罗汉487解签尊者爱情风水(罗汉484解签)
武汉归元寺罗汉 第4百八十七号解签
调定藏尊者，即调定藏菩萨，为十方诸菩萨之一。据载，佛陀有感于人世生老病死各式苦恼，遂舍弃人世生活出家修道，在摩揭陀国尼连禅河附近树林中苦行六年，毫无所得。便丢弃苦行，到菩提树下静坐，得无上正等正觉。
2008-07-17 在归元寺数罗汉，数到勇精进尊者，求解。
归元寺数罗汉387无尽慈尊者-种树结果四季鲜，掘井饮水自甘甜。闲来读书知孔孟，仁智自在寿延年 这签说的是勤劳工作，不断地充实自己，多学习新的学问。如今的境况将会有所好转。
这签说明你的姻缘是很好的，但须留意本人的性情脾气，假如业已是温柔娴淑的自不必说，家庭必然和睦，假如还未能做到，就要及时改善，如此才能拥有美好幸福的家庭。
归元寺的签都是教做人道理的，非常吉利。不晓得您求的是什么？爱情更加的多的象征着双方相互彼此的真诚付出，是一种责任。
求归元寺罗汉第4百七十八寂静行尊者解签
第4百七十七尊 得佛智尊者 得佛智尊者，即宋代名僧端裕(公元1085年—公元1152年)祖籍会稽(江苏吴县)俗姓钱。
归元宝刹好风水：归元寺风光好。净土庄严佛恩垂：庄严的净土。佛陀的慈悲恩德。熙来攘往烧香客：来来常常的烧香礼佛的众生。今日有缘知是谁 ：今天有缘知道是谁来此宝刹。
【文韬武略冠一时，明珠切莫投暗房。分明记得无生曲，便请知音和一场。】前两句寓意讲的是，你为人各方面的能力都很强，不过你找的工作也可以这样说工作环境不好，即明珠暗投了。无生曲和不死歌为佛教用语，意为不生不死。
第四70尊智仁慈尊者 诗云：一分恭敬一分利，十分恭敬利十分，流星绝顶人来少，高松走月逆行云。意思是：对佛菩萨心存一分恭敬就有一分的功德，存十分恭敬就有十分的功德。
归元寺第八十八位罗汉观行月轮尊者：佛教以月轮明晦譬喻人心中的清净佛性的显晦。《摩诃般若经》曰："一切有情于心质中有一分净性，众行皆备，其体极微妙皎然清楚明白，乃至轮回六趣亦不变易，如月十六分之一。
470签智仁慈尊者，是教育我们接人待物要用智慧、不要做事不理智。要用仁慈的心对待别人，自然会感召好的人事环境。因此我们要学习佛菩萨的精神，宽以待人，严以待己。只见别人的优点，不见别人的缺点。
在归元寺数罗汉第4百七十四，求解说
第4百四莲花净尊者 法相所现为正面静坐，坚信佛法，掘弃一切尘念，手握宝镜，三思反省，心如虚空，善于发现一切众生之苦，应病与药，皆令痊愈。诗云：事来则应事去净，心如明镜不留影。
五百罗汉第肆佰零肆尊 莲花净尊者，即莲花净菩萨。据《大宝积经》卷一一七载，尊者曾参加佛陀在王舍城灵鹫山的法会，他在无数劫中修习道业，抛弃世财，离弃外道，成就诸行。
胸怀坦荡欲雄飞，宽厚待人众相随。胸怀坦荡广大，志向雄伟高远。待人又能宽宏包容，大方厚道，因此能够团结领路人人，众人尤其是有才华的人愿意追随抬举。博学多闻鸿图展，行善积德光门楣。
早年奔波不定 为事业而劳累 到晚年回归故乡享清福 让命运掌控于本人的手中 积极的面对 命运 拥有幸福圆满的一生。
五百罗汉第肆佰贰拾柒尊 无尽慈尊者，即大慈观音菩萨。六观音之一。为胎藏界右方莲花部之部主。据说，尊者与大势至一起，是西方世界阿弥陀佛的胁侍菩萨，因他以慈悲为本愿，所以常到俺们这个世界来度众生。
佛教没有解签，此问题宣化上人等高僧说过，解签是后人引入的，不属于佛法。
笑遇行云云亦欣，快乐人生抵万金。： 当你对白云微笑时，白云也会愉快，你得人生的快乐超过拥有万两黄金。暗喻人生顺利，快乐。爱步龟蛇山后峰，白云天开一岩秀。
在归元寺数罗汉第4百七十四，求解说
479悟真常尊者签文：供养三宝积功德，积功累德事事顺。迎秋日色檐前见，入夜经声竹外闻。偈解：只要时时供养三宝，行善积德，就会事事如意顺心。以平常心随缘度日，不论春秋冬夏、日月交替。
两舌是挑拨是非，造谣生事之义。翻手作云覆手雨就是翻云覆雨，有变幻多端，玩弄手段之意，可以形容人狡猾，阳奉阴违。君子原指贤者，此刻常用以形容有品行的人。肝胆护照是以心相待，以诚相对。
第4百四莲花净尊者 法相所现为正面静坐，坚信佛法，掘弃一切尘念，手握宝镜，三思反省，心如虚空，善于发现一切众生之苦，应病与药，皆令痊愈。诗云：事来则应事去净，心如明镜不留影。
归元寺数罗汉-第4百五十七 求解签
2008-07-17 在归元寺数罗汉，数到勇精进尊者，求解。
470签智仁慈尊者，是教育我们接人待物要用智慧、不要做事不理智。要用仁慈的心对待别人，自然会感召好的人事环境。因此我们要学习佛菩萨的精神，宽以待人，严以待己。只见别人的优点，不见别人的缺点。
五百罗汉第肆佰贰拾柒尊 无尽慈尊者，即大慈观音菩萨。六观音之一。为胎藏界右方莲花部之部主。据说，尊者与大势至一起，是西方世界阿弥陀佛的胁侍菩萨，因他以慈悲为本愿，所以常到俺们这个世界来度众生。