天干地支与天文星象天干天文五行(天干地支与天文)
十二天干和十二地支是什么?
十二地支之顺序包含着事物的发展变化过程。
申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。
天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
从天文学角度讲，古代人们的干支是什么?
天干地支，简称为干支，由两者经一定的组合方式搭配成六十对，为一个周期，周而复始，称为60甲子或六十花甲。古时候中国用来记录年、月、日、时。
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。 天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。
天文与地理，天干地支之星象原理
互相配合成60甲子用为纪历之符号。我国历法以月球绕地球一周的时间（25306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 36二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。
星占学，又称星占学，星占学，星占学，星占术依照天象，就是预言人间大事的方术。占星有日占、月占、五星占、星占、星占等法术。五颗星是指太阳系中五颗金，木，水，火，土。占星学家认为他们是五行神，五帝之子。
还要说的就是，天干地支一向都相应的一起说，换个角度说，天干是一个整体，须放在一起解析，而其联系的纽带就是我们的五行思想。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
可是他们所使用的文字在中原留存了下来。而“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被称作十二地支，地支是中古古时候天文学的核心内容，天文即对星象的观察所汇总规律。
星座与天干地支有关系吗?
天干地支那么是我国传统的历法，用以纪年、纪月、纪日和纪时。天干地支之起源能够追溯到我国古代，其含义着重是基于阴阳五行的说法，通过天干地支之组合来精密推算出吉凶祸福等事物。
但假如天干不是用木土的相位来区分，那用木土的相位关系去解释天干，就显得错误了。以天文星象来说，是不是有其他象徵，刚好可以跟10年一循环的顺序相符合，并由此设定天干？这点，就有待其他先进解答了。
木对应肝，火对应心，土对应脾，金对应肺，水对应肾。数字越大预示该越强，数字小预示该弱。五行先有还是天干地支。
天文。请问怎样看星星啊。打比方说星象图之类的如何看
手机上有各式虚拟天图软件，打比方说比较著名的stellarium和google sky。
分辨行星还是很容易的，对于六大行星（加上天王星）用望远镜都是可以看见圆面的。其他星星（恒星）如何看都是一个点。而且找到了某颗行星它根本不会闪光，不过恒星会明显的看见它在眨眼。
第望远镜能够让你看见非常很多很多肉眼未到的星体，打比方说一些星团，肉眼看不见，但用望远镜能看见密密麻紧凑的星团。
古时候人是怎么观星象的啊?看司马懿他们夜里看星象，很神奇啊!
三国演义中观天象之人 【蒯良】第七回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表 蒯良谓刘表曰：“某夜观天象，见一将星欲坠。以分野度之，当应在孙坚。主公可速致书袁绍，求其相助。
观星象一直就是假的，是小说家胡编的，肯定不一定是他本人胡编的， 三国演义是一本小说，小说就允许虚构，三国演义取材于正史+野史+戏曲+街头评书+自己想象。
在《三国演义》中，所有的温暖，多数夜景，“夜景日”，“仰望亚洲文”，就是全部，夜景之星大象更加智慧，而司马易自然不能同意。