佛说杀猪的命数悲惨属猪屠夫果报(为啥屠夫后代命很差)
那我给你剖析一下子农村每一年都杀猪完事死了下地狱、厨
养猪、杀猪、吃猪的人要是不忏悔，心里做了不遗憾很兴奋，还劝别人做，必定有投胎当猪的果报，被养肥宰杀吃掉。而假如忏悔过去的恶业，在今后不杀猪、不吃猪肉、不为了赚money卖肉而养猪，就不会投胎当猪。
猪的品德性格太温和了，每次跑高速看见货车上拉的猪我都觉得非常可怜，可能我也是属相为猪的吧，但这也没办法，我唯一的寄托就是把家中的那头猪养善终。
这个故事是如此的：一个屠夫与沙弥是邻居，一个早上起来要念佛，一个起来要杀猪，就相约谁起得早，就叫另一个人。于是沙弥起早了，就叫屠夫起来杀猪，而屠夫起早了，就叫沙弥起来念佛。
佛法说种善得善 种恶得恶 那猪为啥没有做恶却要被人们宰杀呢?
我们做一件善事，就在意识界中种下善的种子，紧接着也会给过去善种施下养分，发芽成长，成熟，善果就会现前，人就会享福，反之做恶事道理也是相同的。
拿到事上而言，人做好事，此刻或将来，将会有“好果子”吃。人做恶事，将来或此刻就要遭到恶报，跟我们“种瓜得瓜”是一个道理。
不过我们一念无明妄动，在心意识层面，我们全体皆在无明的心意识里面，大家对真如自性是贴近不了的。佛在《楞严经》讲：「如我按指，海印发光，汝暂举心，尘劳先起。
杀猪业的人或家庭会不可能有什么报应
（请正信者回答）为啥有一部分人家开屠宰场天天，但一家人还过得红红火火的？ 开屠宰场生意还很红火只能说明他们经营有方，或者有销售渠道。当屠夫的后代都很悲惨。
当然了 绝对不行的 地藏经里的的22个因果报应 若遇杀生者，说宿殃命短报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。
你假如非要这几个，那么依照佛教那套因果报应论，答案屠夫当然是要遭到报应的，但会不会到下一代就没法说了。
屠夫的闺女会有报应吗
对后代有多大作用与影响我不敢确定，不过对于杀猪者本人来讲的话，是一定不好的。杀生是最不好的行为，诸恶业中，杀生第1。
这是因果轮回命里已经定好的，你是个屠夫因此就自然有些让你屠杀，这并 不是有啥报应，只是命运，传说，也许你上辈子是将军杀敌万千，这 一生生长于和平时代无人杀亦有鸡鸭鹅可杀。
亲戚中有屠夫不可能有报应。亲戚中有屠夫，跟你不是屠夫是不要紧的，你只要保持善良，做好自己该做的事情就能够了，假使你不做亏心事，就不愁会有报应。本回答仅做参考，切不要盲目。
特别那种坚决不杀生，不过又喜欢吃肉的，自私透顶，指望屠户一人替你受，内心永久不会提升。不要虐杀，不要妄杀（不必要的杀生），尽最大力量少吃肉或不吃肉，这个是可以支持的。
请问屠夫杀生和吃肉下一世会得怎样的果报
梁 武帝时，就有一位志公沙弥，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个富人家有婚事，便请志公沙弥去念经。他一踏进门口，便叹息道：古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。
众生闻气，悉生恐怖，如旃陀罗及谭婆等，狗见憎恶，惊怖群吠故，不应食肉。又令修行者慈心不生故，不应食肉。凡愚所嗜，臭秽不净，无善名称故，不应食肉。令诸咒术不成就故，不应食肉。
杀生有杀生的果报，吃肉的人不少少有一部分同业，但不如杀生的重，就如同主谋和同伙，罪不相同的，当然假如是自己主张，紧接着使他人杀来为自己吃，那本人的罪过要大些。
杀生的果报是寿短命促 重病报 相貌丑陋 嗔心重 这都是现世的花报 这以后的果报会到 地狱里面的 刀山 剑树 地狱。三恶道时间很长。只要进去了。基本是没有出来的可能。