怎样测算六道轮回推算测算眼睛(测六道轮回转世轮回)
人死了后怎精密推算天地人佛鬼畜六道轮回的
普通人死后都会进入轮回，只有修行进入阿罗汉果位，可以脱离六道轮回。人死后依据任何人的业力不同转世也不同。《印光文钞》云：了逃脱生死 人气已断，通身冷透，唯头顶独热者，则必超凡入圣、了生脱死也。
六道轮回是，天人 ，阿修罗，人，地狱，饿鬼，畜生。这六道。是根据三世因果，前一世，造成你如今的处境，如今的当下，决定你后一世。
灵魂是和人的容貌一致的透明能量体，每七天毕生死，身量逐渐变小，到49天后如同婴儿更加虚幻就要投胎了。
经过生老病死等一系列的运动变化，最终会从一种状态转变为另一种状态（或灵魂状态、或动物状态、或男人、或女人，。。）。从道德观的角度而言，承认因果报应，承认轮回的存在，有劝人积极向善的效果。
可以从死者的身体温度来测算。测算方法：顶圣眼生天，人心恶鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。就是说，死者的身体凉了，但头顶还有余热，这便是死者去了佛土。假如是眼睛或眼睛周围有余热，就是生了天。
人是六道众生之一，天，人，阿修罗；是三善道 畜生，饿鬼，地狱是三恶道 人在世之时，持五戒，行善业，死后可以重新投胎做人。
因此叫生死相续。这个生，是从顺习，众生都愿意随着这个生；死的时刻，就是随业报变迁而流转，即随他自己所造的业去流转。
是的。真有。佛法告知我们，人的身体死后，神识（灵魂），还继续存在，而且，要根据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。六道分三善道，三恶道，三善道是：天道，人道，修罗道，三恶道是：地狱，饿鬼，畜牲。
人死后六道轮回男女分别怎么计算
佛家有六道之说，人道，鬼道，仙道是六道中的三道。
1是‘类受’，类指正报身心的种类，受指依报世界的享受。其中依报，诸多种类，单举寿长，以推余福。是‘苦厄’，苦是痛苦，厄是灾厄。六道果报，虽然有别，也就是说不离观受是苦。
头七，中国人的丧殡风俗，是依据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大伙都认为「头七」指的是人去世后的第七日。
六道轮回不是按精密推算的，是被自己一身的因果业力所牵引，业道如称，重者先牵。假如能信受阿弥陀佛的誓愿救度往生极乐净土，这个业重过任何的业，就把阿弥陀佛接引到极乐净土，就不再六道轮回了。
因此叫生死相续。这个生，是从顺习，众生都愿意随着这个生；死的时刻，就是随业报变迁而流转，即随他自己所造的业去流转。
六道轮回计算公式与对应表
结论：六道轮回的降防公式 (防御/22*0。1%)+8 基础降防为8%，敌方防御每提升22点，降防比例提升0。1%。用数据一测六道降防 未破防伤害=攻击*0。1，而且不会波动。
“六道轮回”是佛教的world世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。 (1)地狱道：即地狱受苦之处。
往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。民间的信仰，以为人死之后其实就是鬼，这在佛教的轮回观中是不能成立的，由于鬼道只是六道轮回的一道，所以人死之后，也只有六分之一的可能生于鬼道。
六道是如何精密推算
六道原来本是印度婆罗门教的world世界观，后来被佛教所借用，形成了本人的一套制度，依据福报的大小来划分，人在死后可回顾毕生，查看毕生所作所为之事，福祸哪种更加的多。
阿弥陀佛 不用算，反观他毕生的行为造作，死时和死后的情形，对照佛经和《太上感应篇》讲的因果报应，大约就知道。老---佛告知我们，众生造业有二类，第1是引导你到哪一道去投生，这个属于引业。
依据过去的脾气性格，待人接物，及临终时的执念判断。就如同旅途中车坏了，要重新选择行进方式，根基本人的条件及喜好来选择。生命就如同是一场无始无终的旅途。
5）如果一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就能够知道他去做畜生了。
六道轮回是佛教中的讲法，认为生命会生生不息，在六种不一样的生命形式间相互转换轮回，好心的人会轮回到高的生命形式享受福报，恶的人会轮回到低的生命形式赎罪。
寓意讲的是，灵魂（即佛经中说的“中有”，亦称“中阴身”。
可以从死者的身体温度来测算。测算方法：顶圣眼生天，人心恶鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。就是说，死者的身体凉了，但头顶还有余热，这便是死者去了佛土。假如是眼睛或眼睛周围有余热，就是生了天。
1是‘类受’，类指正报身心的种类，受指依报世界的享受。其中依报，诸多种类，单举寿长，以推余福。是‘苦厄’，苦是痛苦，厄是灾厄。六道果报，虽然有别，也就是说不离观受是苦。
六道轮迥是按足岁还是虚岁精密推算
1是‘类受’，类指正报身心的种类，受指依报世界的享受。其中依报，诸多种类，单举寿长，以推余福。是‘苦厄’，苦是痛苦，厄是灾厄。六道果报，虽然有别，也就是说不离观受是苦。
可以从死者的身体温度来测算。测算方法：顶圣眼生天，人心恶鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。就是说，死者的身体凉了，但头顶还有余热，这便是死者去了佛土。假如是眼睛或眼睛周围有余热，就是生了天。
六道轮回不是按精密推算的，是被自己一身的因果业力所牵引，业道如称，重者先牵。假如能信受阿弥陀佛的誓愿救度往生极乐净土，这个业重过任何的业，就把阿弥陀佛接引到极乐净土，就不再六道轮回了。
最高灵魂就是通过睡和醒，永无休止的让万物生生灭灭。
传说中，六道（也叫作六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。
膝盖发热：畜生 腹部发热：鬼道（人死后多数腹部发热）胸口发热：人道 眉心发热：天道 此乃五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。顶门发热：往生佛世界。
有谁知道人死六道轮回如何算出来?
畜生、饿鬼、地狱，这其实就是‘六道’。世上固有很多生物学家， 对于动物，也有它不同的分类法，却因受到个人智慧学问的限制 ，总不及佛陀的圆满周到。
六道轮回是古印度婆罗门教的world世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用来度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的world世界观在某种程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。
六道轮回是，天人 ，阿修罗，人，地狱，饿鬼，畜生。这六道。是根据三世因果，前一世，造成你如今的处境，如今的当下，决定你后一世。
1是‘类受’，类指正报身心的种类，受指依报世界的享受。其中依报，诸多种类，单举寿长，以推余福。是‘苦厄’，苦是痛苦，厄是灾厄。六道果报，虽然有别，也就是说不离观受是苦。
怎样计算死后进入那六道轮回
三善道：人道、阿修罗道、天道。上面六大种类有情众生，所以名六道者，道犹路也，是能通义。谓六道中众生，轮转四生（胎生、卵生、湿生、化生），循环三界，相互通达，故名为道。这即一般常称的六道轮回。
佛教六道指天人道、人间道、饿鬼道、牲畜道、修罗道、地狱道六种。六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道。天人道 天人道是佛教六道之中待遇最有利的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。
1是‘类受’，类指正报身心的种类，受指依报世界的享受。其中依报，诸多种类，单举寿长，以推余福。是‘苦厄’，苦是痛苦，厄是灾厄。六道果报，虽然有别，也就是说不离观受是苦。
佛教六道轮回如何算?
提问一：六道轮回是哪六道，到底啥意思？说清楚点。 六道是指：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
你好！！！本人也是学佛的，也相信六道轮回之说。我们的万物和众生都脱离不了六道轮回，只有佛 ，菩萨才能离开三界，不入六道轮回。
六道原来本是印度婆罗门教的world世界观，后来被佛教所借用，形成了本人的一套制度，依据福报的大小来划分，人在死后可回顾毕生，查看毕生所作所为之事，福祸哪种更加的多。
天地人佛畜鬼六道具体计算
凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。
六道轮回是佛教世界观用语，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。地狱道∶即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。
膝盖发热：畜生 腹部发热：鬼道（人死后多数腹部发热）胸口发热：人道 眉心发热：天道 此乃五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。顶门发热：往生佛世界。
人死了后怎精密推算天地人佛鬼畜六道轮回的
人是六道众生之一，天，人，阿修罗；是三善道 畜生，饿鬼，地狱是三恶道 人在世之时，持五戒，行善业，死后可以重新投胎做人。
假如是凡夫，要投胎的话，一般不超过49天。人死后，也许立刻就投胎，也许隔几天，不过49天之内，一定会投胎，《地藏经》说了：“亡者七七日内，如痴如聋，或在诸司，辩论业果，审定之后，据业受生”。
是的。真有。佛法告知我们，人的身体死后，神识（灵魂），还继续存在，而且，要根据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。六道分三善道，三恶道，三善道是：天道，人道，修罗道，三恶道是：地狱，饿鬼，畜牲。