文武财神哪一个好财神财神爷招财(文财神好还是武财神好)
文财神爷和武财神爷的不同
而武财神则相反，需要正对着大门，以便吸纳更加的多的财气。店铺财神爷摆放摆列的高度是多少，脸应该朝哪个方位？文财神和武财神可以一起供奉吗 不可以！！！许多人会想，文武财神放在一起会不可能有双倍的作用。
原型不同 文财神：文财神在老百姓中有许多原型，如范蠡、财富星君、增福气公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。武财神：中国民间武财神的原型通常是关羽和赵公明。
(2)文财神摆放摆列在大门两侧 文财神摆放摆列在大门两侧，不可正对大门，虽然说大门时财气进入之处，不过文财神爷不能正对大门。
有关两种财神爷的摆放摆列忌讳与禁忌 忌与先祖平辈 财神爷摆放摆列位置与不适宜于祖先牌位平排；祖先牌位叫作家神，与天神是非常难相提并论的，所以财神爷摆放摆列位置应该高于祖先牌位。
文财神在汉族民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君、增福气公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。武财神是汉族民间信仰的一位财神。
最有利的办法就是依据每一天房间中的财位调整财神爷的具体位置。不过这个做法非常难做到，一定得在专门的大师指导下才可以进行。武财神则相反，需要正对着大门，以吸纳更加的多的财气。
祖先牌位叫作家神，与天神是非常难相提并论的，所以财神爷摆放摆列位置应该高于祖先牌位。不管是文财神还是武财神摆放摆列，切忌这三向不能面：面向餐桌、面向房门、面向厕所。这三个方向是财神摆放摆列最为忌讳的。
算命的让家中请个财神，是请武财神好还是请文财神好啊?
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。
财神可分为正邪二类，这邪财神多是五通神一类，做正经生意的供奉，常常会作用与影响到本人的生意，兴扬作为道士不推荐大家供奉这几个邪物。文财神和武财神合适的人群 其实也就是说文财神和武财神是都自己合适的人群的。
本文将从不同角度剖析此问题。文财神和武财神的源头和代表意义文财神和武财神是我国传统文化中两个重要的财神。文财神追溯于我国古代文化中的财神爷，代表的是文化财富和知识财富。
开饭馆请武财神，还是文财神好?
开饭店的friend，想请个财神的话；那么这样就是请文财神好些。由于文财神范蠡是商圣，是商人的祖师爷，供奉在店里，既能招财又能守财，寓意非常好的。
从餐饮服务业、经营赢利方面说；当然首选文财神好。文财神应面向内。不可面向外的。
第3，文财神既能守财又能引财，适合商铺开源节流之含义。其实也就是说除了在店里供奉外，也可以带一个随身财神，打比方说下个手机软件吉星许愿，里面就请有随身财神。财神带在身，财运不离分。恭祝：买卖兴旺，客似云来。
自古以来，经商之人都会供奉财神爷。但是财神也是有区别的，文财神和武财神的管辖范围亦有所不同，因此在供奉之前最好做足功课哦，以免财神爷跑走了。
财神分文武财神分别为谁?为啥
祖先牌位叫作家神，与天神是非常难相提并论的，所以财神爷摆放摆列位置应该高于祖先牌位。不管是文财神还是武财神摆放摆列，切忌这三向不能面：面向餐桌、面向房门、面向厕所。这三个方向是财神摆放摆列最为忌讳的。
财神，顾名思义，就是能够带来财运的神仙。在老百姓中传说中，财神有很多位，而且还有文武之分，文财神通常来讲以文官的形象出现，而武财神那么是迅猛威武的武将。
民间传说比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其刚直不阿，又被叫作“公正财神”。
武财神赵公明赵公明也叫“赵公元帅”。第2位武财神关公关二爷，中国民间信仰的一类财神关公即关羽，在咱们国家是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，愈来愈多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神。
财神爷是国人最为崇尚的神祇之一。迎财神之俗盛行于明清和民国时期，到现在仍流传不息。财神分为文财神和武财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽。
是的，民间是有此一说法，文财神指赵公明，乃是商没周初人士，是那个时候元始道派的一支，不知是何人的徒弟，与姜太公称师兄弟。帮商纣王立天下，死后封神为财神。
武财神着重是有两个一个是关羽一个是赵公明，文财神就比较多一些了比干、范蠡、增福气公李诡祖、福禄寿三星的禄星都是大家口中的文财神。文财神的形象也都是很符合他之名字，面容看着富态模样，身上穿的也是十分华丽。
文财神跟武财神是谁
财神，顾名思义，就是能够带来财运的神仙。在老百姓中传说中，财神有很多位，而且还有文武之分，文财神通常来讲以文官的形象出现，而武财神那么是迅猛威武的武将。
财神分为文财神、武财神和五路财神，那么他们分别为谁呢，来看看吧。国人主要祭祀的文财神是范蠡、比干和财帛星君李诡祖，但文财神有：福禄寿三星中的禄星、增福气公李诡祖、财帛星君、范蠡等许多。
文财神和武财神包括：文财神 文财神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星，也称梓潼帝君，他是管辖掌管文昌府事及人间禄籍的神，民间奉其为文财神。
中国主要供奉的五大财神，分别为：王亥(中)、比干(东)、柴荣(南)、关公(西)、赵公明(北)。还有其它四方财神：端木赐(西南)、李诡祖(东北)、范蠡(东南)、刘海蟾(西北)。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。
有一点必须注意和提防，摆放摆列文财神以及武财神的方位有异，必须分清楚，满面祥和的文财神，不论是财帛星君。
文财神多见於民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。
祭祀的财神分文财神和武财神，武财神赵公明、关公等；文财神为比干、范蠡等。除了这些之外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。