财神属道教还是佛教财神道教偏财(财神属道教还是佛教)
财神属于佛教还是道教?
道家和佛家皆有财神。道教的财神有正财神”赵公明，“文财神”范蠡、比干、李诡祖，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官和“准财神”刘海蟾。
道教里的财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，比干、李诡祖。“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。佛门里的财神则不全相同。
财神分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。
固然财神是道教系统的神仙，不过在佛教亦有佛教的财神，是在密宗。在佛教中，有的菩萨或护法，随人所求，尽己所能给予施舍救助，所以逐渐生出了为财富的需求而给予帮助的护法神。
财神原是道教的，后来佛教发现没财神没香火、没香油钱啊~~~于是乎···一般佛庙里皆有财神··· 青衫一道人 | 发布于2012-03-01 举报| 评论(1) 36 8 佛教没有财神。带“神”的都是道教。
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财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
道教里的财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，比干、李诡祖。“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。佛门里的财神则不全相同。
固然财神是道教系统的神仙，不过在佛教亦有佛教的财神，是在密宗。在佛教中，有的菩萨或护法，随人所求，尽己所能给予施舍救助，所以逐渐生出了为财富的需求而给予帮助的护法神。
没有，大家常讲的财神一般有：沈万三。陶朱公。还有道教的一些，是中国本地的。
佛教和道教皆有财神 但是佛教的财神，在汉传佛教中比较少见，但在密宗则有许多，打比方说黄财神、财宝天王等等 道教的财神，或许应该是指赵财神吧。
道教神仙是正财神 赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛。认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别为招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。
像灶神，财神都是佛教还是道教
财神是什么菩萨据民间的传闻，财神最早是道教的，文财神范蠡，武财神-光，正财神赵公明，这几个都是道教的神明。后来佛教也容纳的财神，佛教财神分为黄财神、红财神、白财神、黑财神、绿财神。
最早是道教，佛教亦有。据民间的传闻，财神最早是道教的，文财神范蠡，武财神关羽，正财神赵公明，这几个都是道教的神明，财神爷一般在五位以上，俗称五路财神。
财神原是道教的，后来佛教发现没财神没香火、没香油钱啊~~~于是乎···一般佛庙里皆有财神··· 青衫一道人 | 发布于2012-03-01 举报| 评论(1) 36 8 佛教没有财神。带“神”的都是道教。
财神在咱们国家道教中是主管世间财源的神明。中国民间风俗中，除夕是春节中最热闹的一天，除夕之夜人们吃罢饺子，彻夜不眠，等待着接财神，有人还送财神上门，到了初二还要祭财神。此刻，以正月初五日迎财神最为盛行。
道教佛教皆有财神。只是各个地方信仰不同。
财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。中国主要供奉的五大财神，分别为：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。
是道教创造的“神”。财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
财神的讲究许多，如五大财神四方财神文财神武财神等，但多数都是道教神明“兼职”。诚然，为了网罗信徒，佛教也显现了兼职财神，但不是“正业”，所以独立提财神二字应当是道教神明。
财神爷是属于佛教还是道教
财神爷属于道教。财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。财神爷出自洪深《贫民惨剧》第4幕：财神香是要烧的，还要烧慈航香。
灶神，财神都是道教，但是在佛家中面亦有财神。灶神又称灶王爷，灶君，灶君司命。中国民间传说灶神每一年腊月二十三晚，上天汇报，正月初四日返回人间。是神话中等级最低的地仙。 庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。
不是。财神是道教的。财神是道教俗神。中国民间供奉的进宝招财之神。相传姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。
财神是道家还是佛家的
我国关键敬奉的五大财神，分别为：中斌财神爷王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公像（西）、赵公明（北）。
最早是道教，佛教亦有。据民间的传闻，财神最早是道教的，文财神范蠡，武财神关羽，正财神赵公明，这几个都是道教的神明，财神爷一般在五位以上，俗称五路财神。
灶神，财神都是道教，但是在佛家中面亦有财神。灶神又称灶王爷，灶君，灶君司命。中国民间传说灶神每一年腊月二十三晚，上天汇报，正月初四日返回人间。是神话中等级最低的地仙。 庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。
财神主管财源的神明。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。财神分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。
正财神赵公明掌管辅佐财帛星君和辅佑范蠡为正文财神。是道家的，通常是三盘供品，供品数量因大小而有区别，多为单数！！！陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有很多经营致富术托与陶朱公名下。
财神属道教还是佛教
固然财神是道教系统的神仙，不过在佛教亦有佛教的财神，是在密宗。在佛教中，有的菩萨或护法，随人所求，尽己所能给予施舍救助，所以逐渐生出了为财富的需求而给予帮助的护法神。
佛教没有财神爷。财神爷叫赵公明。是道教的重要护法神。
最早是道教，佛教亦有。据民间的传闻，财神最早是道教的，文财神范蠡，武财神关羽，正财神赵公明，这几个都是道教的神明，财神爷一般在五位以上，俗称五路财神。
财神爷属于道教。财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。财神爷出自洪深《贫民惨剧》第4幕：财神香是要烧的，还要烧慈航香。
财神是一个喜欢洁净的神明，静室不干净神不易来，太过于吵闹的幻境会打扰到神的休息，因此务必要为财神准备一间干净、寂静的屋子。财神的屋子不能正冲着厕所，这是对神明的不尊重。
道教神仙是正财神 赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛。认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别为招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。
佛道都是一家的，他们都是教人积极向善的。
是道教创造的“神”。财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
财神是佛还是道?
财神主管财源的神明。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。财神分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。
不是。财神是道教的。财神是道教俗神。中国民间供奉的进宝招财之神。相传姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。
道教里的财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，比干、李诡祖。“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。佛门里的财神则不全相同。
财神是道教还是佛教
佛教没有财神爷。财神爷叫赵公明。是道教的重要护法神。
财神分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。
佛道都是一家的，他们都是教人积极向善的。
固然财神是道教系统的神仙，不过在佛教亦有佛教的财神，是在密宗。在佛教中，有的菩萨或护法，随人所求，尽己所能给予施舍救助，所以逐渐生出了为财富的需求而给予帮助的护法神。
最早是道教，佛教亦有。据民间的传闻，财神最早是道教的，文财神范蠡，武财神关羽，正财神赵公明，这几个都是道教的神明，财神爷一般在五位以上，俗称五路财神。
灶神，财神都是道教，但是在佛家中面亦有财神。灶神又称灶王爷，灶君，灶君司命。中国民间传说灶神每一年腊月二十三晚，上天汇报，正月初四日返回人间。是神话中等级最低的地仙。 庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。
相传为武财神。
财神爷属于道教。财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。财神爷出自洪深《贫民惨剧》第4幕：财神香是要烧的，还要烧慈航香。
供奉财神爷用什么供品
武财神相对来讲更增大大咧咧，是比较豪放派的神仙。在供奉武财神的时刻务必要有肉有酒，由于武财神出身武将，是比较爱饮酒的，只有酒肉才能叫他们感到知足和快乐。
只要是三个就行 贡品：水果可以 使用苹果、橘子、香蕉、桃子等 也可以买糕点。上三个盘子，最好就是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。每月初十八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，紧接着上香三支，跪拜磕三个头。
供奉财神爷：财神周围要明亮。财神面前最怕黑暗，最好有长明灯，尤其是从三十晚上到初一，一天的烛光是决不能断的，灯光亮亦称财源广。供品。打比方说馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉，给武财神供酒。
桔子代表吉利，财神爷收到桔子会让你整个家吉祥 是特别吉利的。上过供品后务必要点上香火，好的供香更加能表达你的诚敬之心，因 此，建议你可以到无相铜炉一对一定制财神专用的财神香，许多商人都用以专供财神的。
供品可以有馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉等等，有的供奉武财神的，也会把酒作为供品供酒。一般给财神上供，都是在信众自己吃饭之前就先呈上，预示供奉者对财神的尊敬，所以财神会特别光顾。
中国大乘佛教里亦有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理需要，还推出了互联网财神和电子财神等。
和“吉”谐音，彰显着“如意吉祥”。 粘糕：意味着团圆和香甜。 红枣：意味着好运和幸福。 莲蓉糕：意味着团圆和美满。 糯米团子：意味着团圆和幸福。这几个食物皆有着祥瑞的寓意，是供奉财神爷时常用的食品。
象征五路光明！！！6 、有些说法要求用三牲肉食，其实也就是说这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地拜财神，不要往坛上放肉菜。
给财神上供可以 使用什么供品?
相关器具与制品：祭祀礼仪使用的祭祀物品有：香火、蜡、表、转运宝牒、平安符、金斗、大元宝、冥钱银纸、衣、钵、花纸、禄马、糖果、茶、酒、三牲（金猪、鸡、渔）等。
民间风俗专业人士指出，事实上财神是比较随和的，比起供品的内容，重点是供奉者要真心虔敬他，供品可以有馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉等等，有的供奉武财神的，也会把酒作为供品供酒。
财神上供供品：民间较常常见到的供品通常是买水果，像苹果、橘子、香蕉等，但桃和梨由于谐音的关系不怎么样不用作供品。然而也可以买糕点。
桔子代表吉利，财神爷收到桔子会让你整个家吉祥 是特别吉利的。上过供品后务必要点上香火，好的供香更加能表达你的诚敬之心，因 此，建议你可以到无相铜炉一对一定制财神专用的财神香，许多商人都用以专供财神的。
财神供品要放几样？神三鬼四。总之供神要三样。每样三个就能够了。或者供一样也可以。只要是三个就行 贡品： 水果可以 使用苹果、橘子、香蕉、桃子等 也可以买糕点。 上三个盘子，最好就是专门上供用的。
象征五路光明！！！6 、有些说法要求用三牲肉食，其实也就是说这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地拜财神，不要往坛上放肉菜。
素菜敬财神爷到时候，素菜作为贡品是首选。素菜在我们日常生活中很常见，而将素菜作为贡品，也是代表了大家对财神爷满满的崇敬之意。
贡品：（一）最好买水果。苹果、橘子、香蕉、桃等，但不能用梨做贡品。（二）也可以买糕点。上3个盘，最好专用。每个盘中放3个。