力，交易合伙大亨通。 推断：求名遂意，做事遂心，走失行人，自然有音。 二十雷地豫卦：××0××× 卦辞：青龙得意喜气生，谋望求财事有成。
六十四卦金钱课，相传为周文王所创，故而又称文王六十四卦，简称“金钱卜”或“金钱卦”，只能够测测目前的运气，据说非常准非常准。
姬昌在羑里被囚的漫长，岁月里，发愤治学，潜心研究，将伏羲八卦演为16卦、384爻，并提出“刚柔相对，变在其中“的富有朴素辩证法的看法，用了整整七年的时间，著成《周易》一书，后被列为五经之首。
文王八卦”（即“后天八卦”）。将八卦上下两两相叠，所得到的六十四个六爻卦，就是现在咱们能看见的《易经》。它的作者一般认为是周文王，但其实也就是说它或许应该是集体智慧的成果，并不是由一个人完成的。
文王六十四卦太准了：六十四卦图？ 六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。故而又称为周易六十四卦。文王64卦抽签。
文王神卦通俗解释 白话
很多人对于卦象都是十分的心爱的，尤其是在古代人们的眼中更是如此，他们觉得这几个卦象能够预测推算今后的吉凶，因此倒也比较看重。那么这样说的话在 命理 学中， 文王神卦 卦辞第867卦至885挂卜讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
文王神卦卦辞详细解读：第一71卦至第一78挂卜辞 第一71卦：置田占此不为安，差重粮多莫妄千，又见鬼爻临世位，要防反覆几多般。第一72卦：家信来时应已午，六亲骨肉喜平安，劝君急整归家计，免得家里望眼穿。
文王神卦第五78卦：子孙持世卦为昌，手艺高成可发扬，虽是劳心并劳力，春夏秋冬四季利。 文王神卦第五81卦：子人难许遂君怀，贪合逢官事不谐，置后完交多利息，闲非口舌不可听。
伏羲先天八卦，文王六十四卦。在文王由八卦演绎六十四卦的时刻，排列的顺
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第一卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
快去看看，那这复制了的东西也好意思拿出来解答问题。采纳率才百分之四。笑话。还有楼主，我是看但是这13 才来骂他的，我学艺不进，也不晓得排列的顺序规律。
不相同的。伏羲八卦是先天八卦，文王64卦是在后天八卦基础上推演的。先天八卦和后天八卦不同在于八卦的方位和摆位不一样，另外，先天八卦表明宇宙形成的大现象，后天八卦是宇宙变化和运用的金科玉律。
伏羲先天八卦只有八个方位，后来文王创后天八卦，推衍六十四卦。
学术界有如此的一种讲法，认为伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十四卦。此说法是不可靠的。从发明和创造卦象模式的意图看，八卦和六十四卦都是伏羲发明的。
用两种组成三条线的卦，只能组成八种形态，这便是八卦。为了便于记忆，朱熹在《周易本义》记录载入了一首歌诀：“乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，下断。
卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。固然同处心生恶，卦外逢之事非轻。 推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。 山地剥卦：o××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
文王六十四卦的有效时间
易经中六十四卦分别预示什么 第一卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
【14】叉叉圈圈叉圈：雷火丰卦。古镜重明。【丰】者，大也，以明而动，所以有古镜重明的预兆，似一多年古镜，日久不甚光明，忽然遇一匠人磨明，又极光明，占此卦者，时来运转之兆。
“易”前“周”字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易金科玉律。汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分，传是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞来讲。
只有在周朝时的文王八卦，由于诞生出了周公和孔子两个伟大的人物，经过他们的学习，推论解读，才留传了下来。
易经六十四卦 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天，喻龙(德才的君子)，又象征纯粹的阳 和健，表明兴旺强健。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
六十四卦为周文王被关押的七年里，利用一种名叫蓍草的植物的推演而来。六十四卦排列次序的秘密为宇宙万事万物周期变化的大规律，但因为科学文化水平发展有限未能全解。