易经的卦辞和爻辞分别为什么易经五行周易(易经爻辞的具体与抽象)
周易 ，望高手指导 象辞。彖辞。卦辞。爻辞分别为什么，是一卦中的哪一
您好。综上所述周易是由卦象、卦辞、爻辞、彖辞、象辞、文言、系辞、说卦传、序卦传、杂卦传组成，后面七项内容着重是孔子及其弟子所作。
《象传》和《彖传》二者的共同点是：通过阐释卦辞、象辞所蕴涵的道理，告诉人们怎样正确决定本人的行动。《文言传》是专门解释乾、坤两卦的一部文笔优美的哲学散文。
每一个卦都是由六个爻组成的，所以都有六句爻辞。 从下到上，依次为初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，上爻。 假如是—(阳爻)，就以九代表，如初九三。 假如是--(阴爻)，就以六代表，如初六二。
易经中的彖辞、象辞、爻辞各指的是什么
《象魏》 。见 杨伯峻 《春秋左传注》 。 《易·乾》 “ 元亨利贞 ” 宋 朱熹 本义：“元亨利贞， 文王 所系之辞，以断一卦之吉凶，所谓彖辞者也。” (2)。指 《周易》 中的爻辞。
《周易》“正文”乃周文王姬昌的作品。周文王引用《彖辞易》与《象辞易》为佐证，冠名为“彖曰与象曰”。这样的格局在周代广为流行，既突显了文王姬昌尊重前贤的著作，又开创了“引经据典”的先河。
彖的本义是：包边、包括。引申义：总括。彖的释读解义 撇折、横撇/横钩、横、撇、弯钩、撇、撇、撇、捺。组词 彖系、爻彖、彖辞、彖传、彖定等。
彖辞是《易经》中论卦义的文字，亦称"卦辞"。拼音 tuàn cí"彖"(tuàn)即猪嘴上吻部半包住下吻部之义，与现代语文使用的常用符号圆括弧"()"同形同意。引申为"包括"。再引申为"概括"或"注解解读"。
《周易》中八卦的卦辞分别为啥意思?
卦辞的解释[the explaination of the meaning of different diagrams in 易经( Book of Changes )] 《易经》中说明各卦 意义 的文辞 详细解释 (1)。说明 《易》 六十四卦每卦要义的筮辞。
卦名：六十四卦之名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
乾，读音qián，八卦之一，代表天。坤，读音kūn，八卦之一，代表地。震，读音zhèn，八卦之一，代表雷。巽，读音xùn，八卦之一，代表风。离，读音lí，八卦之一，代表火。坎，读音kǎn，八卦之一，代表水。
在中医中，八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。卦辞是用以说明卦象的，它是为了让人理解卦象的，是不得以写出的文字，不要太执迷于卦辞。当你把卦辞理解以后，就应该脱离卦辞。
乾 qián 乾指天；意味着浩瀚的宇宙，是天地万物的原动力，也代表了人的大脑，代表君，父，五行中指的是金，地理位置上代表了南方。
卦辞：周易原文里，对六十四卦皆有解释，它的内容由两部份组成，一叫「卦辞」，是专论卦之义。
易经中卦是指由“一”和这两种符号，从下而上，依照顺序用六画组成。
《周易》中的卦辞和爻辞是怎样由来的?
卦辞：周易原文里，对六十四卦皆有解释，它的内容由两部份组成，一叫「卦辞」，是专论卦之义。
乾)、三(坤)等，可以形成八种组合形式，称为八卦；用八卦的卦象两两重迭，又能组合成六十四卦；六十四卦每卦又有六爻。六十四卦每卦有卦辞，每爻有爻辞，分别阐述各卦各爻的意义，卦辞和爻辞是《周易》的经文。
《象传》和《彖传》二者的共同点是：通过阐释卦辞、象辞所蕴涵的道理，告诉人们怎样正确决定本人的行动。《文言传》是专门解释乾、坤两卦的一部文笔优美的哲学散文。
卦辞和爻辞 有着哪些个不同
卦辞的词语解释是：卦辞guàcí。(1)《易经》中说明各卦意义的文辞。拼音是：guàcí。注音是：ㄍㄨㄚ_ㄘ_。结构是：卦(左右结构)辞(左右结构)。
［释诠］《象》说：用能动的思想逻辑，实现润泽百姓的伟大事业，这便是革卦的真实含义。 初九，跫用黄牛之革。［释诠］初爻：教化，必须牢牢抱持像黄牛皮一样坚韧不变的大道逻辑，才能不失根本。
易经中的卦名是上下二个单卦组合在一起的名称，如上巽下坤叫风地观卦。而卦辞是指这个组合在一起卦之义，如观卦有观察，观望，等待。。而爻辞是指这个观卦每个爻动变之后所代表的信息提示。
易经六十四卦，每卦六个爻，共384爻，每一爻皆有爻辞，每句爻辞都对应着对应的道理或故事，并且环环相扣，形成完整闭环，循环往复，详细阐述世间大道。
乾)、三(坤)等，可以形成八种组合形式，称为八卦；用八卦的卦象两两重迭，又能组合成六十四卦；六十四卦每卦又有六爻。六十四卦每卦有卦辞，每爻有爻辞，分别阐述各卦各爻的意义，卦辞和爻辞是《周易》的经文。
二爻变，则看本卦两个变爻的爻辞，以在上边的变爻的爻辞为主。三爻变，则看本卦和变卦的卦辞。四爻变，则看变卦的两个不变的爻的爻辞，以下边的为主。五爻变，则看变卦的不变爻的爻辞。
卦辞节选如下：1）乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
周易八卦的卦象以及爻辞
卦爻是《易经》的基本因素，分阳爻(―)、阴爻（--），把三爻重叠起来， 构成八卦， 即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。
乾 qián 乾指天；意味着浩瀚的宇宙，是天地万物的原动力，也代表了人的大脑，代表君，父，五行中指的是金，地理位置上代表了南方。
first of all你要明白卦的结构，每个卦象皆有卦辞，卦有六爻每爻皆有相应的爻辞，挂名就是挂之名字可是他不是构成挂的必备。
易经第3卦
《象》曰：云雷屯，君子以经纶。(译)《象辞》说：《屯卦》的卦象是震(雷)下坎(水)上，为雷上有水之表象，水在上预示雨尚未落，故释为云。云雷大作，是即将下雨的预兆，故《屯卦》象征初生。
二木相合、卦逢比和，万事吉祥。男欢女爱很相配，越快早成亲越好。上雷下巽。内中为：上兑下乾，变卦为：上雷下坎。三爻动，下卦木变水为用爻，上为木为主，下卦为水为用。用生主，做事顺快而且如意顺心。
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。兑宫八卦（属金）：兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
第3卦屯水雷屯坎上震下屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯 《屯卦》象征初生：元始，亨通，和谐，贞正。不要急着发展，first of all要立君建国彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。
【答案】：屯 解析：《易经》上经的第1个卦是乾、第2是坤、第3卦是屯、第4是蒙。
本卦的主卦，体克用，亦即外克内，变化后的之卦是山，山为土，土泄火。所以本组卦中，火为用，火受克、泄交加之困，成就的可能性较小。
上六，入于穴，有不速之客三人来；敬之，终吉。第6卦：《讼卦》 讼：有孚窒惕，中吉；终凶，利见大人，不利涉大川。 初六，不永所事；小有言，终吉。 九二，不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
⓵ 《易经》，分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》、周代的易书《周易》，(一说分别作于上中下三个时代，一说三本书均作于上古时期)，并称为“三易”。
《易经》第3卦屯卦之悟:坚定信念铸就成功人生
涣卦：（坎下巽上）风水涣。卦辞：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。——人群分散的时刻要祭祀礼拜祖先。——把世界当作一个桥梁，不要在桥梁上建立你本人的房屋。
屯为难，爻辞从初至上说的皆有屯难之义，而卦辞却说 “ 元亨利贞 ” ，此卦和乾卦的初九爻意思相近， “ 元亨利贞 ” 是从卦的长远来讲的。
第3卦屯水雷屯坎上震下屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯 《屯卦》象征初生：元始，亨通，和谐，贞正。不要急着发展，first of all要立君建国彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。
【解读】《屯卦》象征初生：元始，亨通，和谐，贞正。不要急着发展，first of all要立君建国。《象》曰：云雷屯，君子以经纶。
《易经》中上经第3卦就是屯卦，此卦上承乾坤之势，下启蒙卦，。本卦为：元亨利贞，勿用有攸往利建侯，其实就是说君子此时应当休养生息，如幼草发芽，积蓄力量。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
创业维艰。人间路难行。，上卦为坎，险也。下卦为震，为动。在危险中行动，所以命名为【屯】。占卦问事，占得【屯】卦，诸事不通。动弹不得。应期：水雷屯卦三爻动、上爻动。
⓵ 《易经》，分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》、周代的易书《周易》，(一说分别作于上中下三个时代，一说三本书均作于上古时期)，并称为“三易”。