研究天干地支之叫什么家天干生肖甲子(天干地支最早出处)
干支纪年法和岁星纪年法是何时出现和使用的?
纪年法包括有干支纪年法、年号纪年法、民国纪年法、公元纪年法、年号干支兼用纪年法、星岁纪年法（包括岁星纪年法和太岁纪年法）、生肖纪年法。干支纪年法 干支纪年法是中国历法上从古至今就一直使用的纪年方法。
简单来说就是以十天干和十二地支循环配合，用于纪年。其实也就是说作为天干地支纪年法是古时候先贤认识世界，利用自然的智力结晶。同时作为俺们这个农业大国天干地支纪年法也还是农作物的生产息息相关。干、支原为竹木的主干和枝条。
两法并用纪年的长处是不易错乱。（三） 星岁纪年 战国时期，天文占星家依据天象纪年，有所谓星岁纪年法。星指岁星（即“木星”），岁指太岁（古时候天文占星家设想出的假岁星，又叫岁阴、太阴）。
希望能够帮到你：中国古代的纪年法比较复杂，现择其要，依次介绍年号纪年、星岁纪年、干支纪年、生肖纪年。 (1) 年号纪年 中国古代最开始是依照君王即位的年次纪年，如周宣王元年(公元前827年)等等。
天干地支是什么?
是指在干支历中，天干地支皆为阴性或者阳性的组合。如：甲子年，丙寅月，甲子日，丙寅时为八字纯阳，即阳年阳月阳日阳时；乙丑年，己卯月，乙丑日，己卯时，为八字纯阴，即阴年阴月阴日阴时。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
一个人出生的年/月/日/时全部加起来即为生辰八字。
文化代表一个GJ的基蕴，中国乃富有基蕴之国。那天干地支是什么呢？ 天干地支是什么，中国自古计时方式别具一格，有天干地支的说，天干地支乃古代人们计时之方式。地支乃12生肖，天干有十，两者相合，表日期即生辰八字来源。
夏历中用以编排年号和日期用的。天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
何谓天干地支？ 远古时代古代人们以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
天干地支是我国古代纪年历法，源自中国远古时代对天象的观测。其中“甲、乙、丙、丁、戊己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌亥”称为十二地支。
天干地支之发明者是谁?
十天干和十二地支之发明是在远古的天皇时代，在这一时刻已经有了干支历法的雏形。 干支的发明也预示着最原始历法的出现，紧接着再配合数字，就用以计算年岁。
天干地支最早出此刻殷朝中期，自甲骨文上了解，预示十进法为周期的十干以及十二进法为周期的十二支，所组成的六十干支，在殷朝已经使用于代表日或月。
黄帝受天地感兴启发，将天干布象于天形，将地支布象于地形。于是，天干，又称为“天”的形态，地支又称为“地”的形态。天干地支融合一在起，用以治理天下。
天干地支属相怎么来的，天干地支是谁发明的，与十二生肖有联系吗
因此，天帝应人类的请求，想出了用一部分人们常常见到的动物，来命名各个年份之名字。但选什么动物呢？经过左思右想，天帝决定在本人生日当日举办动物渡河比赛，取前十二名的动物作为12生肖，以为纪年。
在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。
传说12生肖的由来是在咱们国家古时候，那个时候有一位帝王要在江河上举行一个游戏，他邀请了十二种动物参与比赛。这几个动物分别为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
12生肖是根据它们的活法习性也可以这样说是觅食时间来挑选的，打比方说牛在清晨丑时出来吃草，活动最为频繁。
”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
代表一种古老的民间风俗文化事象，有关12生肖的源头，历代学者说法不一。
天干地支之发明者
十天干和十二地支之说法追溯于郑文光所著的《中国天文学源流》一书，传说是轩辕黄帝时期的大挠氏最早创立。
黄帝受天地感兴启发，将天干布象于天形，将地支布象于地形。于是，天干，又称为“天”的形态，地支又称为“地”的形态。天干地支融合一在起，用以治理天下。
干支纪年法究竟是谁发明的，无法考据。依据现有的考古资料可以知道干支纪年的出现时间，不过却无法从已知的资料里面得知发明者。干支纪年法，可以和此刻国际上使用的一个历法并列。
大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。
由于阴历是阴阳历，它的年是合太阳的回归年，而月是合月亮的朔望月，而干支历是隐含(标注)在阴历中的纯太阳历，具有比西历更加明确合理的太阳历特征。
两者组合起来，就形成了六十个天干地支之组合，代表六十年的循环。与十二生肖有关系，是由于在天干地支理论中，每个地支还代表着一种动物。按此精密推算，任何人的出生年份对应生肖和属相是不一样的。
天干地支之起源 传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。
天干地支之来历
天干中任一字可以与地支中任一字进行组合，共有10组，每组12个，共1二十个。不过，天干地支纪年法必须天干在前地支在后，排除了地支在前天干在后这一组合，故而1二十个组合中仅有一半是符合要求的，亦即60个。
用十天干和十二地支互相配合成60甲子，将开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。并 且，把天干地支引入历法，作为纪历的符号。这便是天干地支之由来。
天干地支之起源 依据现有的考古材料，古代人们早在殷商时代就会开始用天干地支纪日，大约已有四千多年的历史。天干之汉字数目依次是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干地支之来历
十天干和十二地支之说法追溯于郑文光所著的《中国天文学源流》一书，传说是轩辕黄帝时期的大挠氏最早创立。
天干地支之起源 依据现有的考古材料，古代人们早在殷商时代就会开始用天干地支纪日，大约已有四千多年的历史。天干之汉字数目依次是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
这天干地支之由来，有多个版本的传说。其中《渊海子平》说是黄帝筑坛祀天，方丘礼地。天乃降十天、十二支。就是说天干地支是上天掉下来的。《三命通会》则说是天皇氏制定了天干地支。