谦卦看事业变动婚姻易经君子(谦卦事业走向)
《易经》第十五卦 谦卦启示:满招损，谦受益
谦卦测胎孕 谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地中有山的预兆。山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。
筮遇此卦，君子将有所作为。 《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以忍让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。
“满招损，谦受益“之义是：自己自满于已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚而时时改掉本人的不足，就能因此而得益处。谦虚能够得到益处。出自：（一）《大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。
谦卦的卦意
何谓谦卦？ 易经十谦卦，谦，卦名。本卦是异卦梧叠（艮下坤上）。本卦内卦为艮，艮为山；外卦为坤，坤为地。谦这一卦是六十四卦当中唯一一个六条爻全是祥瑞的卦。
第十五 谦卦 【周易】谦卦第十五 【原文】 谦：亨，君子有终。 【译文】 谦卦 象征谦虚。只要谦虚的为人处世，行事必然事通顺利；而只有君子才能自始至终保持谦虚美德。 【原文】 初六 谦谦君子，用涉大川，吉。
第十五 谦卦 【周易】谦卦第十五 【原文】 谦：亨，君子有终。 【译文】 谦卦 象征谦虚。只要谦虚的为人处世，行事必然事通顺利；而只有君子才能自始至终保持谦虚美德。 【原文】 初六 谦谦君子，用涉大川，吉。
谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。（下艮山 上坤地 － 地山谦卦） 谦，亨，君子有终。1 。 谦卦象征谦虚卑退之意，有谦德之君子万事都能亨通，而且行谦有始有终。
【解读】《象辞》说：“《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山隐藏于地中之表象，象征高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。君子总是损多益少，衡量各式事物，紧接着取长补短，使其平均。
第十五谦卦，艮下坤上——谦虚做人终自益 [卦辞阐幽] 谦：亨。君子有终。 彖曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼怪害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
亨，即吉，即顺，即畅，和顺，好之义。 “谦卦”出自古诗作品《易经六十四卦》，其释意如下： 【原文】 （艮下坤上）谦①：亨。君子有终（二）。 初六：谦谦君子。用涉大川（三），吉。
《易经》对“谦”的认识和《老子》有相像的地方。《老子》说：“是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始；生而弗有；为而弗恃；功成而弗居。
周易六十四卦第十五卦 地山谦
谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。（下艮山 上坤地 － 地山谦卦） 谦，亨，君子有终。1 。 谦卦象征谦虚卑退之意，有谦德之君子万事都能亨通，而且行谦有始有终。
在易经的六十四卦中，没有全部是吉或是凶的卦，惟有谦卦，六爻都吉利；可见从古至今，对谦虚这一美德的注重和重视。谦虚，并 不是消极的退让，而是积极的有所成就，重心在“裒póu多益寡，称物平施”。惟有平等，才有名符其实的和平。
第一5卦地山谦（谦卦）内高外低 中中卦 象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。
周易六十四卦第十五卦 地山谦
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
谦卦 谦这一卦是六十四卦当中唯一一个六条爻全是祥瑞的卦。此卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，山原本是高出地面的，但此刻却居在地面以下了，这便是谦虚的表现。
高要能下才好。山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。《易经》八八六十四卦，没有吉星高照的卦，每一卦都是有好有坏，找不出哪一卦是完全好的。
解卦象。地山谦托付高人近
地山谦卦，上卦为坤为地，下卦为艮为山，山在地中便是谦卦的卦象。按如今的话来说便是“不显山，不露水”。山原本是高于大地的，但因为谦逊，它甘干埋于地中。
履之兑，体用比和得令，当是顺利。履，足所依也。为实践之意，又卦体为金，利於果断行动。卦辞“履虎尾，不咥人，亨。”意思是客方强大，主方触碰表面上有危险，而事实上老虎并不咬人，只要谨守原则便能顺利。
谦卦也是一个“人如其名”的卦，它告知人们要有谦虚和忍让的美德。正如初六爻辞所说，谦虚之人才可以渡过大河，平安到达对岸。恋爱或爱情婚姻是二个人的事，在相处过程中，凡事不必以自我为中心，任何人都应该多为对方考虑。