抽签属于道教还是佛教算命城隍道教(道家抽签准不准呢)
求签问卜属于道家还是佛家
可以啊。佛道儒三体合一。不会分这么细密的。佛教道教都是一样普救众生。儒教只不过是一种思想。信道的也可以去佛院求签。我们家历来信仰混乱，一样和谐。
以上三种和佛教刚开始并无关系，由于佛教是在东汉时传入我国，而《周易》、道家学说却是早已有之。不过呢在之后的历史发展过程中，三者有相互融合的地方。
因 此，这时候说文王是祖师爷，也不恰当。对于许多学命理，或者学五术的人来讲，还是区分比较细致的。打比方说大家最常常见到的子平术，亦称子平推命，民间的讲法就是四柱八字，或者是八字，这个范畴的祖师爷肯定是徐子平。
信佛的人可以去道教求签吗?
可以的，心里多念南无观世音菩萨就更佳。其他时间没事就不要去。由于你不去，你们就要闹别拗或者不高兴了。上海的城隍庙是一个旅游景点。家中以和为贵。
前者其实也就是说身心内外皆是无常变异之法，后者完全就是虚妄建立的名言概念，究其实也就是说质完全没有，种种说法皆是虚妄，然而世人不了，刚刚学佛非常地容易被笼罩，因此还是不接触为好http：//www。hymzw。net/book。html这几个书可以大概看一看。
可以。依据科学学术资料显示，佛与道都是可以信的，不信其无而信其有，是跟随内心的一种行为，信仰佛教和道教不冲突，所以信佛的人去道观可以跪拜，郑重声明，回答仅做参考，请勿盲目。
看事算命，属于，正信的佛弟子不要去。
可以了解，但不可以信。由于我们在做三皈依的时刻就明确了本人的誓愿：皈依佛竟，终不皈依天魔外道；皈依法竟，终不皈依外道典籍。皈依僧竟，终不皈依外道徒众。——第2句就已经表达了不可以信除佛教以外的任何信仰了。
可以的，儒释道是一家，因此我国儒释道的古圣先贤皆可以拜。当今许多佛门高僧皆有讲解道家经典，打比方说道家的《阴骘文》、《太上感应篇》，等等。
信佛的人切记不可以去拜别的，拜佛和菩萨，这是对的。假如有不正确的念头，不正确的礼拜，容易失去三皈依戒体。我们有恭敬心是一方面，不过礼拜又是一回事，所以一定不要乱。
佛祖说求签问卦是歪道，但为啥还有观音菩萨灵签呢?
解签： 观音灵签 此签是上上签，好运。恭喜恭喜。
佛教不能算命，为啥有观音灵签 好问题。 佛陀的团体的的确确是不允许算命的。
）各地略有不同，专业版观音灵签分为32签、60签、100签，三种签的签文自古流传久远，各地签文略有不同。亦有少数佛寺院使用这种签种。
道教给城隍上表的
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城隍神，是中国民间和道教信奉看守城池之神，城隍神的民间传说大家一定听过不少。下面是我为你整理的城隍神的民间传说，欢迎大家阅读。
城隍爷是地府的地方官，权力和管辖的范畴等同于人间的市长。因此城隍与所在的城市密切相关，他的职权是管理死者和生者的户籍，保护一方水土安宁，为这个城市的百姓记录善恶功过。
（2）三元科仪三元即三管（天官、地官、水官）尊神，因正月十五（商元）、七月十五（仲元）、十月十五（夏元）为三官神灵主四肢期，故谓之三元。
具体如下。城隍爷是地府的地方官，他的职权是管理死者和生者的户籍，保护一方水土安宁，为这个城市的百姓记录善恶功过。
人格化的城隍多以属地名人为主，如苏州的城隍是春申君，杭州市的城隍是文天祥等等，郑州城隍庙供奉的城隍爷是纪信 ，不一而足 建于宋仁宗天圣元年（1023）年，已有960多年历史。
城隍爷是地府的地方官，他的职权是管理死者和生者的户籍，保护一方水土安宁，为这个城市的百姓记录善恶功过。
道教做法是怎么做的
若是应时节在家设供敬神，金纸冥币祭祀礼拜完后，将化金桶置在通风露天处，在桶内焚化。需须留意防火安全。焚化时可念诵所祭祀礼拜神明的宝诰或者圣号，期间尽最大力量不要搅动冥币。
儒、佛、道、瑜珈四家均有盘足坐法(俗称打坐)的练功，但各自的修持练法和追求不全相同。打比方说在道家的盘坐法中，注重身体生理的变化，打通任督二脉，以至于通达奇经八脉，追求健康长寿的作用。
道教的修炼方法分为行气导引、服气（辟谷）、房中术（指利用男女房事来修炼）等，符箓派以符咒等来实现一些传说中的神奇功能、丹鼎派则以修炼“内丹”来达到摆脱生死、把握天地运行规律等效果。
”①并 且，人体中有三虫（三尸），专靠得此谷气而生存，有了它的存在，让人产生邪欲而无法成为神仙。所以为了清除肠中秽气积除掉三尸虫，必须辟谷。
什么是逆？万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成。乾坤圈的简介：乾坤圈，又称阴阳环，为道家法器，是道教重要修持用品之一。
须有当地证明信；有虔诚的道教信仰；健健康康；爸妈同意；年龄在十八周岁以上；有一定文化基础和道德素质；须到小庙出家拜师，皈依三宝（即道、经、师）。
道教是在我国早期封建时代形成的。其信仰内容，具有汉民族意识的特征。史学界与道教界多数都说它形成于东汉顺帝(公元126至144年)时代，到现在已有一千800多年的历史。