涣卦九二爻风水婚姻易经(涣卦二爻动)
涣卦的白话解析
【下下卦】：风水涣(涣卦)：拯救涣散 周易六十四卦第五9卦 象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。
周易第五9卦_涣卦(风水涣)_巽上坎下 涣卦原文 涣。亨，王假有庙。利涉大川，利贞。象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。白话文解释 涣卦：亨通，由于君王亲临宗庙，禳灾祈福。利于涉水过江河。
临：元亨，利贞。至于八月，有凶②。临卦：吉星高照，吉利的卜问。到了八月，也许有凶险。通过你的第1卦可以总结出你如今的单位不是很好，正处在一个向上发展的转变时机。第2卦：涣卦，利有所为。涣：亨，王假有庙。
事如隔河望金，最宜避免，至少不可能有什么祸患。强向上冲，虚而不实，不可持久。
大象：又这一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是风，风吹水上，形成水波离散的现象，所以称作涣卦，象征喜悦使郁闷涣散。“涣”是冰融解破裂，离散之义。总纲《涣》卦的传统说法是救散治乱，但这并不准确。
这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。
涣卦下坎上巽，巽为风，坎为水，风在水上行，吹起层层波浪，向远散去，故曰“涣”，喻指人心涣散。在古时候，能聚集人心的就是祭祖。君王亲自到宗庙参加祭祀活动，宗族团结了，齐心协力，才能“利涉大川”。
涣①：亨，王叚②于庙，利涉大川，利贞。 【白话】筮得涣卦，亨通顺畅，君王到达宗庙，利于渡越大河，利于贞问吉凶。 【注释】①涣：卦名，涣散，离异，引申为洪水泛滥。②叚：假借为“假”，到达。问吉凶。
第5十九卦涣卦何解?九二为变爻
易经第5十九卦，风水涣，上巽下坎。涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。〖释〗巽上坎下，卦名称作“风水涣”。“序卦传”说：“说而后散之，故受之以涣；涣者，离也。”寓意讲的是通而喜悦之后疑惑消散，因此在兑卦之后接著是涣卦。
没办法推课，只能有个模糊的概念，用六爻需主互卦对照。只能从单卦上乱猜吧。假如单论此课，其卦象还是较为复杂的，可此卦所求少现于爱情婚姻，多是求的前程，遇此卦问事较多，问爱情婚姻较少，其变无量，水无常式。
易经第5十九卦，风水涣，上巽下坎。 涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。 〖释〗 巽上坎下，卦名称作“风水涣”。“序卦传”说：“说而后散之，故受之以涣；涣者，离也。
求解挂，本卦涣卦，变卦比卦
问工作去这家公司是否合适？起卦得：风水涣卦，变卦为：风地观卦。卦象剖析：风水涣卦，有涣散之寓意，预示恶事离身，患难将消，利涉大川，出入无阻，乃是吉卦。宜小心则百事亨通，忌任性放纵。求事虽有磨难，但可成。
风水涣（涣卦）拯救涣散，属下下卦。象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。
坎卦三变为离，又有问离别之意。三变得家人之卦，刚好与苏轼占卦的本意相符。苏轼觉得这次占笠很有意思，就把整个演卦过程告知了他的儿子苏过，并把它记了下来。
解卦最要紧的是需要摇卦的月、日时间，要不然是假事。
意思就是说摇出来的卦是风水涣卦，不过由于内卦坎卦的九二爻发生动变，成为了坤卦，总之成为了地风升卦。
干支：乙未年 辛巳月 乙未日 丙戌时（日空：辰巳）神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－卯 贵人－子，申 离宫：风水涣 坤宫：水地比 (归魂)最晚阴历十月如愿。
涣卦的爻辞解释
易经第5十九卦，风水涣，上巽下坎。涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。〖释〗巽上坎下，卦名称作“风水涣”。“序卦传”说：“说而后散之，故受之以涣；涣者，离也。”寓意讲的是通而喜悦之后疑惑消散，因此在兑卦之后接著是涣卦。
三爻动，则变巽为风。风水涣的三爻爻辞：涣其躬，无悔。《象》曰：涣其躬，志在外也。爻解：“躬”是自己一身，在此是“利己”之义。六三，是阴居阳位。不中不正。所以：求财难得。求职不成，爱情婚姻不顺。交易难成。
涣变为风，涣是象征水，风是象征空气，各自本质不同。这种关系象征着局势的转变，由水的静态转化为风的动态，代表在环境发生变化之后，需要寻求更加积极主动的应对方式，不断调整策略求得冲破和发展。
易经涣卦
帝王发布号令 [issue imperial edict]。如：涣汗(流汗。
没办法推课，只能有个模糊的概念，用六爻需主互卦对照。只能从单卦上乱猜吧。假如单论此课，其卦象还是较为复杂的，可此卦所求少现于爱情婚姻，多是求的前程，遇此卦问事较多，问爱情婚姻较少，其变无量，水无常式。
易经第5十九卦，风水涣，上巽下坎。涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。〖释〗巽上坎下，卦名称作“风水涣”。“序卦传”说：“说而后散之，故受之以涣；涣者，离也。
意思就是说摇出来的卦是风水涣卦，不过由于内卦坎卦的九二爻发生动变，成为了坤卦，总之成为了地风升卦。
你本人也能给自己解卦。只是可能让你失望的是，易经其实没有给出明确的预测推算，它只是给出一个能够走向更佳的道路的方式方法。这正所谓易经精髓所在：天行健，君子以自强不息。君子是不信命的，他是创造命运的。
《易经》之:风水涣九二爻
这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。
易经里面阳爻为九，阴爻为六，易经64卦每卦共有六爻，从下往上数分别为初、上，所以上九为最上面一爻为阳爻，九二是指从下往上数的第2爻为阳爻。《周易》是古时候的一本占卜书。
⑦引《节》初九爻辞。⑧此释《节》初九爻辞。阶：《释文》：“姚本作机”，考《涣》卦九二爻：“涣奔其机。”帛书《 易经 》作“阶”，故阶机互通。此处应解为契机。密：隐密。几事：几微之事。
风水涣卦，问工作，求解卦
山水蒙卦，求问事业、事情变化 事业开始，混乱无序，危机危难四伏，以英勇坚毅的行动可以扭转局面。抛弃疑惧的心理，等钉适那个时候机，必然顺风顺水。
易经第5十九卦，风水涣，上巽下坎。 涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。 〖释〗 巽上坎下，卦名称作“风水涣”。“序卦传”说：“说而后散之，故受之以涣；涣者，离也。
first of all此卦是在事情好到顶了以后的自然规律，太好了，自不然就开始涣散，卦曰“亨”，嘉之会也，至少总体上这时候还是大伙都有可庆之余吧。我认为你有工作，犹如君王假以庙堂，有这个组织的基础，你正应该出发去做些事情。
事如隔河望金，最宜避免，至少不可能有什么祸患。强向上冲，虚而不实，不可持久。
用爻临青龙，爱情婚姻大吉。日辰临爸妈爻，婚期已定。男测婚，世临阴爻，应临阳爻，对婚姻不利。世爻化回头冲，爱情婚姻不稳定。兄弟爻持世，爱情婚姻不稳定。喜用神隐于伏神，说明还不明朗。需要变化才能清楚。采纳后，可问他事。
大家有还是没有听别人提起过用三枚硬币就能够为自己算一卦，在算卦先生那里或许可以见过，其实也就是说硬币算卦的奥妙秘诀并不难，今天就给大众带来三枚硬币算卦解卦的方式方法，还有硬币算卦64详细解读内容，不懂的读者可以详细的看一下。
从卦象、爻辞看，先难后易，能升职，但不长时间在位，应期：风水涣五爻巳火，动而变子水。应数为：7。祝你好运。七天；七周；七月。
易经中内卦外卦的主爻是什么?书上说，涣卦，九二爻，九五爻，分别是内外
《序卦》说：“物畜紧接着有礼，故受之以履。履者，礼也。”“履”之义是鞋子，引申为穿鞋走路、行事合乎礼仪。本卦的通达，在于遭遇最危险的事，断然不会受害。
用梅花易数断卦和用六爻断卦 的方式方法完全不一样。由于梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦那么是用五行生克的方式方法去断的。
一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风姤卦，初九五两爻皆动，则以初断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
《序卦》说：「物稚不可以不养，故受之以需。需者，饮食之道也」其意就是说，万物在幼稚时期，不能不养育，因此在预示万物幼稚成长时期的蒙卦之后，接着是需卦。需是饮食之道。《杂卦》说：「履不处也，需不进也。
占得涣卦解爱情婚姻，求高人
问题不大。 风水涣卦，大象而言是涣散之义。占此卦初有不顺，但终可解困，凡事宜小心则百事亨通。 男测爱情婚姻兄弟爻持世，还是不好的，说明有竞争角逐者，但是因为是静卦，没啥大问题。
并不是。他只是告知你近来爱情婚姻有些凶险，会出现一些不好的情形，并且是为了告知你感情并不是全部不要耽误了本人的事业。
周易第五9卦九五爻详细解读 九五爻辞 九五。涣汗，其大号涣，王居，无咎。 象曰：王居无咎，正位也。 白话文解释 九五：洪水横溢，淹没国都，淹及王宫，牵好人员早巳撤走，没有大的灾难。
涣卦详细解读
大畜卦是讲时机。无妄卦是讲灾祸。萃卦是聚集，升卦是不来。谦卦是轻浮，豫卦是懈怠。噬嗑是吃食物。贲卦是没有颜色。兑卦是看到，巽卦是逊伏。随卦是无缘无故。蛊卦是整顿治理。剥卦是烂掉。复卦是回去。晋卦是白天。
水泽节（节卦）万物有节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。所以要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。
【14】叉叉圈圈叉圈：雷火丰卦。古镜重明。【丰】者，大也，以明而动，所以有古镜重明的预兆，似一多年古镜，日久不甚光明，忽然遇一匠人磨明，又极光明，占此卦者，时来运转之兆。