财富是前世修来的吗太阳佛教果报(怎样修财布施)
这 一生富有是还是不是上辈子修来的福相?
活在当下吧，你改变不了发生过的，但你再不济也能改变还未发生的。
为富不仁自古有之，因此讲佛教着重是教人解脱生死，不造善恶二业，不再受福祸二报！！！至于你说疑惑的问题，其实也就是说你的身上就有答案——我用抽烟比喻为作恶，戒烟比喻为改过。
我觉得这 一生福相不小，是上辈子修来的，此句话之义就是这一 生你要多做好事，这样积德，下辈子就可以过好的活法。
佛教说这一生的福分是前生修来的，真的是这样吗?
善与恶，从人类的角度看，没有只行善不做恶的人，也没有只作恶不行善的人。所以因果报应当然有好有坏。人非圣贤，必然是有善有恶，果报苦乐相间。
阿修罗道的人也念佛，不过好斗。所以福报大是前生行的善，是福报，至于性格是德行。德行要靠机会缘分成熟时修来的，而福报是行善而来的。
这一生所积累的福分，不务必要等到来世才能现前。也需要等许多世，也是会这 一生就现前。佛在经上讲，我们业因无量，假使你在六道，你就会随着业力支配——你本人做不了主，业力在做主。
请问佛祖，人这一生的财运好坏是前世的布施施舍程度决定的吗?
用佛法的标准来衡量自己，才能找出自己名符其实的毛病；用佛法来改变自己，才能真真正正地改命。其实也就是说这所有的都是自己造做的，自己改变了，所有的都会改变。佛讲 “唯心所现，唯识所变。
你为啥会有如此的果报？布施，你只要肯布施就行了，福报 自然，你说这个多自在。
他们名符其实的明了这几个之后，就会利用本人的资源，利益无量的大众。其实也就是说即使是没有多少亿的资产，真真正正信佛人也是富足的。
你完全错误的理解了佛教。布施，是种善因，是修福。即不能成为神仙，更是万万不可以成佛。修行无为之法才能证得无上菩提。
不该是人人有份吗？正确来说，财神是管理人世间的钱财的，等同于财务出纳吧。一个人假如应该拥有财富，财神会为他安排，一个人假如不应该拥有，财神则对其进行限制。应该与不应该的标准，是自个的修为问题了。
这一生能有一百万估计上辈子布施的财富比较多吧！！！为啥有多少的问题 估计是上辈子布施的多少。。
施舍别人以钱财），法布施（给人讲经说法或者各式告诫令人远离痛苦烦恼），和无畏布施（使人脱离恐怖或者危险）。假如前世布施那么可能这一生就会收到果报，要财有财，要安全会得安全，要如意会得如意。这便是因缘果报。
居士怎么修财布施
修财布施舍财得财，要做到三轮体空，不着布施之相。前无布施的我，后无受布施的他，中无所施之财物。
摆香案，神佛菩萨像居中，前面摆五供(香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”)。
去功德箱捐钱修财布施也是殊胜来定方法之一：找到需要供养的推进：first of all，去到，烧香拜佛，上香虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生；传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持。（十方三宝是佛教用语。
怎样做布施
在医学界里，有很多捐赠眼角膜或捐赠内脏者，这是内财的一种。再者，我们以体力去帮助别人，也是内财布施。假如我们为别人工作不求报酬，就是义务的工作，此亦为属于内财布施。
如何做施食，施食仪轨的方式方法如下：时间：布施给饿鬼道众生最好就是晚上黑天之后到早上未出太阳之前，这段时间饿鬼比较多，肯定不是也行，可以先做好仪轨紧接着放出去，等到晚上饿鬼多了就会来吃。
财布施，法布施、无谓布施！！！长寿从放生中来。