六壬天医地医神煞天干太岁天文(六壬天医咒)
大六壬神煞
月神煞：正月寅上见子为生气，午（相冲）为死气，丑为天坑。。。。三合寅午戌见子为灾煞，逆数四仲，见丑为天煞，逆数四墓。。。。三会局寅卯辰见寅为吏神，顺数四孟。。。。日元、日支神煞记法也是这样。
大煞，以月份查之，正月起午，逆行四仲位。正月午，二月卯，三月子，四月酉，循环往复；主灾速，家长凶，小人凶事。即寅午戌月在午，亥卯未月在卯，申子辰月在子，巳酉丑月在酉。
包括它代表的事物好坏性质、程度；神煞坐落的具体位置；一干支内神煞的互相作用与影响；干支与天干地支之间所含神煞的互相作用结果等。玄学是一种内容与物理化学天文地理医学社会学心理学等科目各学科相交叉的结果。
大六壬，为古时候天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为天文数术之首，以天人对应的理论为指导，以天道对应人道，以时空信息蕴含万物运转的规律来精密推算人事。
掌握大六壬测预测推算骨干，再掌握好神煞这几个细节与关键，可以把事情预测推算的非常细致、到位。德解二神能解祸，仪奇生气亦如之。 孟子翔注解解读：德神、解神、仪神、奇神、生气都是之神，可以转凶为吉。
神煞歌诀你看不理解，不过画个表格你就清楚明白了。
大六壬中的内涵皆在十天干及十二地支中演变，格局形式上的区别，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相相应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。
我们一起来瞧一瞧吧！！！关于六壬神煞排盘。岁煞太岁：年支为太岁。太岁主一岁吉凶，应在一年之内。【占病】可拟为阎王、祖宗的预兆，大忌见之。【占流年】以太岁为主要类神，观太岁三传为断。
丁，庚，癸，亥，寅，卯，巳有什么含义
天干地支是指的是什么意思 “天干”和“地支”是中国古代历的一个创造，简称“干支”。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
夏历中用以编排年号和日期用的。天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
天干寓意 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物突破其甲而突出了。（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。
古时候人的world世界观不像此刻，他们认为，天为啥不会塌下来？是由于有十根擎天柱在支撑着呢！！！地为啥不会塌下去呢？由于有十二根大绳子拽着呢！！！天干就是擎天柱，地支就是拽住大地的绳子。
、亥（hài）。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
大六壬依据什么定神煞，有何规律?
大煞，以月份查之，正月起午，逆行四仲位。正月午，二月卯，三月子，四月酉，循环往复；主灾速，家长凶，小人凶事。即寅午戌月在午，亥卯未月在卯，申子辰月在子，巳酉丑月在酉。
六壬是我国古典术数之一，与奇门、太乙并称为三式，古语云：大六壬以人事为最。大六壬的课式非常好的反映了事物发展的走向，是为古今高层预测推算体系之一，故学是术者日渐增多。
大六壬中的内涵皆在十天干及十二地支中演变，格局形式上的区别，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相相应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。
大六壬的神煞如何用?
《大六壬心镜》的兵占门的《疑有伏兵》一节。“恐贼埋兵在要程，干支上决最通灵。子卯巳申来覆立，贼寇奸心布伏兵。”(《百炼金》注云：四神有一神加临干支者，即知敌冠有伏兵，宜严谨防之。
灵活多变，不拘一格。阴盘六壬起局简便，断事直观，取象直读，细致入微，应期准确，不现于世上阳盘六壬起局方式非常繁杂，断事模棱两可，应期不准。
神煞歌诀你看不理解，不过画个表格你就清楚明白了。
六爻是传播最广的预测推算办法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。
大六壬依据什么定神煞，有何规律?
例如，学习英语之后，你能马上去咱们国的平时生活和工作，打比方说美国温暖的国家，以英语为重要语言吗。学习完数学课程后，你能立即参加几届奥运会，或者解释世界数学课程的难点吗。
再发三传，即发三才。然後再布各天将及神煞，用五行生克预测推算吉凶进退。
掌握大六壬测预测推算骨干，再掌握好神煞这几个细节与关键，可以把事情预测推算的非常细致、到位。德解二神能解祸，仪奇生气亦如之。 孟子翔注解解读：德神、解神、仪神、奇神、生气都是之神，可以转凶为吉。
其实也就是说六壬排盘是一门能预断吉凶的学问，其推演法类似易学，first of all由“占时”至“月将”，是无极生太极，再由月将至干支，是太极生两仪，由干支而产生四课，是两仪生四象。再发三传，即发三才。