一个佛学子对易经的观点易经算命佛教(易经与佛教境界对比)
为啥说易经也是佛法
易学与佛学在总源头上是有联系的，易经是遵循自然规律的原则，太极，阴阳，八卦都原于自然。易经在象数在起卦时也需要能量的感应。佛教其实没有认为是佛创造了自然，并 不是其它所说的是神创造了一切。
历代佛教高僧没有否定中华文化的，所以对易经也是持肯定态度的。明代高僧藕益大师还专门做了《周易禅解》一书。《易经》号称“玄”，佛教是不敢和这“三玄”对抗的 况且，佛教的时轮金刚法，有〈〈易〉〉的内容。
易经与佛教不要紧。《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书。而佛教的主旨是指点人出离，所谓诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。易经于佛教来讲是不究竟的，是属外道学说。
佛法和易经的关系
世间解，乃佛十号之一。世间人不会完全解世间，唯有佛能为之。所以易经是佛法。源于古印度的佛法为啥会在咱们国家兴旺 易经为群经之首，《周易》有“穷理尽性以至于命”的论断，由于易经彻底明了万物之理。
我们先不谈易经跟佛教有关无关，先来谈论易经的中心思想，在这个地球上真真正正通晓易经的人是不可能有轮回的，孔子曾经说过：原始反终。
《周易》学者和佛教学者一致认为《周易》和华严宗思想是相通的。华严宗学者认为它的无相观念和《周易》的六十四卦，384爻的变化原理是一致的。
佛家如何看易经?对易经有啥评论?
佛经的涉及面比较广，而易经只不过是一本没有价值，没有意义的玄说，如同一个人坐在空中楼阁之上，将面临的是心虚。佛法才是精髓，由于佛法真。
里面重点提到了佛儒道文华是核心，儒家的核心是弟子规，道家的核心是太上感应篇，佛家的核心是空。如何更佳的介入学习呢？first of all观看陈大惠老师的巡讲视频，再者就是看曾仕强教授关于道德经的智力，易经的智力。
易经与佛教不要紧。《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书。而佛教的主旨是指点人出离，所谓诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。易经于佛教来讲是不究竟的，是属外道学说。
师兄好～周易我没看过，但是我看过《占察善恶业报经》的讲解，是梦参老沙弥讲解的。您可以到网上找到这本开示的。另外，地藏论坛里面有许多占察轮用的如法并且得到对应的师兄，您可以去那里看看。
很赞同 xt2382 的观点，一切善法皆是佛法！！！个人看法：易经是解释宇宙的这个（现）相。
可是，这便是中庸了吗？《中庸》更为形象的实质又是什么呢？还是使俺们看看孔子和孔子以前我国古代思想家的观点吧。《易经》六十四卦中的《归妹》“归妹”，就此刻大家都知道之义来解释，应当是指女子归嫁于其夫家。
易经是中国上古时期文明的缩影，佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满的教导，二者是相辅相成的关系。
所记录载入的内容不同。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。《佛经》佛经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本根据。
学佛人能学易经吗
不能学？那怎么那样多人学？此句话是手机上一个广告的噱头，为了卖周易的书。此句话后边开始鼓吹周易的实用性。
不可以。大伙都认为没啥，不过三皈依明确指出，不可以皈依外道典籍。此等典籍属于轮回法。所说佛道一家亲，实属无稽之谈。世间法就是时间发，出世间法就是出世间法。
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佛教和易经有啥矛盾吗?
《易经》的宗旨是“易为君子谋，趋吉避凶”，教人顺应自然界的运行规律，不是后世教人算命的。道教起源於汉朝，张道陵发扬《老子》中的无为看法，渐渐演变成为，其实也就是说原本是老子的教学，和无关。
名符其实的佛弟子可以参看《周易》，不过不可以以周易所说为真理。名符其实的佛弟子应当勤学四圣谛、十二缘起法，勤修三十七道品、八支圣道。作为佛弟子，被允许以广博学识而参看教外典籍，但不可奉之为真理，更不可皈依它。
世间解，乃佛十号之一。世间人不会完全解世间，唯有佛能为之。所以易经是佛法。源于古印度的佛法为啥会在咱们国家兴旺 易经为群经之首，《周易》有“穷理尽性以至于命”的论断，由于易经彻底明了万物之理。
《佛经》是佛陀说过的话的汇编。哲学理念是“缘起”。所属教派：《易经》是群经之首，儒家、道家共同的经典。《佛经》是佛说过的话的汇编，它是佛教教义的基本根据。
易学与佛学在总源头上是有联系的，易经是遵循自然规律的原则，太极，阴阳，八卦都原于自然。易经在象数在起卦时也需要能量的感应。佛教其实没有认为是佛创造了自然，并 不是其它所说的是神创造了一切。
《周易》学者和佛教学者一致认为《周易》和华严宗思想是相通的。华严宗学者认为它的无相观念和《周易》的六十四卦，384爻的变化原理是一致的。
天下道理是一家 ，佛祖不是普度众生吗？还分什么你家我家！！！不分彼此怎么会有冲突，佛是向内修炼。周易是向外修炼。内外兼修。善于单顾。
佛教与易经的关系
易经是中国上古时期文明的缩影，佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满的教导，二者是相辅相成的关系。
《易经》属于儒家四书五经之一。不过里面有一定的道家元素。因 此，道教也很注重和重视。与佛教无关。
易经属于道教还是佛教 《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所写。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明，作为占卜之用。
佛教如何看待道教的周易算命?和因果业力矛盾了吧?
因果是原理，业力是具体的形式。做个比喻，你被火烧伤，为啥会烧伤是因果，而火就是业力。也许比喻不太恰当，但方便你理解。
都信命运，但相信的形式不同，实质一样。
因果是通于过去、此刻与未来的，算命可以准确，是过去所造的业有迹可寻，这一世才受到牵引。不过对修行人来讲，命是算不大准的。
都是用本宗最敬仰的称呼来叫的。打比方说道教管文殊菩萨叫文殊广法天尊、管观音菩萨叫慈航、管普贤菩萨叫普贤，佛教一样很欢喜。佛教、道教只是这几个圣人度众生的手段方法。咱们没必要争论。
儒释道三教，固然讲的是同一个真理，但侧重有不同，修行方式也不同。
还要说的就是算命看风水的。都并 不是佛和道教的正法。就如有人在大树底下乘凉，不过这棵树和这个人是不要紧的。所谓有棵大树好乘凉。不过树和人是没有任何关系的。他们因此这样是为了更佳的迷惑世人。
道教的创立和发展也深受周易文化的作用与影响。所以道教尊周易。佛教原本是与周易八竿子打不着的，但由于汉传佛教吸取当地文化的一些精华，因此也受周易的作用与影响。此刻一些场所外给人算命的，江湖骗子为多，并 不是修行人。
不同之处就是，佛教不以山为善，不以恶为恶，由于在诸法实相中，其实没有一个真实的东西是善，也没有一个固定不变的恶，所以佛教不以善恶看待人。而其它不是黑就是白。过于偏激。
道教和佛教谁更高深
各有各的境界。“道”与“佛”的本源，就是他们的world世界观或者叫宇宙观。我们在说世界观时，好像还停留在地球上，不过说宇宙观时，观念好像霎时扩大了整个宇宙。其实也就是说，二者都是关于时空观的表述。
从得道成为神仙角度讲的话是道教厉害，由于人不会直接成佛的，要先成为神仙后成佛，但佛教传入咱们国家的时候是借道教的文化在咱们国家做的传播，所以两教的文化大致是相通的，无所谓哪个牛逼了。
我不敢妄加非议，但佛教的确蕴含非常的智慧 佛教源出印度，印度是世界有名的多产的国家，印度人民对有着特殊的情感，在印度历史上非常繁荣，此刻也不例外。
道教和佛教无所谓境界高低。老子说：多言数穷，不如守中。虚其心，实其腹。所谓大巧若拙，大辨若油，内含侈炼之旨。道教没有传教的传统，往上虽无止境，但不会宣传自己多么厉害。
我认为是道。
易经、佛经、道德经、三字经
《道德经》、《易经》、《周礼》、《春秋》、《庄子》等。
属于《大品般若经》中600卷中的一节，是佛经中字数最少的一部经典著作，因其字数最少、含义最深、传奇最多、作用与影响最大，被看作是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。
上联：三字经，易经，道德经，有滋有味，下联 ：千家诗，唐诗，悯农诗，代代传颂。
这一论点很接近佛法，但远不及佛经的“心”与“识”的法理说得完整。
一，《易经》是百经之始，中华文化之源。《易经》是由人更三圣，世历三古。广大精神，持经达变。虽然说用于占卜，但明象位，立德业。