六壬秘断在线金口诀甲子日五行(六壬断事秘传口诀)
《大六壬神示秘传口诀》
学习六壬起课，即九宗门，并掌握十二将、神的基本象意。接着下面看《六壬大全》里的课经、毕法，若初看难于理解，可参看现在的人写的毕法解释。
先学基础，实话说，光一个起课里面的学问就大了去了，用心研究会有很大收获，切莫时间精力浪费在那些“大师”的手上。真要看书，推荐《壬归》 武陵版的。 另学六壬要先问学六壬的意图是什么，那才是长时间之计。
大六壬排盘之三贵神以甲子日、庚午时为例。用阴贵人未羊逆行，（诀曰：月将加时顺究，只寻神等候，从巳到戌逆行，以亥到辰顺就，贵滕朱六勾育空白常玄阴后。）。将贵字加在时支午上，向方位逆数。
也就是说，要学大六壬，九宗门是不可避开的，必须先机械的学精通，要不然日后不能灵活运用。
大六壬青钱赋 青钱秘传口诀式中珍，句句篇篇不乱陈。自愧浅愚难踵迹，敢将管见效前人。主客会分灾福应，类神得当理通神。三传筴定分事类，四颗盤珠谋事成。财墓加干财未出，鬼墓加干鬼暗兴。
张志春写序，推荐徐伟刚写的《大六壬揭迷与现代应用研究》。徐伟刚的《袖里乾坤》。其实也就是说，它呢其实是由张志春老师任主编，这套书有奇门、大六壬、六爻、四柱各个门类。
first of all系统学习梅花和六爻的论理做为术数的入门，并且也是学习六壬的叩门砖。六壬是高档的预测推算术，不清楚五行生克及干支象意的基础，学起来难免事倍功半。学习六壬起课，即九宗门，并掌握十二将、神的基本象意。
大六壬神示秘传口诀 宋 阴山道士 手著 追根说 第1 俗皆云：壬五车、壬十万、壬白头。此极言六壬之难学难精者也。殊不知，有了真诀，自然就会容易起来。无怪近世习者多而精者少矣。
大六壬入门具体步骤完整篇
first of all呢，还是要从资料看起。可以先在网上从杨春义老师的大六壬视频教学学起。从起卦开始，个人建议假如是真的打算在大六壬上有所作为的话，最好以后都要自己起课。
例如，学习英语之后，你能马上去咱们国的平时生活和工作，打比方说美国温暖的国家，以英语为重要语言吗。学习完数学课程后，你能立即参加几届奥运会，或者解释世界数学课程的难点吗。
金口诀诀窍起课很简单， 可分六步进行：起四柱、 起地分 、起将神、 起贵神、 起人元、 起天干 查看万年历， 排出起课那个时候的年、月、日、时的完整四柱， 写在最上面。
古代人们，观天察地视人。地盘、天盘、人盘，这个就为小三盘，小三盘的结构模式，就是大六壬起课体系中的最要紧的一个环节。不要急着如何起课，先要明白了大六壬整个的轮廓，紧接着可以慢点的刻画色。
现把我的学习经验与初习六壬的friend们共享：first of all系统学习梅花和六爻的论理做为术数的入门，并且也是学习六壬的叩门砖。六壬是高档的预测推算术，不清楚五行生克及干支象意的基础，学起来难免事倍功半。
《六壬神课金口诀诀窍》，又称《大六壬金口诀诀窍》，简称金口诀诀窍，是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑；清代杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，周敬弦重订。杨守一，周敬弦二人生平行实不详。
核心在于月将加时以及当天干支。
自学固可成功，但若有人从旁指点，可以少走数年的弯路，站在别人的肩膀上，展望未来，如乘驿马追风。大六壬学习的最好的方法，是师授与自学相结合。而自学，就是以书为师，以实践为师。初开始学之人，对书的依靠应该相当大。
求大六壬全文
1，大六壬测事时，凡支干上神乘干支前一辰，皆为天罗地网卦。如甲子日求测，日元上乘卯为天罗，子上乘丑为地网类。2，占得罗网卦，宜静不适宜动，静则蓬勃发展，动则罗网裹身，伤人毁宅、损财招灾。
大六壬中的内涵皆在十天干及十二地支中演变，格局形式上的区别，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相相应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。
干给自己，支为单位。干上乘子旺禄空亡，即工资无希望。辰克上神亥乘天空，单位在走下坡路。日辰网罗，财又不入课传，无得。
大六壬所有书籍名单，失传的，没失传的。
本文由 六壬网 回答 大六壬之所谓其大，first of all是指架构体系之大，包罗万有；其次六壬数乃三式之一，冠以大字更是展现六壬乃大宗之法，有别于各类小术；再者那么是学习的过程中所需要掌握的信息量和需要花费的时间极其庞大。
是书乃是继宋代邵彦和《六壬断案》之后，又一部集六壬学大成之巨著，乃六壬学者之圭臬。
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大六壬入门小知识，大六壬基础?
其次，先把基础知识打牢固，六壬大全里的基本起课、天将、支神、神煞等等都掌握之后，看看毕法赋，紧接着找些古代人们的课例看看。
六壬术数，大体可分为四种：①大六壬；②中六壬；③小六壬；④六壬金口诀诀窍。 大六壬的历史记录载入 六壬是东方最古老的占星学，是用式盘占卜吉凶的一种术数。 六壬与遁甲、太乙合称三式。
杨守一，周敬弦二人生平行实不详。原书作者不详，原序中说：“命谓述自孙膑…”，并且书中又有十余处提到孙膑，所以有人认定为孙膑所作。