易经中为啥上南下北五行木生火天干(易经三元九运的详尽解读)
黄帝内经中的东南西北方位为啥和方向的东南西
初开始学《内经》，第1步要先认字识句。只有把《内经》的难字难句弄懂，能够讲通，才能理解它之寓意。这第1步工作，并不容易，一般得有老师指导。
所以中医有的派别就非常注意和提防补后天之土，养胃气，像东恒，仲景祖师也是，看其用甘草，生姜大枣就知道了。
五行学说亦是中国古代的唯物主义哲学的重要领域。五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。
易经中东西南北的方位是怎么分的
这八个宫位一共有二十四小方位，用天干地支和卦名所代表。 这一张八卦图的最突出的特点在于：从震卦开始顺时间转，依次经过巽，离，坤，兑，乾，坎，也正所谓木生火，火生土，土生金，金生水的五行生克原理。
两个排位不一样。先天八卦讲的是本质，有“先天为体”的讲法；后天八卦讲的是运用，有“后天为用”的讲法。先天八卦的排列，乾兑离震四；巽坎艮坤八。
东西南北中和金木水火土关系：金木水火土和方向（东南西北中）的关系 东主木、西主金、北主水、南主火、中主土。五行属土的住东户好还是西户好。金，是坚固和凝固之义 木，代表生的功能和根源。
为啥易经的东南西北和地理书的东南西北不一样呢?
不一样，现实中太阳升起的地方为东，落下的地方为西，那么南北就好判断了。而地图上的要依据所画的区域来推测断定，多数都是“上北下南左西右东”。亦有特殊的就是地图上告知你了北的方向，特别注意和提防南北极点。
左边(东)称青龙，左边(西)代表为白虎，前面(南)为朱雀，后面(北)玄武。(左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武)此四兽实为28宿的分成四组星群的称呼，对地球来说，是东南西北固定的具体位置，居于大太极范围。
当你在海上或森林里迷路时，最需 要的就是一个指南针，认清东南西北方 向。不过你想过没有，地球上的四个方 向是依据什么来核实确定的呢？地理上的东是指与地球自转方向一 致的方向，西就是与地球自转方向相反 的方向。
上北下南左西右东，你把他们写出来，会发现东西相对，南北相对，所以合在一起就是东西南北，而东南西北方位是按的东边开始，顺时针读就变成东南西北了。
是的。 风水书中易卦的方位： 东方（震卦，后天八卦的左方）是指地理（地图）上的西方。 西方（兑卦，后天八卦的右方）是指地理（地图）上的东方。 南方（离卦，后天八卦的上方）是指地理（地图）上的北方。
“中”在《周易》《尚书》《春秋》《礼记》里各表达了啥意思?
《周礼·师氏》：“掌国中失之事。”杜子春说：“中当为得。”古音中、得同音义通。故古书中“中意”亦通“得意”。”“中”还可作虚词用：中---中字亦虚词，《易经·系辞下》：“葬之中野。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。
五经是指：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。除了这些以外，还有我国古代儒家要求学生们掌握的六种技能，称为六艺，指：礼、乐、射、御、书、数。六艺可能大家还比较不陌生，依照字面意思就可以大约理解。
五经。易诗书礼春秋是指中国儒家学派创始人孔子在晚年整理的五经，是儒家的著作。 其中易指的是《周易》，诗指的是《诗经》，书指的是《尚书》，礼指的是《礼记》，春秋指的是《春秋》。
取法乎上，仅得其中;取法乎中，仅得其下啥意思
寓意讲的是，一个人制定了高目标，最后仍有可能只达到中等目标，而假如制定了一个中等目标，最后有可能只能达到低等目标，假如刚开始就制定的是低目标，那恐怕是一无所得了。
“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下”之义：一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而假如制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。
师法其上，始得其中；师法其中，始的其下；师法其下，适得其劣。
取法于中，故为其下。” 宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。” 意思都是取上等的为准则，也只能得到中等的。取中等的为准则，只能得到下等的。