文殊卜卦法算命菩萨招财(文殊占卜法门)
佛家反对占卜算命，但为啥许多佛教信仰者却研究占卜算命
所以名符其实的佛教是禁止算命卜卦趁吉避凶的。
佛的戒律上是不允许学佛人算命的。固然有一些书也写了一些类似算命的东西，还有《一掌经》等等的。此刻有的电视片，拍的观世音菩萨也拿手指掐一掐，这都是后代人乱编的。
佛法里，佛弟子种善因修善果，占卜算命求签吉时通通远离，不特意避害趋利。注重反省改过如法修行实践。
我在念佛念咒后把功德回向给逝去的亲人，可他们往生到哪里我又不晓得，他
僧祐录中失译人名今附宋录 ＂ 明天菩萨即白佛言。云何菩萨少修善本而获大果。或多作功德福报无量佛告明天菩萨摩诃萨。 ＂＂ 所有功德果报。悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。明天。菩萨作如是回向者。
ha 回向：弟子___愿以此所诵（写）《往生咒》___遍之功德，回向给弟子___（或___累生数世的怨亲债主）愿他们消除业障，离苦得乐，往生净土，投身善道。
弟子XX（你之名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给XX（要回向人之名字）累生数世的冤亲债主，历代宗亲，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子 真心求忏悔。
成都文殊坊麻衣神相算命是真的嘛
人的命数一向就不是生来定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其"奇"也就在于此。《麻衣神相》，相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰。它的成书较早，是现存最早对人的身体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。
麻衣相法：相法百家归一理，文字泛多难以揆，删出诸家玄妙歌，尽与後人容易记。六害眉心亲义绝，纔如秋月圆还缺，丧妻害子老不闲，作事弄巧反成拙。
由于要是一个人心中虔诚，就会相信第1次的结果。接二连三地精密推算是对前一次结果的不信任和否定，这便是亵渎了占卜。不算寿数 好多人都钟意问；“我能活多大岁数？”之类的问题，其实也就是说这个十分的忌讳和避讳。
文殊院算命的婆婆为啥非常准
那是由于说飞起是有吹口气，纸灰比较轻向上飞。
加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到趋吉避凶，破祸成福。
我奶奶，会算卦，幼年时期书丢了，问奶奶书没了如何来解决，她随性的说出了一个长相，说书就在他那里，之后俺去找，果然就在那个同学那里，那时候没当回事儿。
正信的佛教是禁止解签，算命的。
跟你们说说俺的一次采访吧，采访的对象恰巧是一个算命的，采用的是一种叫做奇门的算命方法，据说很厉害，只要报出名字即可。我想着既然来了，别人花钱都得算，俺也不算白不算，不如算一下吧。
文殊菩萨占卜准不准呢
密教中有关于占星的知识，说没关系的，那是不清楚深层次的佛法，不单单是讲了占星的许多表象知识，连深层次的怎样处理皆有说明，另外时轮金刚你可以了解下。
那都是假的，不准。说实在的，这种笼统性的将一年一月的几亿人都划为一类，或者软件算命都是不准。真准的必须算命者独立为你算，并且此人也够精通才能准。即便如此断然不会百分之百准。
拜文殊菩萨注意和提防问题与事项 着装要整洁端庄，万万不可穿着奇装异服或者过于暴露的衣服，也不适宜穿拖鞋、戴帽子进入。一自个的外在形态代表着整体的精神状态，着装的整洁代表着对佛菩萨的恭敬之心。
这是依据一自个的属相来的，假如您属相是兔，那么本命佛就是文殊菩萨。而且本人对本命佛的感应最强，祈福比较容易得到回应，也更加。
假如有心，能在无相铜炉订几盒适合你的招财香。
生西答:如何确定本人的本尊
生西：由于授记中讲过，和法王如意宝结缘，就能够往生极乐世界。结缘的方式就是念诵600万遍南无阿弥陀佛的名号。一方面我们发愿依靠如此的方式和法王如意宝结缘，紧接着发愿之后，再念诵600万就会和法王如意宝结上缘。
作者：润发园精图文 怎样观修本尊？--- 色登寺丹真绒布上师开示： “上师就象雪山，信心就象太阳，雪山因为强烈的阳光照耀才能融化变成清凉的雪水，滋润行者的身心，这便是加持。上师是加持之源。
由于只有佛弟子才会对佛菩萨做顶礼，所以从“敬礼一切佛菩萨”可以知道译师是佛弟子，这一方面也是很有必要的。另一边，从翻译家所敬礼的对象可以看出，他依止的本尊是哪一位。
对于同一件事，占卦只准占一次吗?
因 此，在预测推算界就排斥连续测。一般而言，只关心一件事的话，测好几遍，结果或许是相同的。这就表明事情结果就是这样。假如，两卦结果不一样，说明会有变数。象测运势与运气，其表现主要会讲明不同的阶段会遇见不同的事儿。
一件事只能连续测三次，而且要在早晨起床后没吃饭前。
那么第次占卜所总结出的结果多数是最准确的。
怎样修行文殊菩萨法门?
得入菩提诸佛圣果。那么是名菩萨十种大愿。
第1观想：观想文殊菩萨在虚空中显现，一头二臂，右手执剑，左手执青莲花，青莲花上有梵文字筐。再观想文殊菩萨咒轮旋转，并转出大量白光，如乳汁般的法流，一直降到行者本人的梵穴上。由焚穴而进，遍布浑身。
刚入门的人就能够修文殊菩萨的法门，没有一点儿问题。可以从持念名号入手，这个最简单易行，也能得到加持。
想修文殊法门，不知是属于哪个宗，能带业往生吗
属于二力法门，自己用功与靠弥陀接引往生西方极乐世界，成就佛道，毕生补处，末法时期净土成就，况且净土法门是佛法中的易行道，楼主应该能够认识到应该修行什么法门拉吧，如有不对请楼下师兄指点。
文殊法门殊胜，一行三昧，令大众开大智慧，勤修禅定，入三昧力而早成佛智。在《华严经净行品》中，文殊菩萨无尽大智慧、大慈悲、大愿力。为众生开示净行法门，进入妙吉祥境界。并 且，也必须作利益众生之事，来圆满法门。
说了不同的法门，得生不同的佛国世界。其实也就是说只要我们能够往生到极乐世界，也可以随意到达他方任何一个世界的。自然也能到达东方琉璃世界！！！至于说修净土往生极乐世界，那修禅、天台、唯识者，同时还可以往生极乐世界。