周易坎上坤下五行婚姻易经(坎上坤下解卦)
上坎下坤
卦象歌曰：“……马到成功喜气扬，谋望诛事大吉昌，爱情婚姻合伙无妨害。
上坎下坤的介绍 上坎下坤是《周易》中第八卦《比》卦的卦象，比，有亲密相辅之意，正如卦象所象征的，地上有水，二者密不可分。整个卦主要阐发注重和重视社会关系、搞好安定团结有关的道理。
你好，很兴奋回答你的问题。主卦上坎下震是周易第3卦水雷屯卦。屯的上卦为坎，坎为云，下卦为震，震为雷。云行于上，雷动于下，是屯卦的卦象。属吉利的占卜。有害于出门。六二爻动变得周易第六0卦：水泽节。
第八卦 比 水地比 坎上下坤 比：吉。 原筮元永贞，无咎。 不宁方来，后夫凶。彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。 原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。 后夫凶，其道穷也。
主卦水地比，水在地上聚集，直读为心中有险，内在的阻碍在你的心里啊。互卦山地剥，剥落，提醒你放下以前的不高兴，你看，本是阻塞的山地剥变为全通的坤卦，提醒你唯独这样，以后感情的路才会是顺利的。再看看外部因素。
坤下坎上是水地比卦 水地比 妻财子水、、应 兄弟戌土、子孙申金、、官鬼卯木、、世 爸妈巳火、、兄弟未土、、第八卦：比卦(水地比)比。吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。象曰：地上有水，比。
上坎，下坤是第几卦?
八卦和六十四卦有着哪些个不同 六十四卦是八纯卦的衍生。八卦即“四正四维”每一卦代表一个维度，分“乾(西北)坎(正北)艮(东北)震(正东)巽(东南)离(正南)坤(西南)兑(正西)”八个主卦。
守正则吉，尊长则吉，奉劝一句，三思而百折不回。
得屯卦，初爻动，变卦为比卦。辛廖解卦说：“吉祥。屯险难因此为坚固，比亲密所以得入，没有比这更祥瑞的了！！！将来必定繁昌。
左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。师卦是《易经》六十四卦的第七卦。地水师（师卦）行险而顺。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠“师”指部落。
六二阴爻阴位，中，与九五相应，柔顺中正上下呼应。主卦有变动。所以必须相亲相辅，发自内心，不可失去主动性，坚持纯正的动机，必然很吉祥。
5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行是土，数目为八，与坤相对。
《易经》第八卦比 水地比 坎上下坤 问姻缘 如何解
水地比卦看工作变动求解 比卦：卦象水与山比高，调动与不调动没有啥区别，倒有合并的可能。比卦的介绍 比卦展示“比”的形势下各式变化的可能性。“比”指比较。
《象辞》说：下卦为坤，上卦为坎，坤为地，坎为水，像地上有水，这是比卦的卦象。先王观此卦象，取法于水附大地，地纳江河的预兆，封建万国，亲近诸侯。
六二阴爻阴位，中，与九五相应，柔顺中正上下呼应。主卦有变动。所以必须相亲相辅，发自内心，不可失去主动性，坚持纯正的动机，必然很吉祥。
每日一卦～～师卦
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
《周易第七卦：师卦》地水师坤上坎下 师：贞，丈人，吉无咎。彖曰：师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。
卦序 《序卦》云：“讼必定会有众起，故受之以师。师者，众也。”意为， 争讼绝对会有众人起来相斗，故在讼卦之后接着就是师卦。师是古时候部落的一级编制，名称沿用到现在。
它表示着人生正在陷入困境或即将遇见坎坷。在易经六十四卦中，地水师卦是一种中上的小吉之卦，它暗示着我们的一生正在陷入困境或即将遇见坎坷，不过千万不要担心，只要做好本人的事情，积极主动地去面对困难，最终就会化险为夷。
内圣外王，如此的一支队伍实在太强大了，必定 会建功立业的。所以顺其自然下一卦就是“小蓄”卦。近日的注意和关注点皆在组织建立上，通过师卦和比卦，得到了许多的意见和思考的角度。
战争愈来愈行不通了，我们经过努力已经走向地球村，以后的路子就是 世界大同 。《易经》中有两个卦，同人，大有。大有，同人，就是大同。固然我们不喜欢师卦，不过还是要探讨一下它的道理，把师走上正当的途径。
《易经》第七卦 师卦 处世哲学:有容乃大
第七卦：师卦（地水师） 师。贞，丈人吉，无咎。 象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。白话文解释： 师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。
《易经》第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 大有：元亨。 彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应 乎天而时行，是以元亨。 象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。
第七卦：《师卦》师：贞，丈人吉，无咎。【解读】《师卦》象征兵众（师指部落）：坚守正道，德高望重富有经验的长老统帅部落能够得到吉祥，不可能有什么 灾祸。《象》曰：地中有水，师；君子以容民畜众。
六十四卦卦爻辞 第1卦：《乾卦》 乾：元，亨，利，贞。 初九，潜龙勿用。 九二，见龙在田，利见大人。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四，或跃在渊，无咎。 九五，飞龙在天，利见大人。
卦序 《序卦》云：“讼必定会有众起，故受之以师。师者，众也。”意为， 争讼绝对会有众人起来相斗，故在讼卦之后接着就是师卦。师是古时候部落的一级编制，名称沿用到现在。
(译)《象辞》说：'脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来'，说明阴气开始凝结聚集；依照这样的状况发展下去，必然迎来冰雪的季节。六二，直方大，不习无不利。(译)六二，正直，端正，广大，具备如此的品质，即便不学习断然不会有啥不利。