遇见僧人师父也是缘分吗师父缘分寺院(名符其实的师徒缘分是断不掉的)
皈依以后有缘遇见了一位清净的僧人师父!我想买东西供养这位师父，可
几乎一切生活用具皆可以供养。随缘，随力即可。在古时，去供养僧人多数都是送些衣服、点心、或食材，不缺钱的人家除了送以上的东西外还会送些财锦，或帮助修缮房屋，现代的话就视个人境况而定了。
有人的地方就是江湖。佛门亦不是清净之地。沙弥也分三六九等。想到光念经诵佛，什么也不干是没有可能的。新人刚去也是被老人欺负，什么脏活累活都干。但是供养费是不用给，劳动就行，用劳动定工钱。
假如你仅仅想找心灵的归宿的话，那随便到哪个做个皈依就能够了。假如你是想出家修行，了脱生死，普度众生的话，那最好去正法道场学习佛法，打比方说海城大悲寺之类的。
皈依是皈依三宝，不是独立皈依某个师父。师父是授皈依和证明人。当然假如师父是出家人，也要依止供养。出家人是众生福田，常供养出家师父，所有功德利益的。
但是对于坐、卧资具的要求，不是一般在家人所能明确了知，假如确有发心想供养比丘的，可以去如法的僧团中去看一下，或者就买一些现成的，那样会比较如法。 钵假如居士要供养钵，那一般就容易一些。
我是一个佛信徒、近来去寺院礼佛偶遇一位师父、心生欢喜我想拜他为师
可以啊 慧律有过开示，只要您听他的讲座，并且依照他传授的三皈仪轨来自皈依，那不如就是他的弟子了。强调一点，最好就是到寺院皈依之后，再来按照这个视频进行方便皈依，要不然皈依体非常难获得。
传闻这个故事为后世所编，摩登伽女与阿难的故事则主要根据《楞严经》、巴利文经典。阿难是释迦牟尼佛的十大弟子之一，为梵语 Ananda 的音译。
努力地在生活之中实践，不是更佳？至于我们一般的皈依仪式，你到你附近的寺院就能够。
爱上出家师父是什么因缘
无论世间法和佛法，重在一个“缘”字，喜欢出家人，证明你和这位出家师前世或多少世有缘，假如你是修行人或学佛人，这世可能被这位你心爱的出家师而得度，不必以为喜欢就往邪处想。
一定不要对出家师父动心，和动出家师父的心。那样后果非常严重。也是特别自私的行为。由于发心出家难，出家师父负担着续佛慧命，普度众生的神圣使命。
千万不可，出家人代表佛法僧三宝！！！不可扰出家人之心！！！不可眉眼，不可含情，不可靠近有意念或使其心志动摇。果报非常很严重！！！有严重后果的话是要下地狱受刑的。
在寺院遇见师父三次如何办
在寺院中怎样拜见师父？想进房间拜见师父，必须约两个居士以上（假如是女居士），first of all应该先在门外三弹指，为啥呢先要三弹指呢？着重是怕惊扰师父参禅打坐，先要让师父知道。
谛深大师开示：怎样进寺院及佛门禁地拜见师父向师父请法：向持门师合掌，称阿弥陀佛，师父吉祥。师父：课堂怎样走。若入佛门群，当先顶礼三拜主座沙弥，紧接着称：当值师父、或当值护法居士如意吉祥。
手里持经时，碰到时，将经举起与眉齐，向说：“阿弥陀佛”，或说：“师父好”即可。不得直唤出家众名讳。师父有呼唤时，应合掌“阿弥陀佛！！！”不得盗听出家众诵戒经。不得说出家众过失。
在遇见一个师父，他主动跟俺讲话的，我给了钱，算不算拜师?
于是，对于师父就特别要审慎抉择，并不是某人对你特别热情就要依之为师 您要看的，是这位是否具备德行，是否修行很不错，是否能启动你内在的智力和觉性 是否通达佛法往往以佛理为你开解人生，并教育你怎样修行而得解脱。
当你对一个师父有自信时这物品已经就了。任何东西都没有对三宝的信心重要。好好跟着师父修行，随喜您。
师父得七分之六，逝者得七分之一，假如你没有虔诚的心在旁边引导和助念，那么他们会得得更少，甚至微乎极微。逝者能否真实受益的另一个方面是：自己的修行，假如本人修行不清静，那么效果当然不会太好了。
经常给出家师父高加大德做饭是怎样的缘分这个人和他有啥样的缘分
因此讲，的真理已经摆放在人的面前无需怀疑，只有正确的就行了，而的道理是无形的语言，还need有形的悟到，带缘分的人身上突然。
你既然提出这个问题，便说明你与佛有缘。一切众生，都有佛性。你听到或者见到佛像听到佛这个字就论明有缘。无缘是由于个人业力不一定见到佛或者听到佛法，即便听到了也不相信就是无缘。
带缘分的弟子自己开始莫名的给人能看事或是预测推算一些家中的事情，说出来的事情使他人听了感觉特别正确。
师父本是前世的缘分，你若真修必遇真师
如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便破解了天庭大难。后又数次显露身手，帮着悟空破了重重挫折。堪称《西游记》中的巨无霸。
于是传以大道秘传口诀。这几桩故事，小说家唤做“七试赵升”。那见得七试？第1试，辱骂不去。第2试，美色不动心。第3试，见金不取。第4试，见虎不惧。第5试，偿绢不吝、被诬不辩。第6试，存心济物。第七试，舍命从师。
悟空救出师父，唐僧又感激，又悔恨。 从《西游记》这本书中我明 白了许多道理，同时我也知道做任何事情遇见困难都不能轻言放手，务必要坚持到底，才能成功。
早年追随圣钦老沙弥参禅，后皈依普钦学习。1992年依离欲剃度出家，任乐至报国寺住持，兼四川省佛学院教务长、四川尼众佛学院教师。
高僧收弟子是怎么收的?是需要缘分吗?
主要要求，就是信仰佛教。不管是出家，还是俗家弟子，信仰佛教的最必要的条件。所以建议先学习一些佛教基本知识，培养本人的信仰，紧接着再到寺院去皈依。
死了就是缘尽了，缘不尽不会死。所谓缘也只不过是一期生命之缘，而这一生之缘又是来生之因，所以缘分一旦结下非常难断除，因此要广结善缘。
去普寿寺见如瑞吧。她是隆莲和通愿老的弟子。中国佛协副会长。梦参老沙弥也曾帮助建设普寿寺。梦老的道场在般若寺，梦老大弟子隆般也很有修为。
佛门皈依没有条件，每个人皆可以皈依佛门。成为佛教徒，最根本的衡量标准便是皈依，皈依是成为佛教徒必须履行的入门手续，也是远离三恶道苦，迈向菩提之道的开端。
带缘分的人有啥表现
着急出头的反应。带缘分的人快出头的表现：身上带缘分的人身体有啥感觉 喜欢读往往 拿到经爱不释手，能恭恭敬敬的。喜欢，一遍遍的读，不厌其烦。所有的经都具有增长智慧、消除和累积的共性。
缘分较深的二个人，想法只会想到一起去，紧接着相视一笑。如此的表现说明二个人心有灵犀、心灵。这种人在一起生活会比较，由于双方脑子里想的啥都知道，不用费力去猜，也避开了很多矛盾。
你晓得这是什么情况？其实也就是说身上带缘分的人身体有啥感觉，接下来就一起来瞧一瞧何谓缘分？希望可以对大家有所帮助！！！ 何谓身后缘分 何谓身后缘分：何谓缘分？ 缘份是有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
名符其实的师徒是不会分开的
不论师傅还是徒弟，都不应该把传授和学习技艺仅仅看作是个人事情，而应怀着高度的社会责任感。师徒之间除了传授技艺之外，常常还在生活上相互照顾，形成一种朝夕相处的关系。
第十四回：心猿规正，六贼无踪。刘伯钦送唐僧到两届山，救出了孙悟空，师徒别刘伯钦西行。途中寄宿遇到六个山贼（分别为：眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。
随着师徒关系的发展，师傅最终也能获益良多。师徒制的师生关系，有从属的特征，这并不值得选取。假如此句话还有可用之地，那么这样就是为师的责任，要像爸妈般承担起对孩子教导、成长的责任。