周易一命二运三风水天文五行(一命易经一命二运三风水)
一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。是
依照周易命理学的讲法，不同的命在后天交运的情形下均不相同，所谓“十年一大运，五年一小运”。了解人生运势与运气有用且助于我们等待机会缘分。旺运时积极奋进，衰运时退避三舍。时代作为俺们活着的大环境，它的不断更新也是天意。
一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生，付与了人们一种“命运能够改变”的希望。依据易老师的研究验证总结出结论，一自个的运气好坏和风水有一定的关联联系。
原句为：一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。出自《易经》。意思是：一生下来时间（先天之命），二成长时代（运气），三风水。假如说命、运可以归为天时，风水就能够归为地利。
“一命二运三风水四积阴德五读书” 此句话出自哪里?
而科举，要到隋朝才开始。这话是民间俚语，全部是： 一命二运三风水四积阴德五读书、六名七相八敬神九交贵人十养生。清朝文康先生只是借用了。这样的状况许多的，就如同许多歇后语一样，名符其实的出处无法考证。
《易经》中有一个重要的思想：一命、二运、三风水、四积阴德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生。
出自易经。原句是：为人者，有五令一德二命三风水，四积阴功五读书。
品德好得人心，顺天理。命运福相，五行定德、智丶体，身体，情绪，智力。风水家宅能作用与影响天地人和，钱财，亲人帮助等交往。积阴功阴宅，祖人与六亲骨髓达电波，鬼神帮助与相害的不同。
一命二运三风水原句最早出此刻清代，出自清代满族文学家文康所著的《儿女英雄传》（也叫作《金玉缘》或《日下新书》）。是形容人的人生受哪些因素所作用与影响，命里的成功与失败需须留意的一堆事情。
如果想飞的更高、更远，大展宏图，就务必要有那个能力。
“一命二运三风水四修阴德五读书。”此句话在不同的年代有共同的、有价值的道理：所谓“一命”可以理解为出身，这是一个人无法自我选择的。
一命二运三风水，是谁说的?
古语有言：“一命、二运、三风水。”任何人的身上，皆有三处上等风水，养好了，能让人运道昌盛。这三处风水，不在金钱财富上，不在事业地位上，也不在名利权势上，而在于一自个的德行人品里。
楼主你好 这句和周文王没有任何关系。原句是“一命，二运，三风水，四积阴德五读书”，讲的其实也就是说是一个人有功名，所所需的条件。至于后面那些六，七，八，救什么的，都是后人添加的。
二运 "运"是指变动的情形，一般称作"运气"，是人们想预知而不可知的未来。三风水 风水亦称做"堪舆"，它其实也就是说是中华文化结合《易经》阴阳变化、《易传》祸福观 和地理而形成的，正所谓"观天文"。
怎样理解一命二运三风水，四积阴德五读书
)敬神：个人觉得是谦虚无过之义，举头三尺有神明，易经中谦卦是唯一一个只好不坏的卦。贵人：感恩向善，贵人来聚首。贵人也可以理解为一种势，毕竟人只是势的一个载体。养生：乐天知命，自然而然。
一命二运三风水，——命运、机遇、风水；四积阴功五读书。
一命：指的是先天的因素，可以理解为遗传或者天赋的东西，后天改变不了的因素。二运：就是运气，机遇以及气场的因素。碰到的贵人等等。三风水：居住的地方，所处的环境，所生活的条件等地理因素。
一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。是
一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬鬼神九交贵人十养生。
关于十四和十五呢，它们之义是如此的。十四不固执善恶：用白话之义来解释呢，就是叫你不要太固执于善和恶。这里并不是叫你不明辨是非，而是说让你不要过分的拘泥于是非黑白来推测断定一个人是好还是坏。
【四积阴功】积善之家必定会有余庆，积不善之家必定会有余殃。暗中做好事而不图回报叫积阴德。发自内心的善是感动天地的，鬼神都会尊敬，自然会受到神明护持。【五读书】万般皆下品，惟有读书高。学问好是成就事业的基础。