爻动变卦后断卦需要参照变卦的卦辞吗五行卜卦易经(变卦爻辞要看吗)
爻卦时出现两个变爻，是否应该以卦辞为准?
易：不可为典要，唯变所适。以俺的经验，一个爻动，还是几个爻动，都表示着事情的复杂和多面，只有依据占事不同而解释了。
易经中说：‘辞有所指’卦辞是大方向，爻辞是有所指。主卦是现状，变卦是未来，有时，在卦中的辞有所指，二方面都重要，就要看你的理解了。
那属六爻的范围，六爻卦以五行六亲世应喜用神生克刑害合为主，爻辞仅作参断，六爻卦允许有多爻，甚至六爻全动的卦亦有，以爻辞无法取舍，所以要看测何事取何喜用神来定了。
“变卦”指的是一卦中的每一爻都可能由阳变阴、由阴变阳。当某个爻的阴阳性质改变时，一个卦就成为了另一个卦，其中原来的卦称为“本卦”，变化后的卦称为“变卦”。
假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之
六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。
六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。
打比方说你得到一个纯阳的乾卦，不过六个爻都是动爻，那么这样就成为了纯阴的坤卦（爻动就要变，变就是阴变阳、阳变阴，乾是六个阳爻，全变就是六个阴爻）。假如得到地雷复卦，六爻全变，就是天风姤卦。
易经中出现变爻的话是按本卦爻来解还是按变卦的爻来解?
看你的问题，你应该未经过系统的学习，甚至没有看完一本六爻类的书，这几个在书中皆有答案的。
此说法在古籍中有所流传，但个人认为不对，由于这是一种僵化的观点，掩盖了周易卦爻辞用法的本源。
六爻八卦预测的卜算，本卦和变卦各有功用，相对而言，还是本卦看的比较多一些，哪宫关系到了变爻，就会考虑变卦的作用与影响。变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦，哪爻动，就论明那一方面有变化。
动则变，变则通。本卦可以显示事情的开始和过程，变卦可以代表事情的结局。
变爻是主卦中有老阴或老阳爻，就是动爻，动则变。阴变阳，阳变阴。假如是摇卦，6个爻同时动也是可能的，发动的本爻是第几爻，对应的变爻也在第几爻，并 不是初六爻。
六爻卜卦遇见动爻是看本卦的爻辞还是变卦的?
等。周易动爻能不能生克冲和变爻？求答案 就好像妈妈和孩子一样。妈妈生了孩子以后也就老了。只能听孩子摆弄了。所以动爻不能作用变爻。而变爻则能作用于动爻。
六爻假如没有动爻就是静卦，只可以看本卦了，有动爻就有变卦，本卦和变卦都要看的。
六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。
有动爻就有变爻，就有变卦，不过变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的，必须按本卦，打比方说变卦的坎为水，兄弟爻应当是水，不过本卦假如是金，也必须以兄弟爻是金来装五行的。
易经卜卦中的变卦后，卦辞要如何看啊?
当你依次摇完六爻后，假如没有第三，4种情况，那么你这个卦就没有变卦，只有本卦。假如出现第三，4种情况，把卦里所有摇到的老阴爻（第三）换为阳爻，和摇到的老阳爻（第四）换为阴爻，其它爻不变。
一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是一个变爻了依据变爻的实际情况查找出自己要算的答案如： 没有变爻：在《易经》中查出本卦的卦辞，依据这个卦词之义来解释你算的这一卦。
仔细看刚才的例子，本卦是屯，变爻初九原本是老阳爻，要变当然变成阴爻，这样初九就成为了初六，卦象也相应变为比。总之，例子中的这次算卦，本卦是屯卦，变卦是比卦，变爻在初九，即屯卦最底下那一条直线。
在中医中，八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。卦辞是用以说明卦象的，它是为了让人理解卦象的，是不得以写出的文字，不要太执迷于卦辞。当你把卦辞理解以后，就应该脱离卦辞。
变卦是火水未济。一是以艮卦爻辞为主，二是以变卦未济卦辞为辅，综合考虑在断出。四个变爻进行解卦 解卦不看主卦，看变卦的两个不变的爻辞解卦，以下爻的爻辞为主。
吉。乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，如天风女后卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，由于女后卦是自乾卦变来，女后卦是在八宫卦的乾宫之中。
所求事情那个时候的情形看本卦，事情今后的发展、变化看变卦。变卦其实就是让你晓得该以那个卦爻辞为准，也是告知你事情进展到哪一步了。
这个没有捷径，还是得从基础学起，学会了阴阳、五行、八卦、天干地支…等等这几个玄学公共知识，再了解六十四卦，通晓易理后就能了。
易经中的，有变卦，爻辞是看本卦还是变卦中
或许应该是第2种。没有动爻取本卦卦辞；一个动爻就看动爻爻辞；两个动爻，一阴一阳，看阴爻，同阴同阳看下爻；三个动爻看中间；四个动爻，取下静爻；五个动爻取静爻；六个动爻乾坤取用九用六，其余看变卦彖辞。
易经中说：‘辞有所指’卦辞是大方向，爻辞是有所指。主卦是现状，变卦是未来，有时，在卦中的辞有所指，二方面都重要，就要看你的理解了。
所指不同。易经中的本卦大多指现状，指目前所存在的问题；变卦是指事态变化发展的趋势，未来的走势与走向。变化不同。变卦也是相度对静卦来讲的，假如本卦中没有动爻，则为静卦，卦象一成不变。
所求事情那个时候的情形看本卦，事情今后的发展、变化看变卦。变卦其实就是让你晓得该以那个卦爻辞为准，也是告知你事情进展到哪一步了。
有动爻就有变爻，就有变卦，不过变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的，必须按本卦，打比方说变卦的坎为水，兄弟爻应当是水，不过本卦假如是金，也必须以兄弟爻是金来装五行的。
排在前面的第1个卦，叫本卦，又叫主卦、原卦。它展现的是事物初始、开始阶段的信息，或当前的情况。而变卦是由本卦变动而来的。变卦代表了事物发展变化的最后结果。《周易》是中国文化史上的一部奇书。
六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
六爻假如没有动爻就是静卦，只可以看本卦了，有动爻就有变卦，本卦和变卦都要看的。
《易经》卦辞中，变一卦是看本卦的卦辞的吗?还是只看变卦的卦辞呢?
六爻八卦预测的卜算，本卦和变卦各有功用，相对而言，还是本卦看的比较多一些，哪宫关系到了变爻，就会考虑变卦的作用与影响。变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦，哪爻动，就论明那一方面有变化。
是因果关系，变之前的卦为本卦，变后的为变卦。摇卦后得到的六个爻中有老阴老阳的要变，变之前的卦为本卦，变后的为变卦。
你所摇出的卦，除了本卦，还有之卦，就是变爻之后所得的卦。一般而讲，没有之卦的就看本卦的卦辞。假如有变爻，有一个变爻，就看变爻的爻辞。亦即你所说的初九九五……这几个，都是某一个爻的爻辞。
有动爻就有变爻，就有变卦，不过变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的，必须按本卦，打比方说变卦的坎为水，兄弟爻应当是水，不过本卦假如是金，也必须以兄弟爻是金来装五行的。
《易经》中六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，(乾坤两卦例外这个好理解)不
六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。
六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
再解读一下：本卦，是事物的根本，本源，原来的象。变卦，是食物的变化，变动，结果。本卦变卦就是个名字，具体在解卦中如何看，还need本人的理解。本卦由两个小成卦组成，有动爻的就是用，没有动爻的就是体了。
等。周易动爻能不能生克冲和变爻？求答案 就好像妈妈和孩子一样。妈妈生了孩子以后也就老了。只能听孩子摆弄了。所以动爻不能作用变爻。而变爻则能作用于动爻。
《易》中卦爻辞是怎样解释的?
［释诠］《象》说：用能动的思想逻辑，实现润泽百姓的伟大事业，这便是革卦的真实含义。 初九，跫用黄牛之革。［释诠］初爻：教化，必须牢牢抱持像黄牛皮一样坚韧不变的大道逻辑，才能不失根本。
卦辞 [guà cí]，说明《周易》卦义的文辞。一般认为是卜筮者的记录，与甲骨文辞同类。“卦辞是对易经全卦的断语。”爻辞 [yáo cí]，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻序号后面的话就是“爻辞”。
彖辞，彖辞是《易经》中论卦义的文字，亦称“卦辞”。象辞，乃是周文王引用商代《坤乾易》（象辞易）做为佐证的部分辞句。爻辞，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻 辞是组成各卦内容的主要部分。
爻辞有什么含义?
可是，在 风水学 中，乾卦的爻辞有什么含义呢？一起随我来看一下吧！！！六十四卦第1卦 晴空的飞龙“乾”就是天之义。这个卦的六个爻，都是阳，没有阴爻的存在。乾卦亦是刚强旺盛之运动，如飞龙在天空飞舞。
“爻”代表了阴阳气化，因为“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。钱玄同，郭沫若等人认为，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。
师卦是24卦中的第七卦，师卦的主卦是坎卦，代表水，客卦是坤卦，代表地，由水下地上组成，属于异卦相叠，阐述了用兵原则。