恶缘的因果佛教佛法因果(恶缘怎样破解)
为啥吃肉会增添后世的恶缘?
吃肉对念佛的作用与影响，是众说纷云。按南传佛教，说是释迦佛亲口说的可以吃三净肉；按释迦佛去世五百年后忽然出现的北传大乘佛教，说是吃肉可断大悲种，不得成佛。
长期不吃肉也许会增添抑郁风险，是由于肉类是人体需要的重要营养来源之一，包括蛋白质、铁、锌、维生素B12等。这几个营养物质对于维持健健康康和心理健康都十分重要。
行人信愿念佛为由于缘为感，阿弥陀佛四十八愿力威神加持为增上缘，为应。感应道交匪夷所思。然佛弟子应明因果，最好就是吃素食，不与众生结恶缘。佛说法顺应时节因缘，对执空者说有，对执有者说空。
为啥会遇见恶缘。该怎么样处理。
我们简单说，用慈悲心来破解，用真诚心、清净心、平等心、慈悲心就能破解。别人恨我，我不仅不恨他，我还要尊敬他，我还得要爱护他，我们永恒都不变。大约需要多长时间时间？永久不变更。
固然佛菩萨教育我们，冤家宜解不适宜结，可是我们在有意无意、不知不觉当中，跟众生结下很多的冤仇。这几个冤结，我们起心动念想破解，好，这是你真真正正觉悟了。
first of all佛告知我们，所有的都是有因有果的。会遇见恶人， 根源是你过去生就伤害了它，和他结下了恶缘，因此这毕生遇见他他会对你不好。佛法是修行就是教育我们如何的心来面对如此的恶缘和逆境。first of all就是要认因果。
我们遇见的“坏人”，就是我们的恶缘，假如并非你惹他，那一定是前世结下的冤仇。按佛法，我们或许应该是“随缘消旧业，不再造新殃”。他欺负我，我们只能依法防卫，不要再回击而结新仇。
啥是善缘?啥是恶缘?
何谓缘？何谓孽缘，何谓真缘？缘起缘灭。人人茫海中，人与人会结下不同的缘，有的是善缘，有的为孽缘，缘有短，有长，有深，有浅。任何人结下的缘不同，到最后都是了缘。
善缘（shàn yuán）：佛教语。 指与佛门的缘分。 泛指好的缘分。犹言布施。广结善缘，指的是广泛结交好人缘，出自[明]兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第5十七回。
行善积德，顾名思义就是只有行一切善法，才能积累福德功德，生活才能幸福美好，善有善报恶有恶报，故让大家广结善缘，不要结恶缘。恶缘是一切苦因，唯有善缘才可得乐。生活不会辜负每一份努力 ，世界是自己。
事与法的关系。这几个关系中善良的叫善缘；相反对人际交往、公共秩序、社会稳定有腐蚀的效果的，就不是善缘，而是恶缘。我们所做的事情、所做的法，假如能够起到好作用的公共秩序、社会秩序、人际秩序的确立，那么这样就是好的。
好比我此刻真心真意，不图任何回报地，回答你的问题，我们即使是善缘。恶缘就是说，好比一个人老是看你不顺眼，跟你作对，这便是恶缘。诚然，这只是随便举例。现实情况常常苦乐交杂。
行善积德，顾名思义就是只有行一切善法，才能积累福德功德，生活才能幸福美好，善有善报恶有恶报，故让大家广结善缘，不要结恶缘。恶缘是一切苦因，唯有善缘才可得乐。生活不会辜负每一份努力 ，世界是自己。
恶缘善结什么意，恶缘和善缘它即是两个反义词之义，欧元那肯定就是二个人相向嘛，最终没有好的最终，善缘就是能有a good结果。
任何人生下来，就是了缘的，有的是善缘，有的是恶缘、孽缘。陌生的男女，从认识，到交往，中间都会经历很多的故事，可是，和你交往，甚至和你成亲的对象，究竟是你的善缘还为孽缘，人人皆有预兆。
佛法是否没有承认种善因得善果种恶因得恶果的来历起源是绝对的?由于缘起
不是的。种瓜得瓜，种豆得豆，这个你应该承认吧。紧接着你可以比较容易推广到其他事情，种桃子得桃子，种李子得李子，等等，种什么得什么。
「种恶因，结恶果」，又是怎么样的呢？就是尽造罪作孽，犯很多过错。这样的人将来就要受地狱、饿鬼、畜生的果报。这种恶的因，是谁教他去做的呢？无人教，皆为自己造成的。因此讲：「自作孽，不可活。
可比不？故佛经言阿弥陀佛是小乘，见大宝积经文殊师利成佛的那段内容，佛把阿弥陀佛比作一滴水，文殊皆作大海。故佛法一直就是一如法，是不二法，没有特别法门之说，心无二门。法性无二。唯心清净。处处自在。
种善因，就是指做善事。
一切恶缘都有因果出自哪里
全地球所有发生的事都是有一定的缘故，前世种什么因就会的什么果，就用如今的话说的就是种瓜得瓜，种豆得豆，一切因缘皆是因果。我们是时时刻刻都生活在这个地球，时刻关注全地球的一切的。
这一切的背后是良心的泯灭，还是道德的沦丧，还是人性的扭曲。
寓意讲的是恶缘的出现，都存在的一定的因果，恶有恶因，我们要学会用“忍”去破解，不让它冥冥中产生恶果，如此才能摆脱潜在的危机危难。
结了恶缘该如何办，佛教网
学佛的出发点或许应该是舍弃小我，成就大我。这一生缘有前生造，来生缘由这一生造。缘不分善恶，关键在局中人如何看待和处理。当你一心修习的时刻，任何机会缘分和业力都是助力。
不念旧恶，不憎恶人 《八大人觉经》中说：“不念旧恶，不憎恶人”，我们决定不把别人的不善放在本人心上，这个是很大的错误。
自己平时注意和提防做些防范、争取，最要紧的是多行善积德，运气自然会一步步转变，但实在避开不了，发生了，亦应当平静的承受。正是尽人事，听天命。
孽缘是指不为社会伦理道德所容忍的恶缘，一般非常难有好的结局。一般同代人非血缘关系社会容忍度最高，能够生育没有遗传问题。不同代非血缘关系，社会容忍程度次之，能够生育没有遗传问题。
为他所杀。生此二心，极力念佛，则嗔恨不生，善缘增长，前途必定会有大相应境，不至终日以佛法结恶缘。华严行愿全经云（四十卷行愿品中）：“牛饮水成乳，蛇饮水成毒。智学了生死，愚学入泥犁。”吾言止此。
有！！！佛经中关于忏悔的方式方法有许多，悔是对所做的事觉得不应该、不妥当，忏是对所悔之事决心不再做。真诚的忏悔是一定可以消去曾经造作的恶业。用一比喻来说，悔是斩草，忏是除根。
一有对境，贪心就上来了；一有对境，嗔恨心就上来了，这都是结恶缘。我们在愚痴的状态中接待人、处理事，此亦为结恶缘。
举例说明啥是“善缘”与“恶缘”?
从佛教知识而言，就是前世你欠对方的钱或者你们有仇，对方这一世和你结合在一起，来讨债或者报复。缘份不外是你与某自个的业力能给人带来的结果罢了。善缘恶缘无缘不聚，逆缘顺缘有缘不散；因缘聚则物在，因缘散则物灭。
许多缘皆不是一下子就能判断出来的，善与恶也是随时在转变的。既要缘分，也要人为的努力才行。
"缘"有"尘缘"、"恶缘"和"善缘"等。佛家主张"广结善缘"，如修习佛法、结交善友、利益众生等，以为将来得度的因缘。"广结善缘"亦简称结缘、有缘。
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为他所杀。生此二心，极力念佛，则嗔恨不生，善缘增长，前途必定会有大相应境，不至终日以佛法结恶缘。华严行愿全经云（四十卷行愿品中）：“牛饮水成乳，蛇饮水成毒。智学了生死，愚学入泥犁。”吾言止此。
没有可能和菩萨结恶缘的，佛菩萨都是大成就者，大慈大悲法力无边，他们是来度众生的，已经没有任何恶念和情绪的干扰，自然不会跟每个人结恶缘。
学佛的出发点或许应该是舍弃小我，成就大我。这一生缘有前生造，来生缘由这一生造。缘不分善恶，关键在局中人如何看待和处理。当你一心修习的时刻，任何机会缘分和业力都是助力。