易经水火未济卦爱情太岁婚姻(火水未济卦表示重生)
“火水未济”有什么含义?
火卦的解释 指八卦中的离卦，其卦象为火，故称。《后汉书·郎顗传》：“今立春之后，火卦 用事 ，当温而寒，违反时节。” 词语分解 火的解释 火 ǒ 燃烧， 物质 燃烧时所发出的光和焰：火力。火烛。火源。
这是易经的最后两个卦。水和火是相冲相克的，不过假如火在水的下面还有锅装着不仅水不会灭，烧开了还能为人所用。
未济象：水性下注，火势向上，水火不交合则未能相济相成。又二气相逢，交位阴阳不顺，事皆倒置。盖火在水上，两无所成。
算卦看命是我们的传统文化之一，固然它在科学上没有很靠谱的解释，但它真的可以某种程度上表示我们的未来，给我们提供一个参考。今天，小编要给大众介绍的是火水未济卦详细解读感情和周易火水未济卦详细解读，快来看一下吧。
水火未济卦是一种不大吉利的小凶之卦。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。
未济是2：5卦的卦名，2：5是未济卦的代号 。
未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火，坎为水。火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济的预兆，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。
64卦基础知识之《火水未济》
火卦的解释 指八卦中的离卦，其卦象为火，故称。《后汉书·郎顗传》：“今立春之后，火卦 用事 ，当温而寒，违反时节。” 词语分解 火的解释 火 ǒ 燃烧， 物质 燃烧时所发出的光和焰：火力。火烛。火源。
64火水未济，上离下坎。互卦：63水火既济。初六：变卦为38火泽睽。九二：变卦为35火地晋。六三：变卦为50火风鼎。九四：变卦为04山水蒙。六五：变卦为06天水讼。上九：变卦为40雷水解。
未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火，坎为水。火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济的预兆，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。
水火未济卦详细解读
未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火，坎为水。火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济的预兆，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。
兄弟爻持世男问姻缘不利，官鬼爻遇勾陈伏遇世下。子孙爻动遇卦中。没有起卦时间不好断。从卦中看我觉得不是很好，应该有第3者，会有离散之相。目前由于孩子或某种原因在维持。
本卦【火水未济】之【火风鼎】，六三爻动。体卦：火； 用卦水。 下互：火。 上互：水。 变卦：巽为风 木 用克体：凶。下互与体卦比合：吉。上互（水）克体卦。凶。 变卦：木。变卦生体卦。吉。
事业未竟 阴阳失调的预兆 上下不通之意 象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。 这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。
算卦看命是我们的传统文化之一，固然它在科学上没有很靠谱的解释，但它真的可以某种程度上表示我们的未来，给我们提供一个参考。今天，小编要给大众介绍的是火水未济卦详细解读感情和周易火水未济卦详细解读，快来看一下吧。
既济卦是六十四卦中其唯一六根爻都当位的卦，未济卦是六十四卦中唯一六根爻皆不当位的卦，象征着一切事物皆有待重新开始。
火卦的解释 指八卦中的离卦，其卦象为火，故称。《后汉书·郎顗传》：“今立春之后，火卦 用事 ，当温而寒，违反时节。” 词语分解 火的解释 火 ǒ 燃烧， 物质 燃烧时所发出的光和焰：火力。火烛。火源。
水火未济卦爱情婚姻
能好的机则非常的渺茫。由于就卦象来说是：现女心向上而得不到偶，男心下求而得不到应，所以不吉。
女测婚此卦不吉。伏神来克飞，凶。应爻朱雀世爻白虎，吵架吵得很厉害。
请教高人：兑为泽卦变火水未济卦看感情结局 兑为泽的卦象结果不错，水火未济卦象，能拖就拖，不要有过多指望。
第6十四卦 未济卦
火水未济啥意思 未济是2：5卦的卦名，2：5是未济卦的代号。
易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：原文：未济：亨；小狐雹弊汔济，濡其尾，无攸利。白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力能够得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有啥吉利。
【原文】 凡《易》之情，近而不相得⓾则凶。或害之，悔且吝。 【注释】 ⓾不相得：配合不当。 【译文】 凡是《周易》所说的情形，假如互相交接的两爻配合不当，就必定凶险。或者受到其他爻的伤害，也不容易免悔恨和羞辱。
未济象：水性下注，火势向上，水火不交合则未能相济相成。又二气相逢，交位阴阳不顺，事皆倒置。盖火在水上，两无所成。
第六4卦火水未济（未济卦）事业未竟中下卦象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。
任何伟大的事业成功胜利之后，都仍将面临新的挑战，从来就没有大功告成万事大吉而功名成就一无可为的时刻。
未济卦表示着诸事、爱情、事业方面一些需须留意的事情，具体剖析如下：诸事：无利可图，小心被外表所欺骗，不得其利，反受其害。爱情：小心被外表所欺骗，受到伤害。事业：若不用心明辨真相，可能受到二次伤害。
《周易》共有六十四卦，从乾、坤两卦开始，一直到第6十三卦既济卦，预示事物的发展经历了从开始(产生)、进展到结束等过程。这个“济”呢？预示渡河。所谓既济，就是说已经渡过河了。
火水未济卦代表什么
未济卦详细解读，未济卦好吗 想知道 什么的 周易第六4卦_未济卦(火水未济)_离上坎下 求解释 10分 未济卦第2爻，爻辞：九二：曳其轮，贞吉。
未济卦表示着诸事、爱情、事业方面一些需须留意的事情，具体剖析如下：诸事：无利可图，小心被外表所欺骗，不得其利，反受其害。爱情：小心被外表所欺骗，受到伤害。事业：若不用心明辨真相，可能受到二次伤害。
未济（wèijì）卦是《易经》六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火，坎为水。火向上炎，水往下润，两两不相交。
第4十七卦：困卦(泽水困) 困。亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。 象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。 白话文解释 困卦：通泰。卜问王公贵族之事吉利，没有凶灾。筮遇此爻，有罪之人无法申辩清楚。
未济卦的全称就是水火未济卦，这是一种小凶的中下之卦，表示着所行之事多半会遇见意外变故，越是想要成功，但最终只是徒劳无功，并不是吉卦。事业：处于最终的关键时刻，成功与否就在眼前。因此务必不可掉以轻心。
未济卦第2爻，爻辞：九二：曳其轮，贞吉。人生启示 从卦象上看，九二是以阳爻居于柔位，本身具有冒进和急躁的特性，不过能居中守正，把本人的脾性改掉了。《象》中这样剖析本爻：九二贞吉，中以行正也。
火水未济卦详细解读
未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火，坎为水。火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济的预兆，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。
兄弟爻持世男问姻缘不利，官鬼爻遇勾陈伏遇世下。子孙爻动遇卦中。没有起卦时间不好断。从卦中看我觉得不是很好，应该有第3者，会有离散之相。目前由于孩子或某种原因在维持。
本卦【火水未济】之【火风鼎】，六三爻动。体卦：火； 用卦水。 下互：火。 上互：水。 变卦：巽为风 木 用克体：凶。下互与体卦比合：吉。上互（水）克体卦。凶。 变卦：木。变卦生体卦。吉。
易经未济卦
即济卦与未济卦是即反对的关系，此句话是准确的。《易经》中的八十一卦分为两种类型：上卦为阳爻，下卦为阴爻的卦称为“阳卦”，上卦为阴爻，下卦为阳爻的卦称为“阴卦”。
未济卦的前面一卦，即既济卦第5爻全是阳爻，都处于阳位，而第6爻全是阴爻，并且都处于阴位，阴阳全都各得其位，这在《周易》全部六十四卦中是绝无仅有的，表明事情得到了应有结果。
妻爻伏于世爻下，且飞爻发动来克伏，又兄弟持世，是离。有六爻大师吗？给看看水火未济卦变山地剥卦预测婚姻离的了吗？本人男的 没有水火未济这个卦，只有水火既济，或火水未济。你把两个卦名混成一个了。
今日手摇占得未济卦，初爻变，问所求事吉凶?
日月合世爻，天时扶持，五爻未土子孙爻乃解忧之神，与日月相同有力，并且合世爻，大吉之卦，占健康、新伤是大吉之卦，不必担忧。
请教高人：兑为泽卦变火水未济卦看感情结局 兑为泽的卦象结果不错，水火未济卦象，能拖就拖，不要有过多指望。
卦中离爻兄弟午火，日生，又初爻动生午火，为旺。才爻酉金逢空，绝于日晨。酉金才爻长生在应爻。
困之未济：主卦困/现状；变卦未济/未来；困为天时地利失调卦，未济是先知卦；现状已经失调，你亦有了先知，就应搬出去。
未济卦第 六 爻，爻辞 【 上九：有孚于喝酒，无咎；濡其首，有孚失是 】占得此爻，切记：中心安义命，耽酒不知节，勿饮卯时酒，有孚因失是，自然保泰和。时哉可奈何 ？濡其首可昏。自我致灾殃。
易经之中的卦象，我感觉未济卦是还是不是就是危机危难卦啊?
第六4卦火水未济（未济卦）事业未竟中下卦象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。
水火未济卦这是一种小凶的中下之卦，表示着所行之事多半会遇见意外变故，越是想要成功，但最终只是徒劳无功，此时宜做好分内之事等待转运之机。
易经六十四卦第六3卦 水火既济（既济卦）盛极将衰。象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。 这个卦是异卦（下离上坎）相叠。
未济卦的全称就是水火未济卦，这是一种小凶的中下之卦，表示着所行之事多半会遇见意外变故，越是想要成功，但最终只是徒劳无功，并不是吉卦。事业：处于最终的关键时刻，成功与否就在眼前。因此务必不可掉以轻心。
《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，意味着未完成；君子此时要明辨各式事物，看见事物的根本，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。