突然死去的人是啥命意外果报不是(人死后面相就好像睡着了一样)
意外去世的人是什么因果
老人临终前守着他的人是命里已经定好的吗 4：老祖宗咽气前，若有任何遗嘱吩咐，都应严格照做去办。人之将死，其言也善，万不可忤逆违背，均应顺之听之。老祖宗安详离去，没有心结，后人自然也永享富贵，如意吉祥。
我们人间的所有的都没有无缘无故发生的哦，凡事皆为因果，所以无论是发生了什么事情，遇见了如何的人，都是有其前因的，我们看见的大多只是这一生的果报，觉得许多事情不公平，其实也就是说假如能够看见前世的因，也就一切释然了。
事出必定会有因。这事必须用三世因果说明，要不然只是怨天尤人及其它，都是错误。车祸属于横死，是前世的恶业种子成熟，遇见恶缘受果报。如今的善心善事做了，是刚刚播下福种子，要遇见生长的条件才能生长成熟结果子。
世间所有的都逃不出因果。有现世因果，有三世因果。看是偶然，实那么是必然。英年早逝也是因果，或许是前世种的因，这一生有此果报。又打比方说现世的因果，爱杀生，将会有命短报。贪淫好色，也会命短。
不是天注定，由于总有一部分人，走的会很突然。不管是意外灾难、还是病魔缠身，他们离开人世的方式都不完全一样。可是对于身边至亲的人来讲，这都是一个突如其来的噩耗。
本题按佛教解佛教中基本不讲“意外”，只讲业力，有些东西是必然的，就好像墨菲定律一样。不管是早死还是晚死都和自个的业力有关，做人的福分享尽就死了呗。
意外去世的人们不是命里已经定好的，而是意外。生活之中意外的事情许多，因此因为意外事件而去世的人更加的多，而这几个意外偶尔是本人的主观因素，有些是别人或者的外在因素，意外时刻都环绕着人们。
人的突然死亡是一个定数吗
不是天注定，由于总有一部分人，走的会很突然。不管是意外灾难、还是病魔缠身，他们离开人世的方式都不完全一样。可是对于身边至亲的人来讲，这都是一个突如其来的噩耗。
从玄学上来说，人的生命是可以预估就是一个定数，但玄学中十分重要的一点就是：事在人为。生命可以预估不会变，但生命可以被自己改变。
不是天注定，由于总有一部分人，走的会很突然。不管是意外灾难、还是病魔缠身，他们离开人世的方式都不完全一样。可是对于身边至亲的人来讲，这都是一个突如其来的噩耗。
提问二：意外去世的人们是命里已经定好的吗？ 我认为似乎是冥冥之中决定了的，有的时候早一分钟或晚一分钟就能够错过的，可唯独就是那个时间出事。
这几个成果都离不开先辈们的命数抗争，他们的牺牲是还是不是命中注定？不是，是他们明明知道会牺牲而主动用生命去抗争，是他们用鲜血和生命改变了人类的进程，也教导我们不断进取而改变本人的“命运”。
不是注定死亡，会有劫难是一个定数，假如提前防范可以避开。越是心善的人命越不好。扁鹊见蔡桓公，病在腠理，肌肤，肠胃，扁鹊皆能，不过病入就没办法了。医命，同样的道理。
不是天注定，由于总有一部分人，走的会很突然。不管是意外灾难、还是病魔缠身，他们离开人世的方式都不完全一样。可是对于身边至亲的人来讲，这都是一个突如其来的噩耗。
为啥有的人很年轻就会发生意外去世，是天注定的吗?
天有不测风云是人们对世事多变的一种比喻。这便是说人世间有很多事情是人们无法预料的，由于很多事情的发生都能够让人感觉到是一种巧合，因此人们感觉这便是天注定的事情，无法逃避。
意外去世不是命里已经定好的。
提问二：意外去世的人们是命里已经定好的吗？ 我认为似乎是冥冥之中决定了的，有的时候早一分钟或晚一分钟就能够错过的，可唯独就是那个时间出事。
意外去世的人们不是命里已经定好的，而是意外。生活之中意外的事情许多，因此因为意外事件而去世的人更加的多，而这几个意外偶尔是本人的主观因素，有些是别人或者的外在因素，意外时刻都环绕着人们。
不是天注定，由于总有一部分人，走的会很突然。不管是意外灾难、还是病魔缠身，他们离开人世的方式都不完全一样。可是对于身边至亲的人来讲，这都是一个突如其来的噩耗。
我不赞同，一自个的什么时间死亡和命里已经定好是没有任何关系的，在我看来，一个人什么时间死亡常常和以下方面，有着不可分离的关系。饮食习惯作用与影响 民以食为天，鸟为食而亡，许多时候自个的饮食，常常会决定一个人寿命。
人的生死是天注定的吗？看你有吗信仰了，有的话或许应该是相信命运的，人都是有原定天年的。假如不相信那无论别人咋样说都觉得匪夷所思吧~任何人得死法都是天注定的么 有些是，有些不是。
这都是年轻人没有安全意识，年轻气盛，认给自己啥都行，所以容易发生意外，不是天注定的，当然还有些意外亦不是自己所能掌控的，也就是说，自己要经常注意和提防安全就会好些。
佛教:解读一下横死的因果?是什么恶业造成了横死之果?横死之後收否要找
多做善良的事，给别人余地，包容别人，不要针锋相对，做事多包容人，多负责人，哪怕自己吃亏也没关系，或许能够避开。
业报的情况之一是，隐恶严重却享有善名的人或人家，常常会遭遇横祸。人遭横死，属极重大业因的果报成熟，显现报相或失去人身取新的业报身，以致于“人身寿命”这样重要的善业果报都不能自然结束了。
你应该问，横死的人，还会不会念佛。你没有搞清楚念佛的真实义，也不清楚，佛教的意义，还有各自个的因缘果报。太多太复杂的因缘，你单用一对一的模式，怎么可能真真正正了解清楚。
为啥好人出车祸会横死?
心地善良也不容易免遭遇意外，人生无常说的就是这个规律，因 此，不必以给自己平日积德行善了就能够躲过灾祸，凡事都要留意谨慎才能够有可能平安无事。
佛经中讲，投胎的好赖和快慢，与生前做的善事和恶事多少有直接关系。与死的方式无关。做善事许多的人，死后很快就能投生善道（天道、人道、阿修罗）。作恶多端的人，死后投生到畜生、饿鬼、地狱中受苦。
人遭横死，属极重大业因的果报成熟，显现报相或失去人身取新的业报身，以致于“人身寿命”这样重要的善业果报都不能自然结束了。这个现前成熟的重大业因，多数是恶业。