周易上巽下巽感情婚姻易经周易(上巽下巽是吉吗)
求解《周易》——巽为风 巽上巽下
《周易》——巽为风 巽上巽下 彖曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。象曰：随风，巽；君子以申命行事。上九：巽在□下，丧其资斧，贞凶。曰：巽在□下，上穷也。
巽第5十七 【题解】巽上巽下，卦名称作“巽为风”。“序卦传”说：“旅而无所容，故受之以巽，巽者入也。”意思是行旅在外，无所容身。因 此，在旅卦之后接着是巽卦。巽是进入之义。
周易第五9卦九五爻详细解读 九五爻辞 九五。涣汗，其大号涣，王居，无咎。 象曰：王居无咎，正位也。 白话文解释 九五：洪水横溢，淹没国都，淹及王宫，牵好人员早巳撤走，没有大的灾难。
九二：巽在床下。用史巫。纷若吉。无咎。象曰：纷若之吉，得中也。九二释读解义：若顺逊卑居床底，谦卑诚意，则吉祥没有凶灾。大约意思就是先沉默寡言，默默承受吧。参考资料：依据对周易的理解，自己写的。
身体：可能中风，须人扶行。周易六十四卦第五7卦 象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。
周易全集《巽第5十七》原文赏析与注解解读
井第4十八 【题解】坎上巽下，卦名称作“水风井”。井卦是与困卦形象完全相反的综卦。“序卦传”说：“困乎上者必反下，故受之以井。”意思是上升而受困一定会返回到下边来，任何困卦之后接着就是井卦。
【原文】 《象》曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝⓷。 【注释】 ⓷永终：贯穿全过程。敝：通“弊”，弊病。 【译文】 《象辞》说：归妹之卦，下卦为兑，兑为泽；上卦为震，震为雷。
萃卦的下卦为坤，坤义为顺；上坤为兑，兑义为悦。九五阳爻居上卦中位，这是萃卦的预兆。它昭示人们：顺应事理，取悦人心，君子恪守中正之道，相互和应，必能团结大众。“王到宗庙进行祭祀”，这是君王致孝先祖的享祭。
巽第5十七 【题解】巽上巽下，卦名称作“巽为风”。“序卦传”说：“旅而无所容，故受之以巽，巽者入也。”意思是行旅在外，无所容身。因 此，在旅卦之后接着是巽卦。巽是进入之义。
《杂卦》虽不依“六十四卦”之顺序，但两两为对解卦。前五十六卦皆然，独后八卦错乱。汉儒虞翻、晋儒干宝皆认为，此乃《杂卦》作者独心匠运、巧妙安排。于是，虞翻以互体释之，“喻武王伐纣”。
《巽》：小亨。利有攸往。利见大人。初六，进退，利武人之贞。九二，巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。九三，频巽，吝。六四，悔亡，田获三品。九五，贞吉，悔亡，无不利，无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。
《易经》第4十六卦 升 地风升 坤上巽下 问感情
第4十六卦升、地风升、坤上巽下 升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆也。南征吉，志行也。象曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
观卦：祭祀时灌酒降神而不献人牲，由于用作祭祀的俘虏的头部肿了，不能用作祭祀物品。 《象辞》说：本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风，从而巡视邦国，观察民情，推行教化。
易经第4十六卦 升 地风升 坤上巽下 问工作 叮卦，升卦代表事业一路向上，妻财持世，子孙飞伏，事业就在本人的抉择，事业一路风顺，本月辞职不了，做事不要强势，顺势而行，必成 近日由于爱情问题很迷惘。
出自《周易》之“升卦”第4十六卦正升，地风升，坤上巽下。【升，元亨，用见大人，勿恤。南征吉。】（一）译文：升卦，至为亨通，利于用出现大人，不必担忧，向南方前进可获吉祥。
十神是偏财：其表象范围大多数与商业、财产、金钱，以及爸爸、男性的情人、女性的婆婆等有关。吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，爱情婚姻感情易变。
世爻动化子孙回头生，怀胎倒是可以的；内卦反吟，想必是为了娃儿的事很发愁吧。此刻子爻休囚，农历正月，二月，五月怀胎怀胎相对较好。
卦 中有两重官鬼，你要经两次以上比较投入的情感后，才能成正果。应爻落空，阴历腊月会有些机会，假如未成，最迟2017年会成婚。
动爻太多，预示你摇卦时，不在心，或事太复杂，最好在摇一卦。
《周易》巽卦原文及译文
【译文】：领袖人物从震卦出来，在巽卦齐洁，在离卦万物相见，在坤卦服务万物，在兑卦喜悦言谈，在乾卦战争，坎卦劳动，圣人之言在艮卦成行结果。万物从震出来，震是东方。在巽齐洁，巽是东南。齐是指万物在此齐洁。
讼必定会有众起，故受之以《师》。《师》者，众也。众必定会有所比，故受之以《比》。《比》者，比也。比必定会有所畜，故受之以《小畜》。物畜紧接着有礼，故受之以《履》。履而泰，紧接着安，故受之以《泰》。
巽第5十七 【题解】巽上巽下，卦名称作“巽为风”。“序卦传”说：“旅而无所容，故受之以巽，巽者入也。”意思是行旅在外，无所容身。因 此，在旅卦之后接着是巽卦。巽是进入之义。
《易经》第2十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下，请大师帮忙回答一下有关
此卦乃游魂卦，显示卦主目前，犹豫不决。世爻亥水在月囚，在日养。受宫而生，家境还行。问一问，占婚，已经成家未婚？结果是不同的。望复。
《易经》第2十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 【问感情复合】 本卦为 泽风 大过卦， 上六，九四，九二 变卦， 变卦为 风山 渐卦 三变卦，依据本卦和变卦卦辞作解。而非爻辞做解释。
《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。渐卦卦辞：渐。女归吉，利贞。
周易第五3卦 渐卦 风山渐 巽上艮下 上巽下艮
依照你的逻辑，看看卦辞，爻辞就会预测推算了。不是。这个卦无财，耐心等待。
易经第5十三卦，风山渐，上巽下艮。〈说卦〉曰“艮为山”，即艮卦形似山。啥是山呢？〈周语〉曰：“山，土之聚也。”“土”字后加一“石”字就更确切了。〈现代汉语词典〉释“山”为“地面形成的高耸的部分。
事业刚刚起步，中途不太顺，结果会转为好的。
风山渐卦感情走向 渐卦(风山渐) 渐。女归吉，利贞。 象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。 白话文解释 渐卦：女大当嫁，这必须是好事。这是吉利的贞卜。
3，测感情，应世相生为佳，此刻应世相克。主感情经历不如意。4，兄弟临发动，测感情的卦此亦为不好的信号，女方易移情别恋。因为是楼主网上起的卦，不是诚心用铜钱摇的卦，磁场感应能不能形成不一定，因此以上内容仅做参考。
因为是楼主网上起的卦，不是诚心用铜钱摇的卦，磁场感应能不能形成不一定，因此以上内容仅做参考。也可以心诚的时刻用奇门遁甲起局问我。祝，顺。
巽下兑上
所以卦名曰大过。阴阳两类的组合在动态的过程中经常发生失衡的现象，阳刚过度强大而阴柔相对薄弱，叫做“大过”，阴柔过度强大而阳刚相对薄弱，叫做“小过”。
《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦，意在反映大过的卦、爻的预兆表示着多种意义。《彖辞》正缘此意进行一下解读。洋《彖辞》译文。 【原文】 《彖》曰：大过，大者过也。“栋桡”，本末弱也。
兑下巽卦是《易经》中的卦象之一，也称为“水泽节”。这个卦象由下兑上巽构成，下面为兑卦，代表为雨水，上面为巽卦，代表为风，因此意味着天空中显现了风雨交加的景象，也暗示了变化就要到来，需要做出对应的调整。
艮下巽上
Tags： 易经 断卦 ， 积分 Counts：53 次 摇卦中有老阳、老阴时，原来的卦叫本卦，爻变后的叫之卦，例如丰之 咸，本卦为丰，之卦为咸，初爻和第5爻动。
巽卦是《易经》六十四卦第五7卦。巽为风（巽卦）谦逊受益属，中上卦。象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。
修养品德 稳固心智 1蛊卦山风蛊 《蛊》（下巽上艮） 第十八 利涉大川往有事，刚上柔下巽为止；子承父业弊端除，慈母病疾缓药治。纠正失误免大错，自我宽容灾祸至；不事王侯尚其德，淡泊名利后人识。
周易第五3卦详细解读 第5十三卦：渐卦(风山渐) 渐。女归吉，利贞。 象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。 白话文解释 渐卦：女大当嫁，这必须是好事。这是吉利的贞卜。
推磨岔道，中下卦 卦辞：卦中象如推磨，顺当为福反为祸。心中有数事改变，凡事尽从忙里错。推断：出行无益，行人未回，走失难见，诸事莫为。大象：风入山下，闭而不出，即物腐生虫，意气不通，因循败事。
巽为风卦是吉卦吗
八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。也叫经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成，是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。
巽(xùn)巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。
乾天坤地，离火坎水，震雷巽风，艮山兑泽。在家族中乾坤代表爸妈，震大儿子，坎中子，艮小子，巽长女，离中女，兑小女，满意请采纳，不太算满意请继续追问。
上巽下地是什么卦
非常亨通，能够起到好作用的会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉利。《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。
巽：小亨，利攸往，利见大人。彖曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大 人。象曰：随风，巽；君子以申命行事。初六：进退，利武人之贞。象曰：进退，志疑也。
这是《易经》第2十八卦 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅ ▅▅▅ ▅▅▅ ▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 枯木生花的预兆 反省过失之意 大象：中间四阳爻，为结实之梁，但初末为阴爻，力弱不支，则势将摧折。