易经破解用先天还是后天五行先天后天(易经先天卦和后天卦排法)
周易算卦是用先天还是后天八卦?
易经的成书年（周易）代比（连山、归藏）都晚，是成书于连山、归藏的基础上的，而连山、归藏都是由先天八卦而来的，所以易经也是由先天八卦而来的。
好些朋友在使用罗盘时，一会用后天八卦，一会用先天八卦，十分容易搞糊涂，小编建议直接用后天八卦。
后天八卦为先天八卦两两重叠，形成一卦。总共可以重叠六十四卦，而且八卦亦有了质的提升。便的拥有了时间概念，传说周文王利用后天八卦还能演算过去未来。是特别的强大。
六十四卦都是由八卦衍生的，不过后天八卦的卦序排法应该与周易六十四卦的排法没有多大联系，不过此刻人们还未确定。诚然，占卜时用的方位时序是按后天八卦走的。
现实操作时，再高也只是后天八卦，先天卦用得很少。在一些特别的地方，先天八卦除了取数字外，还不错取气，由于八卦的卦气是流动的，而流动规律是以先天八卦来断了。
命理中，先天为体，后天为用，这是基础，所以先后天八卦用起来就很明确了 单纯方位来讲，也很明确，大家也常说震东兑西等，肯定是用的后在八卦。
命理中的先天八卦和后天八卦哪个在实际中运用的多
先天八卦和后天八卦的不同如下：来源不同。先天八卦传说出自于河图，后天八卦传说出自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
先天八卦和后天八卦的不同如下：来源不同。先天八卦传说出自于河图，后天八卦传说出自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
易经中先天为体是由于先天八卦源自河图，河图众数和6，6代表阴，阴代表静，因此为体。后天八卦源于洛书，洛书众数和为9，9代表阳因此为动为用。众数和的概念可以这样算，举例：洛书任何两列数字，如951，435，27六、
易经中有先天八卦与后天八卦。以后应用的是先天与后天八卦?
还想去知道》》 四柱大运流年的使用方法 什么是“体”？什么是“用”？ “先天八卦为体、后天八卦为用”。所谓“体”，就是不变的“根本”，先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。
八卦有先天八卦和后天八卦之分。《易经》有三易，分别为变易，简易和不易。变易就是说天地万物皆在变化，人无法进入同一条河流。人们的思想也是一样会随着时间变化。今天这样想，明天可能就那样想了。
后天八卦是由先天八卦演变出来。相传是周文王被商纣关在牢中所作，后天八卦图与先天八卦图不同。
卦数方位不同。先天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中的南方和北方，坎离两卦分别位于八卦的东西方位；后天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中西北和西南方位，坎离两卦分别位于八卦的的北方和南方。
命理中，先天为体，后天为用，这是基础，所以先后天八卦用起来就很明确了 单纯方位来讲，也很明确，大家也常说震东兑西等，肯定是用的后在八卦。
后天八卦，传说出自于洛书。它是坎离定南北，震兑定东西。故后天八卦数是：坎坤震巽中乾兑艮离九。它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。先天八卦老父在南，老母在北。
风水数理:后天八卦顺序
乾三连，坤六断，离中虚，坎中满，震仰孟，艮覆碗，兑上缺，巽下断是指的八卦个八个卦。
八卦五行属性的理解 10分 对于八卦的理解不能拘泥于他的字意，八卦是一种变化的演示，依据先天八卦的顺序：1乾。2兑3离。4震。5巽。6坎。7艮。8坤。先天八卦演示的是世界出现后的变化。
比方说，后天八卦的乾卦，在西北方，以九宫飞星论为六白，属金，后天八卦是有方向性的，为之后天为用。但六数本身先天五行属水，就是河图上的一门共宗为水居北了，这是先天八卦的应用在数理上的五行。
怎样从先天八卦推出后天八卦，最好说说文王用的法子与原理
先天八卦是上古之人设计的天地宇宙模型，即天圆地方的盖天说。乾上坤下，天地位矣。日出东方，月升于西。东北震雷与西南巽风，乃天地之交感。西北艮山与东南兑泽，乃大地之陈列。
文王改了先天八卦，可是，后天八卦和自然规律是否相符呢？从坎离两卦的定位来看，文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。理由是，先天把天阳（火）在上，地阴（水）在下，此处的火与水指乾纯阳，和坤纯阴来讲。
先天八卦图是伏羲氏管天理看地理一画而成。