乾卦上九动易经传统文化亢龙有悔(乾卦上九变爻)
我给自己占卦得乾卦上九，问工作事业?同时我也为俺的对手占到否卦九五
卦之中的每一个符号都叫一个爻，整部《易经》就是两种不一样的符号，阴的叫阴爻，阳的就叫阳爻。乾卦所有的爻都是阳爻，坤卦所有的爻都是阴爻。六十四卦中，六爻都是阳的，只有乾卦这一卦；六爻都是阴的，也只有坤卦这一卦。
否卦是异卦重叠，由乾卦和坤卦组成，乾上坤下，与泰卦正好相反。大家都清楚，泰卦是乾下坤上，乾代表阳气，坤代表阴气，阳气上升，阴气下降，两种气相融，交相呼应，一派安泰祥和的局面。
在职场中，面对那些喜欢占人家的便宜的同事，该怎么样应对？这几个规那么是在事物之前开发的。没有规则没有标准。规则的制定不但要限制那些不保留规则和做事的人。它也是保护那些做事的人的权利。
一般而讲，强势职场人能力都不低。他们在与人相处时，总是有一种非常强的气场，使人感到压抑。不过在我们的打工时，不可避免的会遇见一些强势的人，与他们交流，所以知道怎样与他们相处，对你的职业发展很有用处。
一般说来，考官提出问题后，应试者应稍作思考，不必急着即使是考官所提问题与你事前准备的题目有相似性，更不要在考官话音一落，立即答题，那给考官的体验感觉或许是你不是在用脑答题，而是在背事先准备好的答案。
八卦之首乾卦，象征纯粹的阳和健，代表兴旺强健。
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乾卦上九九五变爻?
详细来讲，一卦假如仅有一个阳爻，那麼就是那个阳爻为主爻。假如仅有一个阴爻，该阴爻就是主爻。如剥 主爻为上九，复 为初九，大有 为六五，同人 为六二。
，后面跟“九”或者“六”，中间四爻自下到上为“五。”每一爻的序号跟在“九”或者“六”的后面。乾卦的六爻自下而上爻序号为：初九，九二，九三，九四，九五，上九。
目测诸事不适宜，只宜居家，出则病入，离则反目。
、“六五”、“尚六”。例如乾卦全是阳爻，乾卦的爻辞是：初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。
八卦之首乾卦，象征纯粹的阳和健，代表兴旺强健。
在《左传》昭公二十九年的记事中，有“乾之坤的记录载入，这时就引用“用九的断语。诚然，其他各卦，也会出现全爻变化的情况，但都没有附有“用九“用六的断语，就得看本卦的卦辞来占断。
“九五之尊”者，享人皇气运。周文王演后天六十四卦，为《周易》，首卦为乾，为天。乾卦六爻皆为阳，乃极阳、极盛之相，第5爻称为九五，九即为阳。
所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。如既济卦，初九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。
16易经文言乾卦第6爻:上九曰:“亢龙有悔。”什么是也
第1卦 乾下乾上 乾元亨，利贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。
亢龙有悔出自于西周姬昌的《周易》。亢龙无悔没有这个词和出处。指人在做任何事情，都未经过慎重考虑，去考虑最后的结局与后果，以及种种可能与变化，所致使的失败与悲剧或是惨祸。《周易》原文：上九曰：「亢龙有悔。
“《易》曰：见龙在田，利见大人。君德”者，用其异於诸爻，故特称“《易》曰”。“见龙在田”，未是君位，但云“君德”也。 九三曰“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，什么是也？子曰：“君子进德脩业。忠信所以进德也。
天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被叫作乾之"四德"。第2讲坤卦。
引申出来之义：在潜伏时期还不可以发挥作用，须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；时机不到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。易经中之义是 酒食不要轻举妄动 "潜龙勿用" 也是降龙十八掌的其中一掌， 第4掌。
《看故事学易经》之乾卦上九
天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被叫作乾之"四德"。第2讲坤卦。
怎么理解乾卦 乾卦的物象是天。对天的理解是：“天行健”。从“天行健”引申出来的卦德是：“君子以自强不息。” 坤卦的物象是地。对地的理解是：“地势坤”。从“地势坤”引申出来的卦德是：“君子以厚德载物。
九三，九五等，都是易经专有的“爻"的名，打比方说说乾卦，是从上到下依次排列的六道杠杠（即“六爻”），这六道杠杠每道杠杠从下到上分别对应 “初九”，“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”。
由于“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正是：“重刚而不中，上不在天，下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”，顺应时机，随时保持警惕，固然还也许有危险，但最终断然不会有灾咎。
“六”：为阴数最中位数，预示阴爻。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。《易经》被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领。
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所以易经说坤卦用6，就是6顺境界，再往上就超越女性本能，违背天理。男人也只能用9，男人为阳，武力统治，胜者为王，最多也只能做到第九层境界。
在《左传》昭公二十九年的记事中，有“乾之坤的记录载入，这时就引用“用九的断语。诚然，其他各卦，也会出现全爻变化的情况，但都没有附有“用九“用六的断语，就得看本卦的卦辞来占断。
八卦基础知识入门之乾卦详细解读
八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。也叫经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成，是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。
象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急着赶路。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
乾卦山：戌山辰向；乾山巽向；亥山巳向。中宫说明：“甲乙巽”为“水口”。“巽”为“正窍”。“午”为“正曜”，即“黄泉八煞”。“亥寅”分别为“天曜”与“地曜”。
周易算卦在咱们国家是一种很受欢迎的一种算卦方式，在历史上也经常被作用于方方面面。
上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明兴旺强健。
乾卦之上九 亢龙有悔
不得了，因此叫飞。第6个阶段叫亢，警惕意味很重。飞龙在天，很荣光，可是《易经》劝我们，当进展到第5个阶段的时刻，大约要适可而止了，不能再过分了，再过分就是高亢，所以第6个阶段叫做亢，“亢龙有悔”。
【乾】九五 象曰 飞龙在天，大人造⑴也。【译】象 “舞龙者将龙高高地举过头顶。”是君主前来造访。注释： ⑴“造”本义：到，往某地去。《周礼·司门》：“凡四方之宾客造焉。
乾卦上九爻为上卦之终，为整个乾卦的最高位置，故为“亢龙”。乾卦上九，“亢龙有悔”，意思就是说龙飞的太高，有所懊悔。但是上九位置虽高，却终业已不是九五之中位。
乾卦上九爻解读
〖解说〗这是乾卦第6爻爻辞，代表客方态度。这个爻是阳爻，象征客方态度强硬。
用九并不是第七爻，用九是解释整个乾卦的，由于乾卦6个阳爻，没有哪一爻是那个“首”，因此讲“用九，见群龙无首，吉”。这和坤卦的用六是相同的道理。
”乾卦由六个“－”（阳）组成，由下而上称谓是初九九九九上九，本卦外加一爻叫用九。这六爻所处的具体位置不同，虽都是阳爻地位以及意义却又有着不同。
易经中的乾卦用九有什么含义
易经六十四卦，每卦六爻，乾卦多出一条爻辞曰“用九”，坤卦多出一条爻辞曰“用六”。易经中的八纯卦，每卦六爻，共四十八爻，每爻代表一个月（农历），四十八爻代表四十八个月，合四年（农历）。
“用九”的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。
解读 在六十四卦中，只有乾卦与坤卦多出了“用九”、“用六”，这两句既不是爻辞，亦不是卦辞，而是说明《周易》占筮的体例。一种解读：（占筮时取用老阳之数，不用少阳。老阳在哪一爻，就用这一爻的爻辞占断。
“用九”是占筮出现乾卦，而且全爻都是老阳，也就是全爻皆有变成阴爻的可能时，所用的断语。在《左传》昭公二十九年的记事中，有“乾之坤”的记录载入，这时就引用“用九”的断语。
地在下属阴。个位数里九是最大的阳数（奇数），而乾卦是纯阳，所以是九。六是最大的阴数，所以坤用六（为啥八不是最大，而六是，我也搞不明白，正在研究中）。其他别的，你就结合一楼这位同道的回答看。
女，问事业，易经 夬卦变乾卦，上九，了解易经的人，请问此卦何解?
好的，使俺来给您解感情卦。first of all，感情卦是一种占卜方式，通过投掷硬币或使以其他工具来获得一个六爻卦，紧接着依据《易经》中的占卜方法来解读卦象。
先看本卦，履卦本身就代表行路，所以相信你过去一些时日和此刻皆在一步一步老老实实地前进着，不过终于显现了几个问题。仅有一个动爻，以爻辞来断，我们来看九四：履虎尾，愬愬终吉。
九三，九五等，都是易经专有的“爻"的名，打比方说说乾卦，是从上到下依次排列的六道杠杠（即“六爻”），这六道杠杠每道杠杠从下到上分别对应 “初九”，“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”。
卦主职业是军、警一类，大约是武警吧。卦主被上级强制下放连队，本非自愿。基本就是义务性工作，至于金钱收入方面就别指望了。
乾卦由六阳爻构成，为《易经》六十四卦之首。乾代表天，意味着天道运行，循环往复，覆盖万物无偏无私，万物由此生机勃勃，刚健不息。初九爻变：平。事业可成。