易经什么教易经周易儒家(为啥学易经的不入道教)
周易属于道教还是佛教
《易经》既是道家的，也是儒家的。《易经》承载了历史使命和任务，虽不乏文采和哲理，是道家重要经典之一，儒家亦有进一步钻研，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《易经》既属于道家，又属于儒家，是道儒两家的知指导思想。《易经》之因此被道家和儒家奉为经典，是由于道家和儒家能够从不同角度对《易经》进行阐述，并且能够借用《易经》来对本人的思想起到相当棒的推广作用。
标志这道家思想已经正式成型。从此成为古往今来治国治家的至尊宝术。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
易经蕴含了六十四卦和爻辞，通过占卜和解读卦象的变化来预测推算未来和解释现实，被普遍使用于历史、哲学、文学和医学等范畴。于是，易经并不属于道教或佛教，而是单独于之外的一种哲学思想。
《周易》是我国传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源，是古时候汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。《周易》的主体思想。《周易》是一部论“变”法的奇书。《周易》的变法序列是用形象表达出来的。
《易经》指的是《周易》，儒家的经，不是道家和道教的经。易经是古代人们智慧的结晶，是中华文化的起源。易之精髓乃“简易、变易、不易和交易”，它究天地之际、阐红尘之微。
《易经》既是道家的，也是儒家的。《易经》承载了历史使命和任务，虽不乏文采和哲理，是道家重要经典之一，儒家亦有进一步钻研，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
周易属儒家经典，但道教亦有许多解释周易的著作，和佛教没半毛钱关系。
周易属于道教还是佛教
《易经》，是儒家、道家，共同的经典。广义的《易》，包括《连山》、《归藏》、《周易》，前两部已经失传。
易经既是道家的，也是儒家的。《易经》，承载了历史使命和任务，虽不乏文采和哲理，是道家重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《易经》既不属于道教也不算佛教。《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传是周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是《易传》。
易经是佛家的经书还是道家的经书
《易经》既属于道家，又属于儒家，是道儒两家的知指导思想。《易经》之因此被道家和儒家奉为经典，是由于道家和儒家能够从不同角度对《易经》进行阐述，并且能够借用《易经》来对本人的思想起到相当棒的推广作用。
《佛经》是佛陀说过的话的汇编。哲学理念是“缘起”。所属教派：《易经》是群经之首，儒家、道家共同的经典。《佛经》是佛说过的话的汇编，它是佛教教义的基本根据。
《易经》既不属于道教也不算佛教。《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传是周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是《易传》。
易经属于道教还是佛教
《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。
想知道道教可看易经，道德经等，现代对道教介绍的书亦有许多。易经跟道教的联系很深，而谁归属谁就非常难说得清了，由于易有三，归藏，连山，周易（亦即此刻所说的易经），《归藏》，〈连山》不现，现只见〈易经〉。
易经是儒家经典，作者是咱们国家的周文王或伏羲，具体不详，成书比释迦牟尼早。佛经是佛教的经典总称，佛教追溯于印度。易经中最经典的是对阴阳的论叙，阴阳即此刻所说的矛盾，这是宇宙观的问题，佛经主要讲人生，两者不相关。
它起始于筮占但高于筮占。《易经》中记录了许多上古的古时候历史事件，因此易经本于实践。《易经》是中国文化最古老、最系统、最厚重的典籍，是中国乃至世界人文文化的基础。
易经既是道家的，也是儒家的。《易经》，承载了历史使命和任务，虽不乏文采和哲理，是道家重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
《周易》是我国传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源，是古时候汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。《周易》的主体思想。《周易》是一部论“变”法的奇书。《周易》的变法序列是用形象表达出来的。
《易经》，是儒家、道家，共同的经典。广义的《易》，包括《连山》、《归藏》、《周易》，前两部已经失传。
易经和八卦属于什么教
周易既不属于道教也不算佛教。地方风水属于道教。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
所有的东西都是从《易经》发来源于来，《易经》是中华文化的总源头、是诸子百家的开始，因此叫做群经之始。
提问五：《易经》属于那一教那一家经典？ 《易经》是我国一部最古老而深厚的经典，听闻是由伏羲的言论加以汇总与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。
有个说法易经是追溯于什么教
易经和八卦属于道教。易经八卦是指易经中的八个卦象，先天八卦创始人为伏羲，后天八卦创始人为周文王。《易经》，世间万物变易之学，《八卦》，用八种符号代表大自然的八种现象。用以算命，预测推算吉凶。
《易经》，最初叫做易，关于易的解释有三易之说，分别为不易、简易和变易，不易指的是天地之道固定不变，简易之理，通俗地说，如大象无形，大音希声，天地至理总是朴实无华，变易指的是道不变，表象一直在变动。
并作卦辞和爻辞。《易传》是春秋时期的孔子所作。所以《易经》又有“人更三圣，世历三古”的讲法。寓意讲的是：《易经》的成书，经历了上古、中古、下古三个时代，由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。
《易经》产生的年代：关于《易经》的产生年代，目前众说纷纭，据学者们考证，或许应该是5000年前，亦有人说是7000年前，而成书的年代那么是在商末周初。
周易既不属于道教也不算佛教。地方风水属于道教。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
2《易经》一书，最早由伏羲氏创立先天八卦，到周朝周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系，创立了后天八卦，推演出六十四卦，并写了每一封的卦辞，历史上称为《周易》。这也可谓是最早的《易经》。
易经是道家还是儒家
易经既是道家的，也是儒家的。《易经》，承载了历史使命和任务，虽不乏文采和哲理，是道家重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《易经》被尊为儒家经典中“六经之首”。而在道家经典中巜易经》被奉为“三玄之冠”。也就是说《易经》称得上是“群经之首，大道之源。
孔子晚年很喜欢周易，有韦编三绝之说，儒人把周易作给自己的经典。而周易又是道家术数的一个源头，所以道家的人（更准确的说是道教的人）也尊崇周易。事实上由于周易是合于大道的古时候科学，所以各家各派都很钟情于周易。
《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。
《易经》，是儒家、道家，共同的经典。广义的《易》，包括《连山》、《归藏》、《周易》，前两部已经失传。
《易经》指的是《周易》，儒家的经，不是道家和道教的经。易经是古代人们智慧的结晶，是中华文化的起源。易之精髓乃“简易、变易、不易和交易”，它究天地之际、阐红尘之微。
它既是道家经典，也是儒家经典“五经”之一。之所以《周易》被道家和儒家同奉为经典，是由于道家和儒家能够分别从不同角度对《周易》进行阐述，而且能够借用《周易》来对本人的思想起到相当棒的推广作用。
《周易》属于儒家经典中的“五经”之一，因此《周易》是儒家经典。《周易》一书蕴含了儒家伦理思想的源头，也含有道家思想，因此现今亦有学者认为《周易》是儒家思想和道家思想的共同源头，《周易》既是儒家经典也是道家经典。
易经和八卦属于什么教??
《史记·殷本纪》正义说：“羑城在相州汤阴县北九里，纣囚西伯城也”。在今天河南省汤阴县的北边4公里左右，有一隆起在周围平地之上的台地，就是传说纣囚文王的地方—羑里。
周易既不属于道教也不算佛教。地方风水属于道教。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
易经它不属于教，它是中华文化的根基，整个中华文化就源出此。要是说教，它或许应该是儒教。中国三大教派，儒道释。道教源出易经，是易经的分支。儒教就是继承了易经。释，既为佛教。
八卦并不是算命，而是是远古中国人对世界的认识，从而产生的对事物发展规律性的一种归纳。《易经》是对八卦的一种解释，并不是八卦全部的思想内涵。
周易或易经是代表了中国人智慧的传统文化精华，是儒、释、道等诸家文化的集大成者，不属于哪个学派的经典。
《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞来讲。 希望采纳 问题六：易经是属于什么家的经典？ 属于“四书五经”之一，是儒家经典《周易》：也称《易》、《易经》，列儒家经典之首。
易经是道家还是儒家
《周易》属于儒家经典中的“五经”之一，因此《周易》是儒家经典。《周易》一书蕴含了儒家伦理思想的源头，也含有道家思想，因此现今亦有学者认为《周易》是儒家思想和道家思想的共同源头，《周易》既是儒家经典也是道家经典。
《周易》是儒家、道家共同的经典。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
或者可以这么说，《易经》是一本超凡伟大哲学书，是任何其他科学的经典！！！易经是我国传统文化的精髓，它的历史比道教要久远，来源自三皇五帝，三皇，指燧人、伏羲、神农；五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
易经是产生于西周的，是早于儒家和道家产生的时期，因此他既不属于儒家，也不算道家。
孔子晚年很喜欢周易，有韦编三绝之说，儒人把周易作给自己的经典。而周易又是道家术数的一个源头，所以道家的人（更准确的说是道教的人）也尊崇周易。事实上由于周易是合于大道的古时候科学，所以各家各派都很钟情于周易。
目前大家比较公众承认的通行说法是，《周易》是儒家和道家思想的共同的起源，它既是道家经典，亦是儒家经典。但这两家对于《周易》的关系其实也就是说是不同的，对此却不太有人仔细加以辨析，陈鼓应的讲法至少把这一点表达出来了。
易经属于道家还是儒家
《易经》被尊为儒家经典中“六经之首”。而在道家经典中巜易经》被奉为“三玄之冠”。也就是说《易经》称得上是“群经之首，大道之源。
想知道道教可看易经，道德经等，现代对道教介绍的书亦有许多。易经跟道教的联系很深，而谁归属谁就非常难说得清了，由于易有三，归藏，连山，周易（亦即此刻所说的易经），《归藏》，〈连山》不现，现只见〈易经〉。
《易经》既属于道家，又属于儒家，是道儒两家的知指导思想。《易经》之因此被道家和儒家奉为经典，是由于道家和儒家能够从不同角度对《易经》进行阐述，并且能够借用《易经》来对本人的思想起到相当棒的推广作用。
应当是有联系的，以下是经典的观点《易经》对中国文化的作用与影响《易经》是中华文化的根，大概在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。
它既是道家经典，也是儒家经典“五经”之一。之所以《周易》被道家和儒家同奉为经典，是由于道家和儒家能够分别从不同角度对《周易》进行阐述，而且能够借用《周易》来对本人的思想起到相当棒的推广作用。
易经是产生于西周的，是早于儒家和道家产生的时期，因此他既不属于儒家，也不算道家。