求签是还是不是算命算命推算命理(求签真的准不准呢)
求签问卜
万教同源。佛道文化已兼容，现在的求签问卜，道家有此，佛家亦有。
求签之寓意：指的人在神佛面前抽签以占吉凶。清 李渔 《意中缘·悟诈》：“下官求签问卜，都说姻缘到是姻缘，只是中间有箇小人要用术强娶。
求签的词语解释是：求签qiúqiān。(1)的人在神佛面前抽签来占卜吉凶。求签的词语解释是：求签qiúqiān。(1)的人在神佛面前抽签来占卜吉凶。结构是：求(独体结构)签(上下结构)。注音是：ㄑ一ㄡ_ㄑ一ㄢ。
请问庙里求的签一般预测推算未来多长时间的运势与运气?
岂虑天门不任开：这种大学不是谁皆可以考上的，更说明是名牌中的名牌。乎遇一般音信好：是说到金榜题名的时刻还会有更加好的消息，双喜临门（打比方说当地或学校赞助你学费）。
一支签管的时间不会超过一年。一支签只能代表近段的、抽象的运气，是不代表具体的事情的。这个近段时间是多长时间呢，是代表一个星期还是一个月，还是半年呢？这个就论不准了，反正所谓不会超过一年。
这叫“怀德招亲，手扳仙桂”。这是“遇贵人”的签。可你却偏巧是问“需不需要这小孩”，真是好奇怪啊。天意难问。然而，既是遇贵人之义，还是建议留下吧。
这支签是在劝诫人们不要轻易妄下结论，不要由于对某个人或事的外表或片面的印象就做出判断，由于事情常常没有我们想象得那样简单，一自个的性格和潜力也不应该只依据表象来判定。
观音求签算命，真的假的，如何看出来的
俺就针对其中你应该不解的地方给你解读一下吧，我对中国古典文化有所了解，签文化是很有特色的，具《史记》记录载入，咱们国家的签文化有许多的神秘感，在某种程度上有精密推算未来吉凶的功能，具体无从考究。
真真正正学佛人，求往生之人，不问这几个，一心一意念佛求生净土，这几个世间事皆可以不必理会。佛家讲的占法，要有修行功夫才会有感应。而且占察轮相要明 白道理与修行的方式方法。
假的算命半仙，爱给女性算命，爱往妇女病上套着算。有病上医院，用你给算啊，你能给算好吗？假如算命的能算好病，那还要医院干什么。流行的电脑算命，准确率不高，只能愚弄愚弄（娱乐娱乐）。
求签 是佛教的占卜吗?
佛法里，佛弟子种善因修善果，占卜算命求签吉时通通远离，不特意避害趋利。注重反省改过如法修行实践。
拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——求签前 求签之前先拜佛，亦即给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。
佛教是佛陀的教导，佛名大觉，具一切智。佛此刻不在世，可佛陀有留下经典---亦即教科书。三藏十二部经书。
以上三种和佛教刚开始并无关系，由于佛教是在东汉时传入我国，而《周易》、道家学说却是早已有之。不过呢在之后的历史发展过程中，三者有相互融合的地方。
此卦锥地求泉的预兆，凡事先难后易也。此签住宅祈福，自己一身求财，利交易，爱情婚姻合，六甲安，行人迟，寻人见，田蚕宜早种，六畜损，讼宜和，移徙吉，失物不见，病禳星，山坟吉。
求签，是指的人在神佛面前抽签来占卜吉凶。是咱们国家的民间风俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜，以示未发生的事物是凶是吉。每签均有诗相配，谓之签诗或签语。
至于世间人大都求签多求观世音菩萨，原因大体有二：一是由于，观世音菩萨本身就与我们娑婆世间的众生最有缘，大慈大悲，寻声救苦，广大感应。普贤菩萨在咱们国家的信仰基础，不如观世音菩萨来得普及。
抽签准不准呢可信吗
寺院多数都有护法神，所以假如诚心诚意的去求签，是会的。
寺院里如法修行的师父是不会给人抽签打卦的，忽悠你的钱罢了。
肯定不是。验证一个签准与不准最简单：你去不同的，为同一件事求签。假如标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，总之不允许。
验证一个签准与不准最简单：你去不同的，为同一件事求签。假如标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，总之不允许。
建议你不要为了私欲目的而去拜佛求签，就当是为了预示敬重佛祖，虔诚一点就好了。至于准与不准，你更不要太在意，由于这个没人说得清的，抽到好签自然兴高，不过也不要因此而丢弃自己一身努力，奋斗。
观音灵签，印光大师批准用的，是很好的。自己是在网上，百度“观音灵签”的，每掷一次至诚念三遍南无大悲观世音。掷出三次圣杯（笑杯不算的）。试过，挺准的。同一个问题是可以反复问的，没关系。
当我去和不去的时刻，我是多么的准确，这太让人震惊了。其实也就是说假使你对易经有进一步的了解，不但仅是“命理学”的简单学习，真实不虚能理解易经中“天人合一”原理的人都应该知道，“抽签”也属于易经预测推算的范围。
其实也就是说自己也是清楚明白，本人的好坏。可是实际上，以为好签，就坐着等待好运来，那是不行的，签诗是一个增上缘，是使俺们冷静的思考，有智慧的去面对自己所求的事件。所以上上签未必是吉，因要解行相应，方能美梦成真。
庙里抽的签言准不准呢?
肯定不是。验证一个签准与不准最简单：你去不同的，为同一件事求签。假如标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，总之不允许。
肯定不是。验证一个签准与不准最简单：你去不同的，为同一件事求签。假如标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，总之不允许。
因此你要签，第1件事即为你要诚心抽签。其次，标志设置的地方也特别重要。一般而讲，达摩道场提供的抽奖比较有效。何谓佛法道场？是一座道观或，有真修行者在锡。
我母亲也是去庙里求的上签，但关键还是通过我自身的努力学习才考读大学。
观音灵签，印光大师批准用的，是很好的。自己是在网上，百度“观音灵签”的，每掷一次至诚念三遍南无大悲观世音。掷出三次圣杯（笑杯不算的）。试过，挺准的。同一个问题是可以反复问的，没关系。
这是先人留下来的智力，当然准了。此亦为一种信仰，心诚则灵。
其实也就是说自己也是清楚明白，本人的好坏。可是实际上，以为好签，就坐着等待好运来，那是不行的，签诗是一个增上缘，是使俺们冷静的思考，有智慧的去面对自己所求的事件。所以上上签未必是吉，因要解行相应，方能美梦成真。
去抽签仆挂准不准呢?
验证一个签准与不准最简单：你去不同的，为同一件事求签。假如标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，总之不允许。
first of all，佛教讲的是一切皆缘于因果，固然并不排斥占卜，但认为占卜是不圆满的，没有实质性意义。于是，里搞占卜，其实也就是说是学道教来的，是不正规的。
算命的皆有鉴貌辨色的本领，而且逻辑思维推理的能力的极强，否则怎么唬人。不过真的有高人，我遇到过，是爸爸的一个朋友，道家祖传的本领，并且是隔辈授艺的类型，极是佩服。
抽签算命是一种没有科学根据的行为。人们寻求签约更加的多的是为了寻找心理安慰，总之，他们希望这几个麻烦致使内心的抑郁得到发泄。实际上，这类似于寻找心理学家。
易经六十四卦，所有的解释加起来，就一个规则，那么这样就是只有守中正之道，才能万事大吉，所以算命这档子事固然是真的，不过没很有必要去做，算得准没有太大的意义，主要还是在于你本人是否真的信因果，依照正确去做。
肯定不是。验证一个签准与不准最简单：你去不同的，为同一件事求签。假如标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，总之不允许。
信则有，不信则无。你假如觉得不能接受，就不用去理会它。