佛教公众承认的第1财神财神偏财招财(药师佛是最大的财神)
第1个财神是谁
因 此，我们在参拜财神，招财布阵与布局时，除祈求财源茂盛、买卖兴旺外，还应感念财神的品德，并且用以规范本人的行为，方能吉星互相，凶曜退散，万祸冰消，千祥云集，财降其身。正如《财神真经》赵公明祖师即说利益曰。若有众生。
赵公明 赵公明也叫“赵公元帅”。道教主要把他作为财神来供奉，但他并且也是道教的护法四帅之一，盖因其曾为张天师看守丹室。后来民间还将其神像贴于门上，作为门神，镇邪祈福。
财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，重点分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。
五色财神分别预示什么
代表品种有七间，火玫瑰，焕然一新，燎原之火，高吉花角，五色财神等。
寓意高贵的动物1 梅花鹿和仙鹤。
西藏密中的五路财神护法之一， 藏语称"赞布禄嘎尔布"、"藏拉噶波"，意为白财神。由于他以龙为坐骑，故而又称骑龙布禄金刚。其功德为祛病、除去一切贫苦，使众生富裕。所相应的属相生肖是属相为鸡人和属相为猴人。
佛教中的财神是谁
佛教里的财神：北方多闻天王和善财童子。多闻天王’。因传说他常去听释迦说法，所以称‘多闻’。他率领夜叉、罗刹等看守着北方郁单越洲。
是道教创造的“神”。财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
黄财神即是四大天王中的北方天王（亦有另一个说法：说金刚手菩萨为救度、消除众生之贫乏穷困，化现财神臧巴拉。）。
佛教中的财神究竟是谁 佛教中有专门布施钱财的财神，不过这个人不是关公，而是四大天王中的多闻天王。此处的四大天王，不是镇守南天门的四大金刚。而是佛教的四大护法天神。
佛教财神是谁
五大财神：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。佛教财神：北方多闻天王和善财童子。
佛教护法菩萨关圣帝君，其“武财神”名号是后世商贾由于敬仰关羽忠诚正义的美德而附会的，尽管如此，我们虔诚礼拜关圣帝君，也是能够得满所愿的。
佛教中的财神究竟是谁 佛教中有专门布施钱财的财神，不过这个人不是关公，而是四大天王中的多闻天王。此处的四大天王，不是镇守南天门的四大金刚。而是佛教的四大护法天神。
一个身五个头的叫什么财神
财神的源头颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而不全相同。财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。
富财神——富财神的称谓只有业内人士晓得，他就是元末明初的富家翁沈万三。那个时候朱元璋在创建明朝初期，百废待兴，急需银两，找沈万三资助，沈想办法筹集了大量钱财，促成了朱元璋的建国大业。
民间传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。
同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传是正财神，司掌世间财源。赵公明是在咱们国家民间传说中是主管财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
赵公明是在咱们国家民间传说中是主管财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
并 且，在其经商隆盛之时也不忘救济困助人群，于是，赵公明在世人眼中是个汇众多美德于一身的德才兼备之人。之后的日子，人们认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别为招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。
进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷赐财。
天下第1财神是文财神还是武财神?
因为关公是一名武将，民间也称他是武财神。富财神——富财神的称谓只有业内人士晓得，他就是元末明初的富家翁沈万三。
民间文武财神是有很多的，文财神主要指比干、财帛星君、范蠡以及禄星；武财神一般是赵公明，有时祭祀关羽。来历有来自历史人物，亦有来自神话人物。
同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传是正财神，司掌世间财源。赵公明是在咱们国家民间传说中是主管财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传是正财神，司掌世间财源。赵公明是在咱们国家民间传说中是主管财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
武财神善财童子，俗称金童，通常来讲认为也是武财神，由于旺偏财比旺正财要好些。摆放摆列位置 文财神 文财神摆放摆列在大门两侧文财神摆放摆列在大门两侧，不可正对大门，虽然说大门时财气进入之处，不过文财神爷不能正对大门。
我国古代四大财神是指财神爷、福神爷、寿星爷和文昌帝君。其中，财神爷主管财富，福神爷主管幸福 ，寿星爷主管长寿，文昌帝君主管文化和学业。这几个财神在咱们国家传统文化之中被普遍崇尚和信奉信仰，并被看作可以给人们带来吉祥好运和好的机遇。
武财神：武财神在供奉的时刻，财神的面一定不可以朝内，只能够面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。
民间传说，“天下第1财神”是哪位神仙?
武财神有赵公明、关羽，文财神有比干、范蠡。他们皆是财神，民间四大财神。赵公明出自封神演义，关羽出自三国，比干也是封演义，范蠡是越国名将，相传也是商神。
(三)财神爷赵公明源流考 秦代终南山之赵公明非太公所封之赵公明。 据《搜神后记》与《三教源流搜神大全》，赵公明为秦代陕西终南山人。晚于《封神榜》姜子牙封神之时间，故该赵公明非姜子牙所封之财神赵公明。
从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，并且也是窑工、建筑工和运输业的保护神。因为柴荣少年时推着小货车一路向南而发财，所以掌管南路财源。
哪几样水果不适宜给财神上供
柑桔橙类水果橘子、橙子颜色好看，有吉祥寓意、有成，柚子有保佑之含义，而且较为耐放，不会放两三天就坏了，所以作为供奉财神的水果最合拍。
给菩萨上供水果忌讳与禁忌 不可用坏果 佛前供的水果一般是修行成就之果的代表象征，佛教里修行人成就的最高果位就是“佛”果，假如这“果”是坏的，无法令人生起精进法喜之心。
敬财神用什么水果 据说太白星君比较喜欢甜食，所以供品可以是橙子、苹果、密瓜、提子等水果，以及各种各样的糖果和糕点。
适合供财神的水果 柑橘类水果，橘子和橘子颜色美丽，寓意和成功。葡萄柚有之义，而且更耐用。两三天内不会坏的。于是，它是最特别适合敬拜财神的水果。苹果的外观是粉红色的，颜色好看，味道芳香。
给财神爷上供，供苹果、橘子、香蕉、桃子，也可以买糕点。上三个盘子，最好就是专门上供用的，每个盘中房三样贡品。每月初十八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，紧接着上香三支，跪拜磕三个头。
香蕉香蕉也是大多人都很心爱的水果之中的一种。香蕉的颜色是金黄色的，意味着黄金满钵，是特别好的代表象征，因此香蕉是供奉的最佳选择。
备注：梨子、李子、荔枝、西红柿、樱桃、番石榴、榴莲不适宜供奉财神，另外供奉完财神的水果都是可撤下来自己吃的，不用扔掉。3 给财神爷上供的时间 晨起就上供为佳，如无时间，其余时间也可。
橘子、橙子颜色好看，有吉祥寓意、有成，柚子有之含义，而且较为耐放，不会放两三天就坏了，所以作为财神的水果最合拍。给老人扫墓可以上月饼吗。 苹果扫墓三样点心两种水果。
供财神最有利的三样水果，家中供财神用什么水果几个谢谢
第1种是苹果：苹果或许应该是最常常见到的水果之中的一种，大体上春夏秋冬四季皆有，并且苹果的养分价值很高，味道也很可口，深受大多人的喜爱。苹果的谐音是平，代表着平安顺利，因此在供财神的时刻用苹果相对较好。
盘数不要紧。供奉鲜花水果最久不要超过一周才换新的，并且要保持新鲜，假如不新鲜了，就要尽快换掉，哪怕没有新的换上去，也不能把已经坏掉的供在佛台上。并且水果要整盘一起换，不能拿掉几个再把其他别的放回去。
火龙果含有富饶的维生素，并且有治疗便秘的效果。火龙果代表了红红火火，寓意很好，是供财神的很好选择。橙子 橙子很耐存放，而且营养价值特别高，含有富饶的维生素C，有着美容养颜的效果。
供财神不能用的水果有：桃子、梨、芭乐。
给财神爷上供，供苹果、橘子、香蕉、桃子，也可以买糕点。 上三个盘子，最好就是专门上供用的，每个盘中房三样贡品。 每月初十八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，紧接着上香三支，跪拜磕三个头。
文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。
柑桔，柑桔彰显着：吉星高照。柑桔颜色喜庆，而且口感酸甜又多汁，可以说柑桔是水果中，寓意最好，深受欢迎的水果之中的一种，大体上，不管什么大事小事，都摆上一盘柑桔，代表了万事大吉，大利。
供财神用什么水果供几个 苹果最好三个 苹果是较为多见的一样水果，在贡品上也是特别常用的一种，不管给谁上供，苹果都是会被经常选到的水果，由于苹果之含义特别好，它代表了平安，代表了甜美。