天干生地支能化杀吗天干七杀五行(七煞在天干还是地支好)
天干地支生克
四柱中阴阳搭配为有有情，因此生克要分开而言。同性相克力量大，异性相生力量大。
天干地支，由 十天干 和十二地支组成的一种古时候历法纪年。十干和十二支依次相配，最终形成一套干支纪法。主要用于纪日、卜卦和配合记事，现今更主要的还是应用在堪舆风水学上，今天要介绍的就是十天干的间的相克相生。
而天干地支五合则全是两干相克的作用关系{如甲克己，庚克乙}，故有的人对合的真真正正含义感到不好理解。既然已经是克，为啥又能合？这实质上牵涉到了生克的根本意义。
相刑，多主刑事之事，也主伤灾病痛之疾。合婚两人日柱相冲。(二)相冲刑突破害力量排序。午子相冲，未丑相冲，申寅相冲，酉卯相冲，戌辰相冲，巳女相冲。
在同一柱的天干、地支与人元藏干可以彼此作用。
易园三分地：这便是八字日时干支生克的特征，也是八字日时干支隐的头胎生男生女的秘密。上面便是与庚辰日辛巳时的男命有关的内容，是关于地支相合的共享。
每日天干地支冲克属相表：12生肖属性相克表 与猪相克的属蛇、猪、猴。猪：遇羊、兔大吉，其它属相次吉。
天干地支之与五行的关系 子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
天干是否生克地支
在同一柱的天干、地支与人元藏干可以彼此作用。
地支：寅卯东方木，巳午南方火，辰戌丑未中间位置土，申酉西方金，亥子北方水。五行相生：木火土金水，顺序相生，木生火。。金生水，水生木。甲乙生丙丁。。
请问怎么记天干地支之克刑害冲合化，我记得头都大了，关系太复杂了。比记64卦还难呀！！！ 好记。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。五合：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
关于天干地支合化
所谓天干五合，是指五组天干之相互作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇见天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起互相起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。
天干合化究竟是指的是什么？ 什么是五合： 五合是专指天干来讲的，地支为。 命局中干支五行力量的对比与变化，会充分表此刻天干之五行上，因此天干五合情况的出现，也会进一步作用与影响或改变命局中的五行力量强弱关系。
一个关于四柱中天干合化的问题 你可以这样记，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸恰巧是一阳一阴相合，而且甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，恰巧是生金，金生水，水生木，木生火。这样子就好记了。
地支印能化天干七煞吗
杀印相生，更不适宜四柱带有阳刃。以阳刃原本是架杀之神，然而在杀印相生之时，等同印格并入阳刃格之中，一片身旺无救之相。杀格用印，先决条件是杀、印同在一个地支中所透出，如此才是真正的化杀为权。
枭神其实也就是说为偏印，有的人喜欢叫枭神。命理十神分别为：正印，偏印，正财，偏财，正官，七煞，伤官，食神，比肩，劫煞。印生劫比助，生我为印，我生是食伤，同我是比劫，我克为财，克我是官杀。
七煞在八字命局中最喜印化，其次喜食制，再次喜以劫刃合杀，亦即七煞格取相神时，必以制化为先(化又先于制)，劫刃为后。七煞无论身强身衰，最好都要有印星，无印则乏福少寿(正官格也是这样，所以逢官看印)。
还有是非。 七煞克身是同性相克，同性带排斥，就是不怀好意地制，可以这样理解吧。 那个官是异性相吸，相合，他是好意地去管你。但在实际命局当中官和杀是相互转化，转换到七煞时候，那么这样就是以七煞为主了。
正印并不能克制七煞，只是泄耗七煞，让七煞分心，不能全力克制日主，隔位可以泄耗，但不如挨着有力。
有为七杀不一定是坏事，但另带吉利神可减少煞神的危害。
■下等杀格 杀星无根（官星无根不能立，杀星无根也能立），财星衰弱，或有财食扰印，如此则富贵极小，或虽贵不久。七煞格大运吉凶判断 杀格食制，杀重食轻。助食。杀格食制，杀轻食重，助煞。
天干地支是怎么来的呢?
至于“十二地支”，追溯于古巴比伦，在咱们国家古时候的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指的是我国古代十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来的。
天干地支怎么来的？长久以来争论不休。我们在当代，不能食古不化，应该运用科学的手段和方法，重新继承和发展人类思维。天干地支就是依据地球自转与公转的原理来的。
天干地支 在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。
天干地支，是古代人们建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。而用干支来纪年月日时的历法叫做干支历。
天干和地支涉及到底是啥关系?为啥天干要坐地支?
关于天干地支之由来有两种完全不同的讲法。古时候典籍中说是黄帝命一个大臣创造干支；而近代人通过研究有关神话传说后认为：干支的出现和古代人们对太阳和月亮运行周期的刻画有关（戴兴华，2006）。
简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。干支纪年 干支纪年以天干和地支组成共60个干支纪年（详见上文序列表中的表格）（或见下文五行、属相），以此往复，60年为一个循环。
天干地支还有阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。天干和地支排列起来，共有60个组合，称为“60甲子”。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干，"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。天干地支组成形成了古时候纪年历法。
对地支之认识基本可归为三大类，亦即生，旺，墓库。这三者既是五行三化局的基本结构，又代表事物发展的全过程与它们的结构特征。长生在地支有四支：寅，巳，申，亥。