数罗汉58签尊者罗汉婚姻(500罗汉80~200签解)
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文殊菩萨是何时生日呢？据说，文殊菩萨在刚出生就会讲话，而且还会别人不能的本领，从小智慧就超越他人。后来文殊菩萨作为佛菩萨中大智慧的代表象征，受到信徒们崇尚，有关文殊菩萨的很多日子都成为了佛教中的重大节日。
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你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨”，谁贵谁轻呢？观世音菩萨贵。
“平淡是真，简单是福。细水长流，长长久久。五原则：互相尊重、互不干涉、和平共处、保留隐私、互相忠诚。六人之家：爱屋及乌，像爱自己爸妈一样孝顺对方爸妈。六个人其乐融融。
晕，说的很清楚明白了：（假如高考在际，功名成就在眼前就是这个意思）如果想功名成就，必须努力。你的前途很有发展，但要是想前途得意，还要看你祖上的德行了。
文殊菩萨，又叫文殊师利菩萨，旧译文殊师利，新译曼殊室利，是佛教四大菩萨之一，也是最受中国僧俗尊敬的菩萨之一，文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别预示佛智、佛慧之别德。
归元寺罗汉签55，58，144，二十四5，二十四8求解
此签含义：得罪业而受苦终能成果。。这够清楚了吧。。再说都没意思了。
万缘俱净少尘俗，平安是福清淡修。勤学精思图进取，福寿康乐善中求。平淡是富，做人做事不要太激进，你此刻要做的是，在平静的活法中加强人生的自我升华，而不是追逐富贵。
昙摩，保持自性而不改变之意。施主有缘近识尊者，施主品行谦恭飘逸，心地善良和蔼；不争虚名不图小利，会让自己在人世间逍遥快乐少烦恼。
第二48尼驮伽尊者 万缘俱净少尘俗，平安是福清淡修。勤学精思图进取，福寿康乐善中求。解：要学习尼驮伽尊者少沾尘世间的不良习气，知道平安才是真的福相，能够习惯清净淡泊的活法。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
归元寺罗汉签求解。急！！！急！！！急！！！ “满招损，谦受益”，是《尚书》里的两句话，教人修身养性的。
归元寺数罗汉解签
我们本来自性具足一切智慧德相，皆因妄想执着不能证明，要是想要证得自性得到解脱就不要再浪费宝贵的生命和时间了。善恶分明丝毫不差，因果不爽，这是告知你不要再怀疑了，因果决定有。
解签要给签文 五百罗汉第壹佰叁拾伍尊 慧积尊者，即慧积菩萨。尊者智慧积聚，聪明绝顶，以智慧著称。佛陀在世时，尊者经常参与讲经法会。
第1，此尊罗汉与佛祖释迦牟尼佛是同时代的人，属古时候印度四个种姓最高地位的婆罗门种姓， 婆罗门是祭司贵族。
第3十五号罗汉：刚腹自用非老公，审时度势真英雄。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。从字面上来解释一下：刚腹自用非老公，自以为是的人是成不了大事的。
赐金不若与善言，：给与金子不如给与智慧之语 圣贤言教照己行，：圣贤所说的都是宇宙人生的至理名言，要照做。
第1百六十四签，诗云：安详恭敬教子弟，(做人要有"敬"字，兄长长辈，小辈，学生都要敬而教，由于你的言行感染着大家，感染着菩萨）公正严明做家长。
第3十五号罗汉：刚腹自用非老公，审时度势真英雄。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。从字面上来解释一下：刚腹自用非老公，自以为是的人是成不了大事的。
数罗汉 一百六十七善德尊者，求解签:从来淑女世称贤，常与公婆共乐天
9号签：秋鸟，本来面临即将的冬日，缺少食物来源，处境本来即将限于艰难；而羽化为鹏，扶摇直上，破云见日，独领诸鸟之风骚，享快乐之旅程。意即：出身或处境如秋鸟，不过即将转运，如大鹏展翅，前途不可限量。
从来淑女世称贤，常与公婆共乐天。
千辛万苦创下家业，却在顷刻间崩溃瓦解，最终都化成了一场幻梦。得此偈者，人生将面临危局，先前所依仗的方式方法或背景并不实在，在阳光下极易消融。遇此境况，若能淡然面对，端正心性，依凭借自己，也可能卷土重来。
归元寺数罗汉解签第二92尊藏律行尊者 讲的是千里之堤，溃于蚁穴的道理。 当然还有佛法中的深意，不可说，语言不足来表示送达。
归元寺数罗汉，数到了第2百九十九 阐提魔尊者罗汉求解
〔瓶插百花日日新〕瓶比喻心，百花比喻万念，日日新其实就是念念不住。其实就是《金刚经》所说：应无所住，而生其心。〔劳燕倦飞归故林〕劳燕比喻五蕴幻身，劳燕飞其实就是生死轮回之意（燕之南北迁徙即比喻生死轮转）。
第贰佰玖拾捌尊：施婆罗尊者 花繁似锦草如烟，（这句我只能用优美二字来评价）三月煦阳暖人心，（三月也是冬去春来的季节，当然这个时期也不凡春雨绵绵。
尊者法相所现为正面跏趺坐，双手执如意，长眉亮目，大耳垂肩，神态安详，慈悲微笑，诗云："摩利菩萨捧如意，胸中自藏福慧机。翻江倒海寻常事，富贵平安任东西。
伍佰罗汉第壹佰零贰尊：大忍尊者 诗云：柴米油盐七件事，开门化钱事事难，节流当从开源起，衣食无忧过新年关。参考意见：你提供的序号有误。依据尊者名号核对诗文：你目前有困难，经济还不富裕。