天地否卦爻婚姻太阳天地(天地否卦的意义)
天地否卦详细解读
天地否简单容易的说：天上地下，没有交合，为否（PI）亦即否定一般表示，事情被否定，没有转机。正常测爱情婚姻，喜欢阴阳在一起的，不过《天地否》除外，一般不成。
九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。 《象》曰：“大人之吉”，位正当也。 九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束，君王为此获得吉祥胜利。
天地否卦可以预测推算如下：天地否卦预测推算天时：亥毛日晴。天地否卦预测推算求官：先不后泰终有成，文件印信有气，职位不高，若得口、木偏旁的贵人为力，可得高位。天地否卦预测推算出行：有是非矛盾，迟则吉。
天地否卦动爻为5变为啥卦?
以乾为天为例，初爻动，则变卦为天风ァA爻全动，则变卦为坤为地。初九二和九三动，则变卦为天地否。易经六十四卦中，怎么能看出一卦的变爻。
九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。 《象》曰：“大人之吉”，位正当也。 九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束，君王为此获得吉祥胜利。
本卦火地晋，太阳东升，互水山蹇，艮为居，艮在坎中，有动迁的希望。之卦天地否，天地蹇滞不通，中互艮止，正常动迁不成。
天地否卦(变爻九五)九五爻辞:休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
这样我们大伙都有福祉，是好。“九五”：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。解签：道路暂时通畅了，此时看似即将时来运转却恰恰是最危险的时候，不要被冲昏脑袋，保持警惕能够获得最终吉祥，是好。
九五。休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。象曰：大人之吉，位正当也。白话文解释 九五：警戒覆亡，贵族王公如此存心则吉利。危险呵，危险，国家命运似乎系在柔弱的苞草、桑枝上一样。
否地天否乾上坤下 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。彖曰：否之匪人，不利君子贞。大往小来，那么是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。
否卦是异卦重叠，由乾卦和坤卦组成，乾上坤下，与泰卦正好相反。大家都清楚，泰卦是乾下坤上，乾代表阳气，坤代表阴气，阳气上升，阴气下降，两种气相融，交相呼应，一派安泰祥和的局面。
我也去答题访问个人页 关注 展开全部 《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。
否卦的卦辞义理表明，以冷眼观看周围，就会造成四面闭塞的情形，于是，面临危机危难时不能犹豫，如果想方设法消除四面闭塞的不良状态。【原文】否：否之匪人⓵，不利君子贞，大往小来。【注释】⓵匪人：邪人，小人。
3：拼音是、pǐsāng。4：结构是、否(上下结构)桑(上下结构)。否桑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】《易．否》："九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
天地否卦
六十四卦金钱课，相传为周文王所创，故而又称文王六十四卦，简称“金钱卜”或“金钱卦”，只能够测测目前的运气，据说非常准非常准。
六十四卦金钱课，相传为周文王所创，故而又称文王六十四卦，简称“金钱卜”或“金钱卦”，只能够测测目前的运气，据说非常准非常准。
《象》曰：否终则倾，何可长也。此爻之义是：蹇滞不通的局面发生了天翻地覆的变化；起初蹇滞不通，后来顺畅通达，皆大欢喜。
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
上爻是阳爻称为上九，上爻是阴爻就叫上六。五爻假如是阳爻就分别叫九九九九五；五是阴爻分别叫六六六六五。叫九我们就知道是阳爻，叫六我们就知道是阴爻。
周易六十四卦中最有利的卦是“谦”卦。俗话说得好：谦虚谨慎，戒骄戒躁。对，应该从“谦”卦入手学习周易吧。理出一条脉络，看是否能进入周易之门。
大象：两泽相依，更得泽中映月，美景良辰。。。3，易经 64卦上中下卦各有哪些卦 你说的是天地人三道吧。或者你是想了解那个卦是最有利的，易经的卦其实也就是说没有绝对好话，由于阴阳是不会绝对分开的。
第1，谦卦是周易64卦中惟一一个六爻皆吉的卦，下三爻皆吉而无凶，上三爻皆利而无害。而其余63卦六爻皆有吉有凶，即使是困龙得水的上上卦乾卦，其上九爻曰“亢龙有悔”，不好。
坤艮谦卦：谦卦上部为坤地，下部为艮山。山在地下，这象征着持占卜的人谦虚、谨慎、高尚。不管做什么，他皆能低调完成。
天地否卦
天地的解释(1) [heaven and earth；universe；world]∶天和地。指 自然 界和 社会 天地 山川 。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。
假如你算的是否卦或许应该是有卦象的。我本人擅长象推。年末可能回学数推。因此我只会看相 不晓得时间。我简单说一下，这挂的三层含义。你本人对号入座吧，1你的学业不可能有什么大的冲破。由于没有创新与冲破。
六十四卦金钱课，相传为周文王所创，故而又称文王六十四卦，简称“金钱卜”或“金钱卦”，只能够测测目前的运气，据说非常准非常准。
否卦：为小人所隔阂，这是有害于君子的卜占，事业也将由盛转衰。《象辞》说：天地隔阂不能交感，万物咽窒不能畅釜，这是否卦的卦象。
九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。 《象》曰：“大人之吉”，位正当也。 九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束，君王为此获得吉祥胜利。