孔子说知命君子孔子论语(孔子对算命的观点)
“不知命无以为君子”到底是啥意思
孔子认为一个人不明 白命运，不能称作君子。他说：三十而立 ，四十不惑，五十知天命。在他看来，人的人生，年纪到了30岁，才有了立身建业的基础；到了40岁，才有本人的单独创见，才不会被世事的表象蒙蔽而迷失方向。
【译文】 孔子说：“不明 白天命，就不能做君子；不晓得礼仪，就不能立身处世；不擅长分辨别人的话语，就不能真真正正了解他。”选自《论语》。
人生的最高境界是“三知”全部《论语》的最后一章里，孔子提出人要“三知”，即“知命”、“知礼”、“知言”，可以说是人生至理名言。《论语》从学习的三个阶段开始，以要达到“三知”的境界终篇，是大有深意的。
不明 白天命，就不能做君子；不晓得礼仪，就不能立身处世；不擅长分辨别人的话语，就不能真真正正了解他。
“不知命无以为君子也。”孔安国注：“命，谓穷达之分也。”皇疏：“命，谓穷通夭寿也。人生而有命，受之由天，故 不能不知也。若不知而强求，则不成为君子之德。”皇疏之意，命就是天命。
“不知命无以为君子也”意思是指一个人假如不理解本人的处境和定位，就无法成为名符其实的君子，亦即一个有品德、有修养、有责任感的人。【出处】此句话出自《论语·尧曰》第2十篇。
就是一个人内心的完善，自俺的解读，合乎大道的追求，比你在江湖上跟对别人的要求、对别人的苛责都要重要的多。
孔子说：“不晓得命运，就不至于做君子；不明 白礼，就不至于立身；不识别言语，就不至于识别人。
由知命到知天命，儒墨道法四我们对“命”是什么态度?
“五十而知天命”之义是说，人到了五十岁时，应该明 白“天意”的道理，和对命数的认知与把握。
孔子的成就 哲学思想——创立儒学，思想核心是“仁”、“礼”(仁者爱人，克己复礼)思想：① 主张为政以德(含民本思想)② 提出“正名”主张；教导上：“有教无类”、“因材施教”。
知命乐天的解释旧谓安守 命运 的 分限 ，乐从天道的 安排 。 唐 陈子昂 《无原由帖》 ：“道既不行，复不能知命乐天，又不能隐於山薮。
孔子曰:“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也
“不知命无以为君子也。”孔安国注：“命，谓穷达之分也。”皇疏：“命，谓穷通夭寿也。人生而有命，受之由天，故 不能不知也。若不知而强求，则不成为君子之德。”皇疏之意，命就是天命。
出自：孔子及其弟子[春秋]《论语尧日篇第2十》。原句：孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。
这一章，孔子再次向君子提出三点要求，即“知命”、“知礼”、“知言”，这是君子立身处世需要特别注意和提防的问题。《论语》一书最后一章谈君子人格的内容，表明此书之侧重点，就在于塑造具有理想人格的君子，培养治国安邦平天下的志士仁人。
【译文】 孔子说：“不明 白天命，就不能做君子；不晓得礼仪，就不能立身处世；不擅长分辨别人的话语，就不能真真正正了解他。”选自《论语》。
此句话之义是，孔子说：“不明 白天命，就不能做君子；不晓得礼仪，就不能立身处世；不擅长分辨别人的话语，就不能真真正正了解他。
孔子说:“五十知天命”，孔子也信“命”吗?
所以孔老夫子说，“五十知天命”，寓意讲的是人在五十岁之前不懂事，只有活到五十岁才懂事。其实也就是说朋友们，时到现在日，孔老夫子的话也不可全信。
孔子毕生当中有许多经典的语录，其中50而知天命就是一个非常经典的语录，意思就是说五十岁左右的人就应该认清楚本人的命运，知晓自己未来规划。由于一个人活到五十岁，在古时候来说也业已是特别长寿了，在当今社会来说也是年过半百。
易经所说的“利见大人”，就是运，运气好了，将会有贵人相助。 我们曾过说过，莫要信命运，命数是掌控于自己手中的。
子曰:“不知命，无以为君子也，不知礼，无以立也，不知言，无以知人也
孔子说：“不懂天命，不能成为君子；不懂礼义，不能立足于社会；不明 白分辩言语是非，不能知晓别人。
但这里单单指的是礼貌、礼仪，这还有个小故事。孔子“不学礼，无以立”出自：子曰："不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。
——《论语·季氏篇第十六》第十三章 子曰："不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。" --《论语·尧曰篇第2十》第3章 陈亢问于伯鱼曰："子也有异闻乎？"对曰："未也。
尧曰第2十 「不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
【译文】 孔子说：“不明 白天命，就不能做君子；不晓得礼仪，就不能立身处世；不擅长分辨别人的话语，就不能真真正正了解他。”选自《论语》。
孔子说:不知命，无以为君子。那何谓命呢?
做脑力工作还是体力工作？搞经济发达还是抓资源？自己当领路人还是给别人打工？……唯有顺乎本人的天命去行动，才能顺水推舟，获得挺好的结果。顺命，首选要知命，弄懂八字命盘的原理，知晓天干地支，阴阳五行所随载的信息。
子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”说解：孔子说：“不晓得命运有穷通，无法做一个合格的君子。不晓得礼义的规范，无法立身。不晓得辨别言语的是非，无法了解他人。
对于此处的命，后人注释道：“命者，人所禀受，若贵贱天寿之属也。
由知命到知天命，儒墨道法四我们对“命”是什么态度?
知命之年：指50岁(又“知天命”、“半百”) 花甲之年：指60岁 古稀之年：指70岁 耄耋之年：指90岁 期颐之年：100岁 【古时候主要节日】 元日：正月初一，一年开始。 人日：正月初七，主小孩。
而立之年：三十岁；不惑之年：四十岁；知命之年：五十岁；花甲：六十岁；古稀：七十岁。《论语·为政》记录载入，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲，不逾矩。
“五十而知天命”之义是说，人到了五十岁时，应该明 白“天意”的道理，和对命数的认知与把握。
孔子的天命观是什么?怎么作用与影响他的行为的?
在哲学上，孔子主张天命观。
在儒者那里，性命是合一的。天所授而人所受者，在天曰命，在人曰性。故而知命即知性也。
在哲学上，孔子主张天命观。