命运的轮回总是惊人的相似六道转运测算(俺的六道轮回免费测算)
历史总是惊人的相似，该如何摆脱如此的轮回?
此句话在许多场合和场景之下皆可以无比的贴切，由于任何人都是在犯错误的道路上成长。任何人犯的错误也大多相同，所以每一次都是相同的。
历史发展是有规律可循的，在几千年如此漫长的时间跨度下，你几乎找不出什么事算是“新鲜事”---基本规律就那么几条，不过呢套上不同的具体事件，就成为了样式不一的“故事”了。
因此讲，历史会有惊人的相似，就是由于之后的领路人者根本就是不学无术之人。所以碰到了问题，就一筹莫展的变成一只鸵鸟，把头埋在沙里面。被历史的车轮无情的碾过。
却又不知不觉间，自己所遇所为也成了历史的一部分，不过呢对后来人的作用与影响有大有小，或是永远流传，亦或是湮灭在时光中而已。当后来人回过头去研究过往，总会发现历史轮回中的那些惊人相似。
且两人寿命都是76岁。历史的轮回惊人的相似啊?
“固然历史总是惊人的相似，但不是简单容易的重复” 历史是前进的，可是在前进中，也允许它有时候的相似，毕竟它不是一模一样，也做未到。
上述说法皆有一定的可用之地，然而最新的看法是，通过观察近代人的图像以及整理有关信息可以发现，每隔150年将会有相似度极高的人出现，他们不但外表神似，在基因方面也展现出较高的吻合度。
阿弥陀佛。固然都活了76岁，不过结果大不一样。爱因斯坦堕无间地狱了，霍金升天了。
历史上五个因果循环故事耐人寻味
因果循环 钟茂森博士真实故事，这个故事是发表在欧洲很早的一本书上，叫做《走在灵界的边缘上》， 后来又被转载到英国人著的一本书，叫做《内在自俺的秘密》。
之后的日子，宋徽宗果然成长为一名风度翩翩的美男子，并且在书法造诣上达到前无古代人们、后无来者的境界。人们就把徽宗是后主李煜转世，越传越真。
。这首诗听起来不像一朵云吗？“等周，天命不恒。”你叫龚定安，永久是新房间的客人。喔！！！"看见这里有啥感受？很像吧？刘邦生于蛇，死于蟒。
为啥“历史总是那么惊人的相似”
第一句话，历史总是有惊人的相似。此句话就是想说明以前发生过如此的事情，此刻又发生了一次。就例如两宋时期。北宋跟辽国，本来相安无事，后面金国崛起。北宋联合金国。把辽国给打败了。
历史总会出现某种惊人的相像的地方。1812年，拿破仑统帅着浩浩荡荡的法兰西大军横扫欧洲，但在莫斯科城下却大败而归。据说，那是上帝拯救了俄罗斯，由于就在拿破仑胜利在望时，严寒突然降临。
为啥“历史”总是那么相似？人们总是会不知觉地重复着某一种轨迹。就打比方说，第1次考试失败后，劝诫自己下次务必要努力复习，争取一次通过。
历史总是惊人的相似是哪个西方哲学家说的?
德国古典哲学是 西方哲学思想发展的重要历史阶段。它经历了从唯心主 义到唯物主义两个发展阶段。康德是德国古典哲学的创 始人，他建立了实质上是先验唯心主义的调和矛盾的哲 学体系和不可知论。
格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(1770 - 1831)，德国哲学家。黑格尔的代表作有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学科学概论》、《法哲学原理》等。
德国哲学家黑格尔说的，这是他的著名格言之一。“人类从历史中得到的唯一教训其实是人类不会从历史得到任何教训。
历史总是惊人的相似，莫非真的是有轮回吗?
却又不知不觉间，自己所遇所为也成了历史的一部分，不过呢对后来人的作用与影响有大有小，或是永远流传，亦或是湮灭在时光中而已。当后来人回过头去研究过往，总会发现历史轮回中的那些惊人相似。
为了探索全地球是否存在轮回，科学工作者们研究了关于转的很多理论，发现了4000个轮回者。科学工作者们发现，其实也就是说经常提到的轮回，好像真的存在，多数轮回只停留在部分孩子身上。
。这首诗听起来不像一朵云吗？“等周，天命不恒。”你叫龚定安，永久是新房间的客人。喔！！！"看见这里有啥感受？很像吧？刘邦生于蛇，死于蟒。
我在六道轮回测试里测出我前四世是佛道，前三世是修罗道，前二世是仙道
不出六道。所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中循环往复，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。轮回理论是佛教的基本理论之一。
所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中循环往复，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。轮回理论是佛教的基本理论之一。
三世因果指的是，人的一言一行、起心动念皆在造因果，善因得善果，恶因得恶果。如此的因果报应是一丝一毫都不能错过的。短期的是现世现报或那个时候就报长的要追到三世或多世也要报。（毕生一死算一世）谁也跑不了。
这是搞，糊弄人玩的。不是什么有用的东西，别在这上浪费时间。
阿修罗，分为天阿修罗、人间阿修罗，鬼道阿修罗，畜生阿修罗。从这个意义讲，没有降级。平时我们讲阿修罗，多指天阿修罗，天阿修罗确实比人的福分大，比人能力强。
看他，更像是看一位古代人们，内敛中自带一股风流，古板又使人想亲近。
“六道轮回”是一个汉语成语，读音：liù dào lún huí ，释读解义：六道，天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
佛教六道轮回如何算?
所谓六道轮回，乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生，都是属迷之境界，不能脱离生死，今世生在这一道，下一世又生在那一道，总是在六道里轮来轮去，像车轮一样地转，永久转不出去，因此叫做六道轮回。
轮回，“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。民间的信仰，以为人死之后其实就是鬼，这在佛教的轮回观中是不能成立的，由于鬼道只是六道轮回的一道，所以人死之后，也只有六分之一的可能生于鬼道。
1是‘类受’，类指正报身心的种类，受指依报世界的享受。其中依报，诸多种类，单举寿长，以推余福。是‘苦厄’，苦是痛苦，厄是灾厄。六道果报，虽然有别，也就是说不离观受是苦。
生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。
第6个为畜生道。顾名思义就是投身为畜生，这一道也是特别悲惨的，他们随时皆有可可以成为我们人类的粮食，而且动物界的竞争角逐也是特别激烈的，所以畜生道才会是三恶道之一。
佛教六道指天人道、人间道、饿鬼道、牲畜道、修罗道、地狱道六种。六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道。天人道 天人道是佛教六道之中待遇最有利的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。