罗汉第2十六签解签婚姻尊者爱情(罗汉灵签第二66签)
归元寺数罗汉数到第2十六位罗汉尊者，相相应的签是:
【文韬武略冠一时，明珠切莫投暗房。分明记得无生曲，便请知音和一场。】前两句寓意讲的是，你为人各方面的能力都很强，不过你找的工作也可以这样说工作环境不好，即明珠暗投了。无生曲和不死歌为佛教用语，意为不生不死。
解签要给签文 五百罗汉第壹佰叁拾伍尊 慧积尊者，即慧积菩萨。尊者智慧积聚，聪明绝顶，以智慧著称。佛陀在世时，尊者经常参与讲经法会。
归元寺的签都是讲做人道理的。爱情更加的多的象征着双方相互彼此的真诚付出，是一种责任。事业要以服务社会为目的，发挥本人的特长，没有不成功的，至少也问心无愧！！！性格人各不同，取长补短，宽容待人，定会与人和睦相处。
归元寺第二60个罗汉钵多罗尊者解签
解签要给签文 五百罗汉第壹佰叁拾伍尊 慧积尊者，即慧积菩萨。尊者智慧积聚，聪明绝顶，以智慧著称。 佛陀在世时，尊者经常参与讲经法会。
多伽楼尊者 五百罗汉第贰佰柒拾尊 多伽楼尊者，稽诸史实，实无其人。为香名，香乃佛使，能将信徒之心通达于佛。《最胜王经》卷七云：“零凌香多揭罗”。《玄座音义》卷一云：“多伽罗香，云根香。
五百罗汉第贰佰陆拾伍尊 法无住尊者，即唐代高僧昙晟。俗姓王，生于唐代宗建中三年(782年)。法无自性，随缘而起。因缘而化。无住，万有之本，不生搬硬套之意。
归元寺第2十六迦耶迦叶尊者解签
1，美梦成真。 2，一份汗水一份耕耘。 3，学无止境。 4，功夫不负有心人。
第2百六十 圣峰慧尊者 圣峰慧尊者擅于就事说法，尝以本人的名字说明出离三界的津要：证得圣果最要紧的是慧，而不是通常来讲所说的智力。
伍佰罗汉第壹拾贰尊 婆苏盘豆尊者 诗云：激激易污昭者迷，居安常将危厄思，礼让谦恭第1义，凡事殷谨求顺利。
500罗汉解签大全
扶危济贫莫惜钱：帮助别人，接济危难、救济穷人不要惜疼钱物。广结善缘种福田：大范围与人结成彼此良好关系就是耕耘福田啊。千金散去还复来：千金发散着去，还有收入归回的那一天。
归元寺罗汉第4百二十一座 定华至尊者 法相所现为跏趺坐，手持法器，端坐高台，禅力所致鲜花长时荣艳如初，香气四溢，众僧呼绝妙 山高路险有人走，海阔水深有船行，千难万阻无须怕，黑夜过去是天明。是一支励志签。
两个签都是说你好的不能再好了！！！再好就上天了！！！其实也就是说都是骗人的！！！《佛说阿难分别经》说 ：“为佛弟子，不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
14修道尊者 静坐紧接着知气浮，守默紧接着知言躁，明心见性悟真法，心头灵山万丈高 偈解 心性坚毅且性格要强，必定具备摧毁腐朽之力。门前就是繁花似锦，即将结为果实，又何必劳苦奔波，远走他乡。
五百罗汉第壹佰叁拾肆尊 宝见尊者即宝见菩萨。据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参与法会者之一。
吕祖灵签第2十六签梁灏大器晚成怎样解签
求解签 吕祖灵签42签 第4十二签 古代人们赤壁鏖兵 只说有愁烦，事到其中兴不阑； 逢午方可良，不必乱张惶。 【解：】三国时曹操率百万部落南下，孙权大为震惊；时朝上下臣子主战主和争持不下。
山岗外，传来了阵阵的笛子声，原来是牧童骑着牛犊，优哉悠哉的返家。 灵签第一6签：解签诗 日落山冈时候，天边之鸦鹊归巢，郊外的牧牛童子，亦骑牛而归家，一路上吹得竹笛之声充满耳，此童子甚快乐也。
解签吕祖灵签六十签 10分 第6十签 古代人们武侯伐魏 苦而甘，甘而甘，一子一午。 送喜不送忧，也要自裁生。 解：诸葛亮受蜀汉主刘备於白帝城托孤，除辅助阿斗为蜀后汉主，更预算把魏及吴两国吞并，统一全国。
解：梁灏为北宋时人，相传其年八十中状元，故称大器晚成。实际梁灏登第时年仅二十三岁而已！！！古时以「一人受皇恩（即有成就官禄），整个家食俸禄。」所以家里能得一人做官，则整个家都受福荫。
修道莫叹今已逝，大器晚成多硕果。直译：修道人不需要感触今天的时光已经飞逝而去，（而你的进步还那么不明显，假使你肯努力，定可）大器晚成，获得丰厚的回报。
九华山天池寺 求爱情婚姻 第2十六签 朱陈缔好是前缘 千里红线一线牵 亲
你读反了，要倒过来。君向爱情婚姻事可全，东床坦腹本前缘，两家和气朱陈美，诗咏桃夭似古前。这签也不必解释了，第1句就已经说你的爱情婚姻是可以成全的，双方是前订的缘分，后面之义是婚后感情和睦，家庭幸福。
想要缔结朱陈之好，就是联姻/通婚。就好像秦晋之好，秦晋之好：春秋时，秦晋两国不止一代相互婚嫁。泛指两家联姻。出自 唐 白居易的《朱陈村》：徐州古丰县，【有村曰朱陈。】去县百余里，桑麻青氛氲。
第2句＂千里红线一线牵＂也很清楚明白，上天希望您和前男友出嫁，认为这是一段好姻缘。
在九华山天池寺求得一爱情婚姻签请高人解签。
这个签很好啊，亲上结亲看你本人怎么解释了，你跟你前男朋友和好，不就是亲上结亲嘛 珍惜爱你的人就会幸福。