六爻评日课吉凶太岁墓库火生土(易经牢狱之灾是哪一卦)
六爻之日建
六爻就是预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支，而占卜事物的发展过程和结果。
月建大，月建管一月之事。就好比知府和县令。
要决定一个爻的衰旺，就要晓得月、日、动爻、世、应等谁的效果力最大。如果想知道谁的力量最大，就要学好理论基础知识：《黄金策》说：“月建乃万卜之提纲”、“日辰乃六爻之主宰”。
六爻以什么定吉凶
六亲六神在六爻八卦中预示什么意思 六亲在六爻中代表各爻五行属性与卦宫属性生克情形的一种名称，是六爻断事选取喜用神的主要因素。
卦中的组合许多，就得具体情况具体剖析才行，看是生它的多，还是克它的多，在此一，二句话是说不上来楚的。
与对方有关，还务 必要看应爻。总的原那么是：以世位为喜用神（如代占，以所属六亲为喜用神），看日月动变与世位的生克冲合等关系来定吉凶，假如子孙持世，光明前途，反凶化吉；如世被官兄或忌神克刑害冲，必定会有灾患。
一爻动，以动爻之爻辞断之。 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风女后搐，初九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
有六根爻组成的卦，从下往上数，第1爻为初爻，第2爻为二爻，第3爻为三爻，第4爻为四爻，第5爻为五爻，第6爻为上爻。
空亡和墓库可以说大部分人没有搞透彻，有许多解卦多年的卦师也同样，易无止境，千年无定论，需长期实践方成大器。
此问题相当有难度。我是这样理解的。做个比喻，人能感觉到温度的变化，温度计能够敏锐的反应出温度的变化。吉凶祸福可以为人的心理反应，六爻卜卦就是一种反应。和温度计的原理类似。
喜用神：判断所测事情吉凶的本质爻位，一般依据预测推算事情的主体来决定以哪一爻作为喜用神。在六爻断卦时，最要紧的就是喜用神。
六爻丑日测事，卦中丑爻发动，金爻是入日墓还是爻墓
此问题就要问阁下是学传统理论还是学新派理论，传统理论认为是化进，而新派则认为是入墓，然而也不包括有些也认为是化进。其实也就是说此问题究竟是属于哪种，还是依据卦的情形来定相对较好。
六爻八卦预测相关术语整理如下：生：爻与爻之间的相生关系，日辰、月建与爻之间的相生关系。如：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。扶：先帮后为扶，如寅为喜用神，丑日预测推算，丑能扶寅。
这个卦，六爻子孙酉金动而化鬼，确实脑袋不佳，金绝于寅，鬼临月建，临朱雀，脑袋总是嗡嗡响或是有耳鸣。 二爻寅木暗动克世，需防周一有不吉之事，多应在住宅或是工作之上。看八字，不知你性别，暂且按男命剖析。
土墓在辰，算的，不 过，在吉凶层次上断卦，没有月墓之说，三墓是日墓，动墓，化墓，没有月墓的，只有在断应期的时刻才考虑月墓的。
六爻日课体系有几种?那种为最，万无一失?
假如彻底的清楚明白了一招一式，都一样，他们的论理源头都是易经。
叠吉星即吉，叠凶星即凶。因太岁为众神之首，力大势猛，故凶星叠太岁则祸大而无可解救，吉星叠太岁则福盛而绵长。所以旧通书说：“若要贵，修太岁。” 月神类神煞决定一月诸方的吉凶宜忌，以月建为首，也分为善恶两大阵营。
一般修炼道术的学道者，若无法直识本来，看透这层“法尔如是”的事实，即使是在静坐禅定的工夫上怎样了得，那还似依旧仆仆风尘，流浪生死，有家归不得的游子，前途一片茫茫。不信，你去问老子试试看。
六爻 起卦 择日
这期 梅花易数 带来的是六爻起卦方法和基本步骤，都说起卦前，要净手，要专心致志，聚精会神，而不能三心二意，如此才能摇卦，这样所得的卦才能较好体现出被测者的信息。
第1次变出阴――第2次变出―。可是，就是颐之涣卦。 与俺的学说有误，不作解。
时间起卦，许多方法，根据个人修法，习惯，也不一样。有的，用，阳历，年月日综合除以8为下挂，用，年月日时合除以8为上卦，总数除以6，为动摇。有的用农历。就随意了。