雷火丰卦解婚姻爱情太阳(雷火丰卦象剖析)
丰卦详细资料大全
第四0卦雷水解(解卦)柔道致治 中上卦 象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。。。。展开全部 国学大师汪中长的《周易六十四卦浅解》不错，建议你看看。
周易算卦算爱情婚姻雷火丰有什么含义 你好，上卦为震为木，下卦为离为火，火烧木的预兆，说明你的爱情婚姻象火一样开始非常热情，感情也很好，等木烧尽之时火也熄灭了，爱情婚姻也就到头了，请采纳 雷火丰卦爱情 祝福。。
请求大师详细解卦，问感情的！！！谢谢！！！《易经》第5十五卦 丰 雷火丰 震上离下 能否具体说说我该怎么做？ 你上那种有一点小女生气质的女人，你的男朋友体型较瘦，他目前还是有一部分心思是在你的身上的。
雷火丰是吉卦还是凶卦
丰卦属于上上卦。《象》中这样来断此卦：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。此卦卦名为丰。丰是一个象形字。甲骨文的丰字上面像一器物盛有玉形，以下是“豆”(古时候盛器)。
左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。第五5卦雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。
风火家人，其实就是后院不稳定之兆。因此你和你女朋友，既使在一起也不合。会常吵架。或是她一直让你忧虑。假如女朋友坚守妇道和正道，此卦会有利。并且也警告你在原则问题上，不要嘻嘻哈哈，对你们的将来不好。要严厉才行。
卦象:雷火丰、兑为泽求解
第5卦 旱莲逢河 上吉 00字字字字毕竟 莲花出水中，时旱不与往时同，幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多，爱情婚姻自有人相助，出门用不受折磨。
第五6卦火山旅(旅卦)依义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。 这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。
过程困难，但结果会好。
雷火丰卦详
测疑虑之事，取官鬼为喜用神，子孙为喜神（疑虑的反面）。玄武+官鬼月冲、日值为暗动，官鬼戌土为财墓，说明目标是钱财，就是说目的是骗钱——日辰是官鬼，说明忧虑之事是真。
雷火的解释(1)。雷鸣和电闪。 《京氏易传·丰》 ：“雷火交动，刚柔散气。” 元 杨奂 《游嵩山· 龙潭 》 诗：“不言动鬼神，翻疑触雷火。
雷火的解释 (1)。雷鸣和电闪。 《京氏易传·丰》 ：“雷火交动，刚柔散气。” 元 杨奂 《游嵩山· 龙潭 》 诗：“不言动鬼神，翻疑触雷火。
爱情:《易经》第5十五卦: 【卦名】雷火丰 【卦文】丰:亨。王假之
【上上卦】：雷火丰(丰卦)：日中则斜 周易六十四卦第五5卦 象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。
丰（fēng）是《易经》六十四卦之一，5：4卦的卦名，5：4是丰卦的代号。5：4卦的主卦是5卦离卦，卦象是火，光明而依附，在这个别卦的卦爻辞中，主方被比喻为日食时的太阳。客卦是4卦震卦，卦象是雷，运动而乏力。
雷火卦预示日正当中，是最友好的状态，未来势必会走下坡，但只要心存谦虚，好运将会持久，只要骄傲，好运会快速消息。雷火丰测感情能不能复合雷火丰卦占恋情：过程不是很顺利，结果吉利。
易经第5十五卦看姻缘 雷火丰测感情能不能复合?
first of all，你这个卦干支有点问题，假如是今天摇的卦，或许应该是酉月巳日。假如是亥月，或许应该是12月。世爻代表你本人，虽临月，但空亡，又临勾陈。说明你对本人的能力没信心或者没这个能力，找工作进展缓慢。
《象辞》说：六五爻辞所讲的吉利，是由于有吉庆之事。邵雍河洛理数爻辞解释 吉：得此爻者，会得好人提举，谋望称意。傅佩荣解卦手册 时运：实至名归，自然吉祥。住宅：名门正户；老天爷撮合。
雷火卦预示日正当中，是最友好的状态，未来势必会走下坡，但只要心存谦虚，好运将会持久，只要骄傲，好运会快速消息。雷火丰测感情能不能复合雷火丰卦占恋情：过程不是很顺利，结果吉利。
月柱与世相克，世应相冲，主所求不利。
易经丰卦
雷火卦预示日正当中，是最友好的状态，未来势必会走下坡，但只要心存谦虚，好运将会持久，只要骄傲，好运会快速消息。雷火丰测感情能不能复合雷火丰卦占恋情：过程不是很顺利，结果吉利。
丰卦 易经六十四卦第五5卦 雷火丰(丰卦)日中则斜 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。 这个卦是异卦(下离上震)相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。
易经六十四卦详细解读 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后。。。第四0卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
《易经》之丰卦言：日中则昃，月盈则食。盛极而衰之理虽然，然欲使盛之长时间，为谦谨可得之；谦谨仅得其一则事难成、身难保矣；不谦不谨，事定不成、身必不保矣。数前年之故事，皆可观之。