夫妻本是善缘恶缘无缘不合夫妻婚姻离婚(夫妻是缘有善缘有恶缘冤冤相报)
夫妻是缘有孽缘有善缘无缘不聚
夫妻本前缘，无缘不合。这话似乎是来自苏杭某子山门的对联，你一下估计就能够找到的 夫妻是缘有有缘：为啥说夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来 经上说：男人，女人到全地球干啥来了？是了缘来的。
夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚 儿女是债，还债讨债，有债才来 上联为：夫妻是缘或有缘或无缘无缘者不配；下联为：儿女是债或还债或讨债无债者不来。上联：夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。
在人海茫茫之中相遇业已不容易了，下半生互相依伴，各式困难都一起面对，所以就有了夫妻无缘不聚的讲法来特指夫妻俩之间的美满缘分。
夫妻儿女之间就是讨债还债报恩埋怨这四种关系而已，而只有成为亲人等，才有机会了结这种善缘恶缘。不过世人没有宿命通，看不见过去，又被业力所牵，自然对亲人倍加珍爱迷恋，从而越迷越深，而相互纠缠不休，无法脱离生死轮回。
于是乎，那诗里写的，墙的，戏里演的，歌里唱的，那些眷侣，鸾凤和鸣，比翼，琴瑟相伴，夫妻恩爱。
第3十四首 文中子上太平策 出人行藏礼义恭 言必忠良听入聪 心下了然俱洞澈 光明如日正当空 灵签之曰：本签也。红日当空的预兆。凡事自来有成。君之今也。出入行藏礼义恭。言必忠良听必聪。与友朋。长辈之交。
夫妻是缘，无缘不聚；儿女是债，无债不来。不管是缘还是债，无论是夫妻还是父子，都是恩怨感召。不是报恩，便是埋怨。人们在江湖上的所有的关系中，最重要、最密切的关系，就是夫妻两口子之间的关系和爸妈与子女的关系。
为什么佛说夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来
夫妻是什么缘：结成夫妻的因缘 夫妻是什么缘而结成的 由于爱，而在一起的。彼此在一起有感情 有爱情。有爱心。为什么夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来 才会走到一起。夫妻两口子之间的缘分。
佛说生不了孩子的夫妻 佛曰：夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来。这是佛说的经典句子，男女之所以来到人间就是为了还债而来，因此讲夫妻走在一起，其中总有一个是欠对方的，专门来还债的。
我们都是凡夫，没有宿命通，不能准确知道，但脱不了这四个大原则。夫妻原来是前世注定的。你请开示，我不是，也不敢说开示，好像有点不合适了。佛说夫妻离婚因果。
佛语有云：夫妻是缘，是善缘为孽缘，无缘不聚；若是善缘当惜之，十年修得同船度，百年修得共枕眠。
”二婚缘分。有的人讲：“我不欠我老公的，他待我挺不错的。”无儿无女是上辈子积德。男人啊，也会欠女人的。没有债，不会组成一个家庭。
杭州城隍庙 有幅对联。 上联 ：夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无 缘不合。 下联：儿女原是宿债，欠 债、还债，有债方来。
再从生活上而言，一个孩子太多使人操心的地方也因为如今的年轻人都是被捧着长大的，心理年龄都比较偏小，对于有孩子的活法压力真的一时间非常难以接受，所以对于他们来说孩子是累赘不是幸福。
在人海茫茫之中相遇业已不容易了，下半生互相依伴，各式困难都一起面对，所以就有了夫妻无缘不聚的讲法来特指夫妻俩之间的美满缘分。
夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合(求下联)
鹅掌木 鹅掌木幼叶光亮翠绿，老叶深绿，层层重叠，形态奇特，别具一景，为优美的观叶植物，多为灌木状栽植，于候车厅、会议室等一些大房间装饰摆设。小盆植株也可放置住房、书房的案几、桌面，观赏装饰。
许多男人都说自己在家地位最低，甚至不如宠物狗，简直一言难尽！！！中国女性或许应该是挺幸福的，其社会及家庭地位应该在全球名列前茅的，而这一切既有女性本人的付出亦有自己配偶的默默付出。
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怎样的夫妻是恶缘，夫妻是缘有善缘有恶缘是出自哪本佛经?
因 此，人生由男女感情结为夫妇，紧接着生儿女，美其名曰天伦之乐，其实也就是说从人生深一层的体会来看，没有乐，只有苦，但是人都是喜欢苦中作乐罢了。城隍庙的这副对子，将整个人生因缘道理，差不多都概括在内了。
夫妻本前缘，无缘不合。这话似乎是来自苏杭某子山门的对联，你一下估计就能够找到的 夫妻是缘有有缘：为啥说夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来 经上说：男人，女人到全地球干啥来了？是了缘来的。
回到夫妻关系上，夫妻是缘，这个缘是前世所造，这个前世，不是上辈子那么简单，是无累世轮回中结下的缘，其中有善缘，亦有恶缘。有句歌唱：百年修得同船渡、千年修得共枕眠，共枕眠，即指夫妻缘，可见夫妻缘份之深。
为啥佛法说夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来
子女投胎绝不是偶然，你晓得子女与爸妈有哪四种孽缘吗？每一个人投身到人世间都是一种缘分，有缘即有因。
有人讲说文，生生世世得聪明。有人高唱文，来生为人受恭敬。婆媳的前世。有人印送文，富贵荣华报来生。晚婚的人前世干了什么。有人顶礼文，事件皆称心。有人深信文，同方人。一 生单身的。说不尽，苍天不亏善心人。
在人海茫茫之中相遇业已不容易了，下半生互相依伴，各式困难都一起面对，所以就有了夫妻无缘不聚的讲法来特指夫妻俩之间的美满缘分。
我们都是凡夫，没有宿命通，不能准确知道，但脱不了这四个大原则。夫妻原来是前世注定的。你请开示，我不是，也不敢说开示，好像有点不合适了。佛说夫妻离婚因果。
杭州城隍庙有幅对联，上联:夫妇本是前缘，来自禅语
杭州城隍山城隍庙 夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合 儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来 两人走到一起，成为一家人，是上辈子的缘分。既有前缘，这一生就要珍惜。儿女与爸妈成为这一生一家人，也是由于缘分。
在爱情婚姻的条件上，佛教强调尊重局中人的意志，明确反对将本人的信仰强加于爱情婚姻，主张佛教徒可以与不信仰佛教的人士通婚。佛教主张众生平等，反对种族和阶级歧视。在佛教看来，爱情婚姻的基础应当是当事者的情感，而不是信仰。
北京潭柘寺弥勒佛龛两边的对联大约要算最有名的：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。下联：儿女原宿债，讨债还债，有债方来。乐山凌云寺：上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。
早悟三空智通无累清华若松风水月；先苞四忍神测未形朗润如仙露明珠。佛家钟磬通碧落容存古像仁被欲界；哲人慧目识灵源语入新经译及遐方。平湖印月开宗镜；远树来风度晚钟。
”佛说婚外情是前世欠。
因此才有 “十年修得同船渡，百年修得共枕眠”之语，道出能有幸成为夫妻的不易，也提示人们要珍惜夫妻两口子之间的缘分。
夫妻是缘有善缘有恶缘是出自哪本佛经?
追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。
这么说来，其中《楞严经》中，描写阿难尊者和摩登伽女。他们九世还是七世的夫妻缘分，俺就忘记。不过，由于这个缘分，佛才宣讲了楞严法门。
眷属欢笑为啥呢因，前世接济孤独人。这一生疯癫为啥呢因，前世酒肉逼僧人。这一生吊死为啥呢因，前世劫索在山林。鳏寡孤独为啥呢因，前世狠心嫉妒人。雷打火烧为啥呢因，大秤小斗不公平。蛇咬虎伤为啥呢因，前世冤家对头人。
佛教如何看夫妻
佛教的爱情婚姻观 在爱情婚姻的条件上，佛教强调尊重局中人的意志，明确反对将本人的信仰强加于爱情婚姻，主张可以与不信仰佛教的人士通婚。佛教主张众生平等，反对种族和阶级歧视。
“夫妻是冤家”，不是佛教的观念。在咱们国家章回小说、民间戏剧中，皆有“你是俺的冤家”如此的称呼。更甚者会有一些民间故事说，夫妻有三世、四世、七世……不断在做夫妻。
夫妻缘大略来自以下三种缘； ◆ 此方有恩于对方的因缘 若有人在相逢的过程中，某方有恩于对方，而使对方大受感动，而受恩者想要报恩偿还，若是如此，当来生他们刚好是男与女时，就会由于过去这个善因而结成夫妻。
对夫妇缘分的解释：中如何看待爱情婚姻 只看有还是没有缘，不讲究八字跟生辰．说夫妻两口子之间的缘分。＝＝＝夫妻姻缘。正信的 实际上，的根本，其实没有正信和的分别，就是，的基本内容，到处有一样。
于是乎，那诗里写的，墙的，戏里演的，歌里唱的，那些眷侣，鸾凤和鸣，比翼，琴瑟相伴，夫妻恩爱。
夫妻的因果关系，夫妻很相爱但老公或老婆一方先去世了是什么因果?
这一生深爱却不能一起的人前世有啥因缘 许多人说，这一生的情人是前世的“冤家”，由于上辈子的一些冤债，今世也要牵扯不清，不过彼此总是处于一种不光彩的状态中，像是玫瑰花，也像是蚊子血。
不让健在的人去下葬是由于不要因亡人的离去给他们再蒙上雪上加霜更为得痛苦，特别是配偶。
然而也不一定是人身来还，六道皆有可能。"家庭的组合，不外只是个讨债还债的结构；自己既是亲人的债主，也是欠亲人债者，双重角色，双重身份，因果轮回酬偿，重复著一个个泡梦人生。
两夫妻，男的去世了，在佛说来，到底谁欠谁
夫妻缘尽有哪些预兆：如何知道姻缘尽了 二个人在一起不是真心的爱着对方，这就论明因缘已经尽了假如一段关系中，完全是某一个人在死撑才得以继续，那不觉得累才怪。
（跪求湖北仙桃弥坨寺放我女儿回家吧）湖北仙桃弥陀寺住持： 我们的闺女张春华原本有一个十分幸福的三口之家，自从与贵寺的弟子交流后闹得鸡犬不宁，致使近三年家庭变得不太平，甚至以死要挟与老公离婚并出家到贵寺。
算自家人（自成一家）。当今社会和古时候不一样。假如按我国传统，丈夫死亡，妻子只要不改嫁，永久算婆家人。当今社会，从遗产继承的角度，妻子可以继承娘家遗产，算娘家人。离婚就更不用说了，与婆家就没关系了。