五行和天干地支起源更早天干五行地支(五行与天干地支之相呼应之关系)
阴阳，五行，八卦，干支分别出自何时?(时间的先后)
” 唐 吕岩 《忆江南》词：“八卦九宫看掌上，五行四象在人身。”《朱子语类》卷一三七：“《易》中只有阴阳奇耦，便有四象，如春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。”一说指金、木、水、火。
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦交错重叠生六十四卦化万象。
五行八卦对应天干地支时辰？ 寅、卯属木、东方、春，巳、午属火、南方、夏，申、酉属金、西方、秋，亥、子属水、北方、冬，辰、未、戌、丑属土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天。
天干地支究竟是怎么来的?
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。
十天干即：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支即：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xu第1声）、亥。
天干地支之起源
至于“十二地支”，追溯于古巴比伦，在咱们国家古时候的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指的是我国古代十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来的。
天干地支之起源 依据现有的考古材料，古代人们早在殷商时代就会开始用天干地支纪日，大约已有四千多年的历史。天干之汉字数目依次是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
还要说的就是，天干地支一向都相应的一起说，换个角度说，天干是一个整体，须放在一起解析，而其联系的纽带就是我们的五行思想。
简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
五行(金木水火土)的顺序来源
⓵是我国古代的一种物质观。多用於哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随著这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。
“五行”就是木、火、土、金、水五种物质的运动变化，是自然界客观事物内部运动变化过程中物种状态的抽象概括。
五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。金木水火土是依据什么来的。
天干地支纪年始于汉代，这种纪年是以哪一天为起点的?
两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。 从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
整个干支历的最初起点，或许应该是甲子年间，甲子月，甲子日 应是建寅哪一天即立春日 ，而不是阴历的正月初一。希望俺的回答为你带来帮助。
每年的第1天亦即正月初刚开始。
天干地支纪年法开始是哪一年
以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，如此便获得了公元纪年的天干地支纪年。
公元前的算法：年干=8-N(N﹤8)或8-N+10(N≧8)，N=年号除以10的余数=年号个位数。年支=10-N(N<10)或10-N+12(N≧10)，N=年号除以12的余数。
这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。依据考证，春秋时期鲁隐公三年（前720年）二月己巳，曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据。而使用干支纪年那么是从东汉建武三十年（54年）才开始。