佛说恶缘多的人佛教债主福报(恶缘的表现)
佛教说坏人都投胎当了畜生，为 什么坏人愈来愈多
人死了灵魂会进入六道轮回，会投胎转世，这个地球众生都生了死，死了又生；生了又死，死了又生，这么不断循环，在六道轮回（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道）里头转来转去，因此叫生死相续。
佛教讲，持守五戒，不犯基本的人，来世不失人身。五戒是做人的基础，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不食麻醉品，做到了人身可保，做未到则失掉人身。堕落畜生道，不遇善缘，就会多生多劫不总结出离。
由于问的人不少了，因此还是整理出一篇文章专门解答一下此问题。一般问出这样问题的人，大多数以为佛教的轮回只是在人与动物之间轮回，而不知佛教的“六道轮回”之说。
许多人都说我佛缘重有什么含义
这个“因”不仅指善因，还包括恶因。“缘”也是这样，不止有善缘，亦有恶缘。假如我们护生、放生，就是在结善缘，在种善因；但若杀生造业，那么这样就完全不一样了，那是在种恶因、皆恶缘。
寓意讲的是与佛教的缘分很重，那么假如从事佛教事业及慈善公益事业，所获得的福分要比其他行业大得多；或者深入佛门修行，进步程度要别的人要大得多快得多。
世间人对佛教的观点完全是不对的，不必以为佛教会作用与影响生活，其实也就是说佛教是最积极的，他能教给你世间没有的智力，让你任运自如，并且还能够增长一切福报，所以佛教经历了2500年，依然还有如此多信众，这便是佛教的魅力。
是特别好之义。预示你这一生是学习佛法最有利的时机，好好把握，争取这一生成就。建议参考净空讲解的《了凡四训》《十善业道经》《大乘无量寿经》。祝愿福慧双增，如意吉祥。
为啥那些作恶多端的人富贵两全，莫非这便是佛说的有福报的人吗
他说他至少看了十五分钟，决定不是看错，他感到很吃惊！！！他问别人，别人看不到。他学佛的信心，从此处地方开始的，这是佛来度他。
我们只可以选择做好自己，其他别的也不需要慎重考虑太多。假如说一个人选择做好人好事只是为了得到好报，那他或许也会失望。我们选择善良，不是由于善良回馈我们多少好处，而是为了心安理得，为了可以给子孙积福。
做恶多端倒不一定，但传统认为，一定是上辈子自认为长得漂亮瞧不起人或者笑话别人不好看（长得丑的恶业）、贪心吝啬放不下布施（贫困的恶业）。如是因如是果。
它真的可以使邪魔伏诛，使邪魔的内心受到谴责，使恶人回头，让这个地球更加美满。
造作于前，福报先成熟，才能六次往返天上人间；杀生的罪业应受恶报，但机会缘分尚未成熟，所以不见他受报。等此生命终，福报享尽，他将堕地狱接受屠羊的罪报。地狱的罪报受完，接着无多次出生为羊，偿还命债。
“我念佛怎么家中还有这几个事儿啊？”若不念佛的话，不晓得会有多大的事呢！！！打比方说“巨石从天而降砸坏6辆车”新闻，幸亏车主没在车里，躲过一劫。此亦为善报的一种形式。
、“这一生”、“来世”，也可以理解为“过去”、“此刻”、“未来”，故有的人恶业没有很重但很快就遭到报应，那是上一世的福分马上享受完了，而有的人作恶多端报应却很晚才来，这就属于上一世的福分已经享受完了。
冤亲债主附身的表现
吃素念佛放生等功德也会被业力挡住，造成看起来吃素念佛无效的表象。这类业障较重的人经常有违缘出现，使局中人诸事不顺，烦恼无穷尽，意志消沉低迷，从而对佛法失去信心，陷入恶性循环的境地。
假如生活总是不顺，总有小灾小难，这就要慎重考虑附体，附体在佛法中，叫冤亲债主，冤亲债主就是说，你的往昔（包括前世），做了对不起一些众生的事，这几个众生做鬼也不放过你，要附在你的周围，破坏你的运气，福相。
在“出道仙三关”中，债主的表现十分重要。假如债主表现好，即按时收取欠款，不催逼或恐吓债务人，则有用且助于债务人顺利通过“出道仙三关”并出道，并且也能建立起良好的信誉和口碑。
人家就是看你不顺眼，处处找你麻烦，这便是恶缘吗?不好的缘分吗
第1，有可能你当初是在你不知觉的情形下，你得罪了他，紧接着让他记住了这件这档子事情，因此他就会一直把这档子事情。算到你头上，诚然，他就会看你特别特别的不顺眼。
我想·你应该不是属于那种很开朗的人吧，多数都喜欢找那些不咋样说话的人的茬。由于这样的人大都都比较自卑老实。欺负他他也不怎么反抗。
企业尤其是一些中型或者大型企业，这样的人还是客观存在的。其他人说它是一个团结和谐的企业，其总体还是团结的，不过内部的一些斗争矛盾在企业发展的过程中被遮盖了。这便是传说中的瑕不掩玉的讲法。