易经中的阴阳理论从实际生活之中的展现五行传统文化阴阳(易经中关于阴阳的概念)
易经在当今社会社会中有啥价值?
易经 我曾经瞧不起易，由于经常提到的易是封建。易在主流的科学面前，曾经被人人喊打的地步。
一部古时候文化典籍有这样持久的魁力，在世界文化史上可谓绝无仅有。不过，江湖上对《周易》的价值，认识很不一致，有加以澄清之必要。《周易》是古时候经邦济世的宝贵经典。
下面是《易经》对现实社会的作用与影响： 形成了中华文化的核心思想。《易经》提出来的“天人合一”、“阴阳平衡”等思想是我国传统思想的重要组成部分，成为中华文化的核心精髓。 启示民众寻求生命意义。
《易经》阴阳之道给我们的启发
【觉悟传统文化《周易》(3)】——阴阳阴阳概念阴阳是我国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的基础因素的描述，是各式事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。
天地初开，为混沌一片，天地为一个太极，慢慢演变成两种现象，就是一阴一阳。太极生两仪（就是阴阳）两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。
《易经》对后世作用与影响：《周易》不但对中国哲学发展产生重大作用与影响，而且对各个学科发展都发生了作用。
世上所有的事情，用易经一句话就能够概括：一阴一阳之谓道 全地球万物不外乎四个字：自然孕育。 自然的变化就是阴阳之道。阴阳这两个字是孔子加进去的。孔子说：易有太极，是生两仪。《易经·系辞》，这两极就是一个阴，一个阳。
所以阴所以阳，构成的是一种相互交替循环的动态状况，这才称其为道。再说得直白点，阴阳不是道，阳了又阴阴了又阳的这个过程才是道，一如朱熹所说“所以循环者乃道也”。
哪些事物和现象展现了阴阳五行学说在生活之中的具体应用?
又例如车轮的转动车主是不动的，车轮是可以转动的，只有静动结合车子才能前进，假如车轴与车轮同时转，车子也是无法前进的。
什么是阴阳五行 阴阳是古代人们认识客观事物的哲学概念。
五行为与五脏相合的，木火土金水分别合人体的肝心脾肺肾五脏，依次相生，隔位相克，即木生火，火生土，而木克土，金克木。生我者威吾之母，我生者为吾之子。
阴阳源于我国古代的哲学思想，认为万物皆有阴阳两个对立面，以阴阳来解释大自然的各式现象，例如天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。阴阳的对立和统一，是万物发展的源泉。
五行学说渗透使用于中医学范畴，不但促进了中医理论体系的形成，而且对于阐释人体的组织结构、生理功能和病理现象，并指导临床之诊断和治疗具有重要意义。
金、木、水、火、土为阴阳运动变化过程中的五种不一样存在状态，它既是动态的又是相对静态的。
阴阳五行在现实生活中有哪些应用?
若对我国传统文化追根溯源，阴阳、五行、八卦等名词历历在目。有一部分人对这几个名相不屑一顾，有一部分人则片面的认为五行八卦等名词是属于道家文化而已，实际上阴阳、五行、八卦等文化早在咱们国家传统文化的源泉《易经》一书中已经充分展现。
《素问》有云：夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴。俚语也说过：夏吃生姜冬吃萝卜。而且更有“冬病夏治、夏病冬治疗”的原则。从五行简单来说：木火土金水分别属于季节：春、夏、长夏、秋、冬。
有人从如此的力学的角度讲述日月星辰的运动和人之间的联系，解释不同颜色对人的身体气的运动的作用与影响，这是别开生面，值得进一步探讨的研究思路。 古代人们认为，大自然有了阴阳五行才有了万事万物，由此就可以把万事万物依照阴阳五行来分类。
怎样理解《易经》中的“阴阳”理论?
所以阴所以阳，构成的是一种相互交替循环的动态状况，这才称其为道。再说得直白点，阴阳不是道，阳了又阴阴了又阳的这个过程才是道，一如朱熹所说“所以循环者乃道也”。
不过阴和阳不是绝对的，而是依据不同的情景互相转换，变化无穷，易经的符号阴阳图就代表了阴和阳是相辅相成，互相转换，阴中有阳，阳中有阴之寓意。
古代人们仰观、俯察取类比象，将自然界中各式对立又相联的现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等抽象归纳出“阴阳”的概念。《道德经》曰：万物负阴而抱阳，冲气以为和。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。
【觉悟传统文化《周易》(3)】——阴阳阴阳概念阴阳是我国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的基础因素的描述，是各式事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。
为啥有的人讲《周易》是宇宙全息论?
在文章结束前，我想搬出个理论供大家参考，这个理论知识就是“宇宙全息论”，该理论中阐述：宇宙是一个各部分之间全息关联的统一整体。
宇宙全息论就是一种宇宙全息相呼应之关系，就是宇宙中每个最小的事物皆可以对应最大的事物，可谓是其大无外，其小无内，宇宙全息论也是我国传统文化“天人合一”的基础。
三旋教主王德奎也将全息的思想纳入体旋面旋和线旋中：全息原 理是说，一定维数时空的全息性完全等价于少一个量子位的排列数全息性。更甚者会有人整出全息经济学三旋经济学(叶眺新)，其实也就是说都和方法论有关。
为啥有的人讲《周易》是宇宙全息论?
还有很多世界各地的科学工作者皆在寻找全息宇宙论的证据，有的科学团队依据全息宇宙论制造出了人能够触摸到全息图，有的团队正在检查时空结构是否存在全息宇宙的故障，还有科学工作者在恒星运动速度中找寻线索。
宇宙全息论就是一种宇宙全息相呼应之关系，就是宇宙中每个最小的事物皆可以对应最大的事物，可谓是其大无外，其小无内，宇宙全息论也是我国传统文化“天人合一”的基础。
1948年，英籍匈牙利科学工作者加博尔提出并证实了全息照相理论，为光学全息科技的发展奠定了理论基础。1960年发明的激光技术，提供了良好的相干光源，使全息照相获得飞一般地发展和普遍应用。1971年，D。加博尔为此获得诺贝尔物理学奖。